Камалашила

В медитации мы пытаемся стать еще более восприимчивыми

в своей осознанности — это, конечно, верно. Но такая воспри

имчивость в медитации — это особый настрой, который выра

батывается намеренно, а потому едва ли может считаться пас

сивным.

1 7 6

Ч А С Т Ь Т Р Е Т Ь Я : П РА К Т И К А

В медитации мы стараемся сочетать активность и восприим

чивость в потоке осознанного действия. Мы со всей восприим

чивостью осознаём возникающие состояния ума и активно реа

гируем на них, взращивая факторы дхьяны и противодействуя

тому, что препятствует сосредоточению.

Таблица 11

Пять этапов вхождения в медитацию

ПОРЯДОК ВХОЖДЕНИЯ В ПРАКТИК У

Есть определенный способ вхождения в практику, который

поможет развить навыки творческой работы в медитации. Он

включает пять этапов, которые можно последовательно прохо

дить в начале каждого занятия (каждый этап — это еще и прин

цип, применимый к процессу медитации в целом).

Вот эти пять этапов: 1) поза, 2) самонаблюдение, 3) цель, 4) воодушевление, 5) решимость. Сначала рассмотрим все пять

кратко, затем — более подробно.

1) Работа в медитации начинается с того, как вы сидите, —

с позы.

2) Когда осознавание тела уже присутствует, нужно перей

ти к самонаблюдению, иными словами, попытаться ощутить, что происходит внутри вас.

3) Только осознавая, что происходит, что происходит, мож

но выбрать наилучший подход для каждого занятия. Этот под

ход или план предстоящей работы и будет целью практики.

4) И все же недостаточно просто знать, каков будет план

работы. Для того чтобы полностью посвятить себя этой работе, необходимо осознавать цель практики и чувствовать вдохнове

ние. Этот эмоциональный аспект цели и есть воодушевление.

5) Решимость — это совокупность всех предыдущих эле

ментов и даже более. Только когда вы зародите все эти четыре

фактора — осознанное восприятие тела и ума (т. е. позу и са

монаблюдение) в совокупности с сознательной и хорошо мо

8 : Р А Б О Т А В М Е Д И Т А Ц И И

1 7 7

тивированной целеустремленностью (т. е. целью и воодушевле

нием), — можно по настоящему приступать к медитации. Осо

знанность и целеустремленность, элементы активности и вос

приимчивости, вместе работают над объектом сосредоточения

в едином процессе, который называется решимостью. Сочета

ние всех факторов и представляет собой решение полностью

посвятить себя практике.

Можно использовать этот порядок как основу для каждого

занятия медитацией. Проверяя правильность позы, присутствие

факторов самонаблюдения, цели, воодушевления и решимости, вы с самого начала без труда вспомните главные принципы ра

боты в медитации. И если вы установите такой порядок вхожде

ния в практику, вам будет легче поддерживать осознавание

всех этих факторов во время занятия.

Этот метод — хорошее общее введение в практику медита

ции. Когда вы его усвоите, не обязательно обращаться к нему

слишком часто. Это в чем то напоминает процесс обучения

вождению автомобиля. Инструктор настаивает, чтобы мы дер

жали руль только так и не иначе, смотрели в зеркала обзора, подавали звуковые сигналы только в случае необходимости.

Сначала нужно следовать всем правилам вождения очень стро

го, но позже, когда приходит опыт, у вас вырабатывается свой

стиль вождения и уже не обязательно следовать всем этим пра

вилам. Правила и приемы уже сыграли свою роль — внедрили в

подсознание сложный набор навыков, так что теперь тело само

«знает», как вести машину без всякого риска.

Пять этапов вхождения в практику — именно такой метод.

Сначала эти факторы нужно распознать и применять в строгом

порядке, и тогда в конце концов у вас разовьется интуитивное

знание того, как нужно подходить к медитации. Теперь перей

дем к более подробному описанию этапов.

ПОЗА

Первое, что нужно сделать, — найти для себя наиболее подходя

щее положение сидя. Можно воспользоваться материалом гла

вы седьмой, чтобы освоить позу, в которой вы будете чувство

вать, что готовы к медитации. Иногда полезно поработать над

позой чуть подольше, скажем первые десять минут занятия или

даже больше: проверьте внутреннее равновесие тела и освобо

дитесь от любых напряжений.

Осознанное восприятие позы может служить отдельным ме

тодом работы в медитации. В некоторых направлениях буддиз

ма, таких как дзэн, правильной позе уделяется особое внима

ние. Как мы вскоре увидим, наблюдение за тонкими энергиями

тела — это тоже один из факторов, способствующих достиже

нию высших состояний сознания.

1 7 8

Ч А С Т Ь Т Р Е Т Ь Я : П РА К Т И К А

На более глубоком уровне осознанное отношение к позе

можно использовать для преодоления некоторых препятствий.

Как мы узнали из предыдущей главы, направляя внимание на

позу, мы противодействуем лености и апатии. Попытки сидеть

правильно служат для нас своего рода физиологическим стиму

лом, и, если вы чувствуете сонливость, наиболее действенный

способ ей противостоять — посвятить занятие работе над пра

вильной позой. Противоположную помеху — беспокойство и

тревогу — тоже можно преодолеть, направив внимание на позу.