Читаем Камерные репортажи и житейские притчи полностью

Что же остается от доказательств вины? Показания сотрудников полиции, остановивших Маруфа на улице, против показаний парня, что его вывезли в лесополосу, избивали, используя при этом электрошокеры… Было больно и страшно; но что признал вину, он категорически отрицает. Настаивает, что никогда не имел дела с наркотиками — не продавал, не приобретал, не употреблял. И в самом деле, признаков наркозависимости не обнаружили ни начальник медчасти СИЗО, ни целая психиатрическая экспертиза.

Да и не засветился он ни разу, даже косвенно, в около-наркотической тусовке. Но тогда каким образом мог попасть в сферу внимания тех, худших, представителей правоохранительных органов, которые создали, по сути, индустрию, поставив на поток обвинения лиц, хоть краешком оказавшихся причастными к теме, и направление их в места лишения свободы. Реальные дилеры, наркодилеры выдуманные, их знакомые, знакомые знакомых… Нет, в таких кругах Маруф не вращался никогда…

Прокурор запросил 17 лет — столько не всегда дают даже за двойное убийство. Судья, во всём согласившись с выводами следствия, приняла, однако, во внимание отсутствие вредных привычек, отметила непризнание вины и внесла в текст приговора следующее: 10 лет строгого режима Маруфу необходимо назначить… «в целях восстановления социальной справедливости».

«Согласно общей дефиниции, социальная справедливость — это мера равенства в жизненном положении людей, классов и социальных групп, объективно обусловленная уровнем материального и духовного развития общества. Что это за мера равенства? Вообще, где здесь социальная справедливость?» — рассуждала о крушении судьбы молодого человека добрая сотрудница тюремной системы Анна. Она часто навещала Маруфа, пыталась поддержать.

Московский городской суд, по жалобе голодающего рассмотрев дело в апелляционной инстанции, произвёл переквалификацию статьи — с попытки распространения наркотиков на их хранение в целях личного употребления — и вдвое, до пяти лет снизил срок наказания. Явление небывалое, немыслимое!

«Да ты что! Тебе же срок вдвое скинули! — бросились увещевать парня сотрудники СИЗО. — Понимаешь, какой ты счастливчик? В первый раз такое видим! Всего пять лет оставили, прекращай голодовку, чего ещё желать? Год ты отсидел уже, скоро УДО![5] На одной ноге отстоишь!»

Голодовку Маруф не прекратил и не понимал, чему эти люди так радуются, с чем его поздравляют. С пятью годами вместо десяти? Но он-то желал только одного — полного признания своей невиновности. Того очевидного факта, что не приобретал и не намеревался сбывать наркотики — вообще никогда к ним не прикасался. А просто однажды, случайно попав в поле зрения сотрудников полиции, не захотел признать себя человеком второго сорта. Вышел из прочно засевшего в головах москвичей стереотипного образа узбека-дворника или таджика-дворника: яркая рабочая безрукавка, кепка, велосипед; метла и тележка — летом; лопата для уборки снега — зимой. И в любое время года — широкая доброжелательная и слегка подобострастная улыбка на лице. Работай и не хами. Будь вежлив — ты не у себя дома. Приехал — улыбайся и будь благодарен…

Маруф продолжал учиться даже в СИЗО. В камере на столе — книги, самоучители — зубрил испанский, немецкий. Художественная литература на русском языке — надо ведь и отдыхать. Вот дочитал книгу Паланика, почитал бы ещё, но других книг этого автора в библиотеке следственного изолятора нет. И самоучитель испанского — только второй том. Ещё хотелось бы, может быть, фантастики и что-нибудь об авиационной логистике. Вообще о небе, о самолётах! Сотрудники УИС такие книги неделю искали по библиотекам всех московских СИЗО — и нашли.

Зеркально чёрные, всегда изумлённо круглые глаза Маруфа озарились радостью: книги он с улыбкой прижал к груди, а ту, что с самолётами, — поднес к губам и поцеловал и — о тложил в сторону. Большую часть времени голодающий Маруф посвящал прошениям и обращениям. Писал их своим удивительно аккуратным разборчивым почерком во всевозможные инстанции, в редакции газет — по списку, веером. Просил обратить внимание на его невиновность. Требовал справедливости: или она, или смерть!

Вот только заметит ли кто-нибудь гибель маленького человека? Впрочем…

— Если я расскажу про вашу историю всему миру, вы бросите голодать? — спросила правозащитница, пришедшая в камеру Маруфа.

— Да. Обещаю.

