Читаем Камалашила полностью

Сосредоточение на теле — относительно статичной части наше

го существа — оказывает успокаивающий и уравновешиваю

щий эффект.

Как правило, время от времени следует проверять правиль

ность позы, чтобы убедиться в том, что она по прежнему соот

ветствует целям практики. Проверьте, не сутулитесь ли вы, нет

ли излишнего прогиба в спине, правильно ли расположены все

части тела относительно вертикальной оси, расслаблены ли

мышцы, ощущаете ли вы приток живой энергии, питающей ме

дитацию. Вскоре мы рассмотрим все это подробнее.

САМОНАБЛЮДЕНИЕ

Самонаблюдение — это проверка и оценка состояния собствен

ного ума во время медитации. Очень важно замечать, когда ты

отвлекаешься и как именно это происходит. Если не следить за

тем, что с тобой творится, невозможно определить, как испра

вить ситуацию.

Самонаблюдение — искусство, требующее практики. Это не

просто анализ или отстраненное наблюдение за тем, что пере

живаешь. Придется призвать на помощь интуицию наряду со

строгими логическими рассуждениями, но к тому же стоило бы

приобрести и некоторое знание теории медитации. Если, говоря

о своих переживаниях, вы научитесь правильно их описывать, то сможете лучше понять то, что с вами происходит.

Самонаблюдение может протекать на уровне восприятия и

на уровне действия. Вы восприимчивы, то есть открыты для соб

ственных переживаний, позволяете проявляться всему содер

жанию ума. Вы действуете, то есть постоянно исследуете и

проверяете свое состояние, стараясь выявить в нем препят

ствия или скрытые факторы дхьяны.

Что именно вы ищете, будет зависеть от вашего темперамен

та, опыта и того, что с вами происходит в данный момент. Воз

можно, вы попытаетесь обнаружить леность или беспокойство, а может быть, проверите, сосредоточен ваш ум или блуждает.

Основной вопрос здесь: «Что происходит?»


8 : Р А Б О Т А В М Е Д И Т А Ц И И

1 7 9

Когда это войдет в привычку, подобное исследование мгно

венно даст общую картину вашего нынешнего состояния. Спо

собность быстро оценивать свое состояние развивается у каж

дого в свое время. На этот процесс может уходить больше или

меньше времени, в зависимости от силы осознанности и от

того, какова совокупная энергия всех движущих сил вашей

практики. Не исключено, что в самом начале занятия вы сможе

те добиться лишь неясного, туманного восприятия собственного

состояния. В таком случае полезно уделять самонаблюдению

побольше времени. Но с опытом окажется, что в этом нет необ

ходимости: стоит приложить к самонаблюдению небольшое

усилие, как оно становится импульсом для все возрастающей

ясности и четкости осознанного восприятия.

Тем не менее, это усилие необходимо. Состояния ума могут

меняться очень быстро, и в течение занятия придется контро

лировать себя довольно часто. Сначала это может показаться

чем то искусственным. Если вы не привыкли к самонаблюде

нию, оно может восприниматься как препятствие к сосредото

чению. Но, познакомившись с ним получше, вы оцените ре

зультат, к которому оно приводит.

ЦЕЛЬ

Под целью подразумевается, что у вас есть определенный план

работы на текущее занятие медитацией. Теперь, оценив состоя

ние собственного ума, вы можете найти свой подход к медита

ции, определить цели и задачи. Цели бывают двух видов: осо

бые и общие.

Особая цель — это то направление работы, которое вы изби

раете для данного занятия. Это не жестко обозначенная задача, но временная линия действия, которую вы готовы принять, что

бы приспосабливаться к изменяющимся условиям. Например, заметив в начале занятия лень и апатию, вы решаете противо

действовать им, вкладывая в практику больше энергии. Возмож

но, позже вам придется принять прямо противоположное реше

ние. Не исключено, что возникнет необходимость успокоить ум, если ваш первоначальный подход вызовет слишком сильный

приток энергии.

В данном случае попытки как усилить, так и успокоить энер

гию будут выражением особой цели. Особая цель — это наме

рение применить тот или иной метод работы на ближайший

период времени. Выбор правильного подхода к практике не

подразумевает длительных раздумий, хотя в особых состояниях

сознания может понадобиться дополнительное время, чтобы

точно определить, что именно вам необходимо. В иных случаях


1 8 0

Ч А С Т Ь Т Р Е Т Ь Я : П РА К Т И К А

вы сможете действовать быстро и интуитивно, без особых раз

думий. Для определения цели практики оба эти способа вполне

оправданы.

Общая цель — это общее намерение применять принципы

работы в медитации. Вы располагаете определенным общим

знанием методов и принципов практики, которое приобрели

в ходе занятий, то есть понимаете, что необходимо наблюдать

свое состояние, распознавать препятствия и т. д. Через некото

рое время вы научитесь лучше справляться с определенными

видами препятствий, которые встречаются чаще всего. Вы обна

ружите, что некоторые препятствия возникают постоянно, и, постоянно работая с ними, научитесь интуитивно выбирать

цель каждого занятия. Это особое чутье будет присутствовать

в каждом последующем занятии, поэтому, вместо того чтобы

пускать каждое занятие на самотек, вы основываете свой под

Перейти на страницу:

Похожие книги

Интервью и беседы М.Лайтмана с журналистами
Интервью и беседы М.Лайтмана с журналистами

Из всех наук, которые постепенно развивает человечество, исследуя окружающий нас мир, есть одна особая наука, развивающая нас совершенно особым образом. Эта наука называется КАББАЛА. Кроме исследуемого естествознанием нашего материального мира, существует скрытый от нас мир, который изучает эта наука. Мы предчувствуем, что он есть, этот антимир, о котором столько писали фантасты. Почему, не видя его, мы все-таки подозреваем, что он существует? Потому что открывая лишь частные, отрывочные законы мироздания, мы понимаем, что должны существовать более общие законы, более логичные и способные объяснить все грани нашей жизни, нашей личности.

Михаэль Лайтман

Религиоведение / Религия, религиозная литература / Прочая научная литература / Религия / Эзотерика / Образование и наука