Обещание сдержал и перед этапом в колонию поблагодарил сотрудников:

— Когда-то через много лет вы полетите куда-нибудь на самолёте… В отпуск на юг или в другую страну. А пилотировать этот лайнер буду я. И вы сможете сказать: «Знаете, кто ведёт этот корабль? Это наш знакомый, наш друг Маруф, это он лайнером управляет. Мы помогли ему когда-то!»

Прошло три года, Маруф освободился и уехал домой. А вскоре один из тюремщиков рассказал другому вот такую историю:

— Сын мой оказался в Ташкенте. Без работы, без крыши над головой… И знаешь, кто его приютил? Наш «пилот» Маруф!

— Вот уж неисповедимы пути Господни! — подивился коллега. — И что, стал он лётчиком?

Перейти на страницу:

Похожие книги

1917. Разгадка «русской» революции
1917. Разгадка «русской» революции

Гибель Российской империи в 1917 году не была случайностью, как не случайно рассыпался и Советский Союз. В обоих случаях мощная внешняя сила инициировала распад России, используя подлецов и дураков, которые за деньги или красивые обещания в итоге разрушили свою собственную страну.История этой величайшей катастрофы до сих пор во многом загадочна, и вопросов здесь куда больше, чем ответов. Германия, на которую до сих пор возлагают вину, была не более чем орудием, а потом точно так же стала жертвой уже своей революции. Февраль 1917-го — это начало русской катастрофы XX века, последствия которой были преодолены слишком дорогой ценой. Но когда мы забыли, как геополитические враги России разрушили нашу страну, — ситуация распада и хаоса повторилась вновь. И в том и в другом случае эта сила прикрывалась фальшивыми одеждами «союзничества» и «общечеловеческих ценностей». Вот и сегодня их «идейные» потомки, обильно финансируемые из-за рубежа, вновь готовы спровоцировать в России революцию.Из книги вы узнаете: почему Николай II и его брат так легко отреклись от трона? кто и как организовал проезд Ленина в «пломбированном» вагоне в Россию? зачем английский разведчик Освальд Рейнер сделал «контрольный выстрел» в лоб Григорию Распутину? почему германский Генштаб даже не подозревал, что у него есть шпион по фамилии Ульянов? зачем Временное правительство оплатило проезд на родину революционерам, которые ехали его свергать? почему Александр Керенский вместо борьбы с большевиками играл с ними в поддавки и старался передать власть Ленину?Керенский = Горбачев = Ельцин =.?.. Довольно!Никогда больше в России не должна случиться революция!

Николай Викторович Стариков

Публицистика
Ислам и Запад
Ислам и Запад

Книга Ислам и Запад известного британского ученого-востоковеда Б. Луиса, который удостоился в кругу коллег почетного титула «дуайена ближневосточных исследований», представляет собой собрание 11 научных очерков, посвященных отношениям между двумя цивилизациями: мусульманской и определяемой в зависимости от эпохи как христианская, европейская или западная. Очерки сгруппированы по трем основным темам. Первая посвящена историческому и современному взаимодействию между Европой и ее южными и восточными соседями, в частности такой актуальной сегодня проблеме, как появление в странах Запада обширных мусульманских меньшинств. Вторая тема — сложный и противоречивый процесс постижения друг друга, никогда не прекращавшийся между двумя культурами. Здесь ставится важный вопрос о задачах, границах и правилах постижения «чужой» истории. Третья тема заключает в себе четыре проблемы: исламское религиозное возрождение; место шиизма в истории ислама, который особенно привлек к себе внимание после революции в Иране; восприятие и развитие мусульманскими народами западной идеи патриотизма; возможности сосуществования и диалога религий.Книга заинтересует не только исследователей-востоковедов, но также преподавателей и студентов гуманитарных дисциплин и всех, кто интересуется проблематикой взаимодействия ближневосточной и западной цивилизаций.

Бернард Луис , Бернард Льюис

Публицистика / Ислам / Религия / Эзотерика / Документальное
Бывшие люди
Бывшие люди

Книга историка и переводчика Дугласа Смита сравнима с легендарными историческими эпопеями – как по масштабу описываемых событий, так и по точности деталей и по душераздирающей драме человеческих судеб. Автору удалось в небольшой по объему книге дать развернутую картину трагедии русской аристократии после крушения империи – фактического уничтожения целого класса в результате советского террора. Значение описываемых в книге событий выходит далеко за пределы семейной истории знаменитых аристократических фамилий. Это часть страшной истории ХХ века – отношений государства и человека, когда огромные группы людей, объединенных общим происхождением, национальностью или убеждениями, объявлялись чуждыми элементами, ненужными и недостойными существования. «Бывшие люди» – бестселлер, вышедший на многих языках и теперь пришедший к русскоязычному читателю.

Дуглас Смит , Максим Горький

Публицистика / Русская классическая проза