Карл Маркс. История жизни

В этом отношении программа союза содержит фразу, вызывающую опасные недоразумения. Политическое, экономическое и социальное уравнение классов ведет, если его понимать буквально, к гармонии между капиталом и трудом, которую проповедуют буржуазные социалисты. Подлинной же тайной пролетарского движения и великой целью Интернационала является уничтожение классов. Но так как «уравнение классов» попало в программу союза, как явствует из общего смысла, только вследствие описки, то генеральный совет не сомневается, что союз откажется от этой сомнительной фразы; тогда не представится никаких затруднений к превращению секций союза в секции Интернационала. Если такое превращение последует, то, согласно уставу Интернационала, генеральный совет должен будет быть поставленным в известность относительно местонахождения и числа членов каждой новой секции.

Союз исправил вызвавшую возражения фразу в желательном для генерального совета смысле; 22 июня он известил совет, что прекращает свое существование в качестве союза, и предложил своим секциям превратиться в секции Интернационала. Женевская секция, во главе которой стоял Бакунин, была принята единогласным постановлением генерального совета в состав Интернационала. И тайный союз Бакунина тоже будто бы был распущен; но фактически он продолжал существовать в более или менее неопределенной форме, а сам Бакунин действовал и далее в духе программы, которую союз составил для себя. С осени 1867 г. до осени 1869 г. Бакунин жил на берегу Женевского озера, частью в самой Женеве, частью в Вене и Кларане и приобрел большое влияние среди романских рабочих Швейцарии.

Бакунин нашел опору для своей агитации в своеобразных условиях жизни этих рабочих. Для правильности суждения о тогдашнем положении не следует забывать, что Интернационал не был партией с определенной теоретической программой; он допускал в своей среде самые разнообразные направления, как это установил сам генеральный совет в своем письме к союзу. Еще и теперь можно проследить по «Вестнику», что даже столь ревностный и заслуженный борец этого великого союза, как Беккер, никогда не принимал близко к сердцу теоретических вопросов. Так и в женевской секции Интернационала представлены были два очень различных направления. На одной стороне была fabrique, под которой женевский жаргон разумел квалифицированных и хорошо оплачиваемых рабочих ювелирной и часовой промышленности, почти исключительно местных уроженцев, а на другой — gros metiers, представленные по преимуществу строительными рабочими, почти исключительно иностранцами, в частности немцами; они добивались для себя более или менее сносных условий труда только посредством стачек. Но вследствие своей немногочисленности «фабрика» не могла рассчитывать на самостоятельный успех при выборах и поэтому была очень склонна к избирательным компромиссам с буржуазными радикалами, в то время как «грубые ремесла», для которых не существовало такого рода соблазна, скорее увлекались прямым революционным способом, прославляемым Бакуниным.

Еще более широкое поле для пропаганды Бакунин нашел среди рабочих часового ремесла в Юре. Они не были квалифицированными рабочими, изготовляющими предметы роскоши, а большею частью работали на дому, и их жалкому существованию постоянно угрожала конкуренция американских машин. Рассеянные небольшими гнездами в горах, они были мало приспособлены для массовых политических движений, а поскольку и годились, то боялись политики после печального опыта в прошлом. Агитацию в пользу Интернационала начал среди них врач Кулери; он был гуманный человек, но плохо разбирался в политических вопросах. Он склонял рабочих к избирательным соглашениям не только с радикалами, но даже с монархически настроенными невшательскими либералами, причем рабочие постоянно попадали впросак из-за него. Отстранив наконец Кулери, юрские рабочие нашли нового руководителя в лице молодого учителя промышленной школы в Локле Джеймса Гильома; он вполне слился с их образом мыслей и стал издавать небольшую газетку «Прогресс», защищая в ней идеалы анархического общества, в котором все люди свободны и равны. Когда Бакунин в первый раз приехал в Юру, то нашел вполне подготовленную почву для своего посева, и тамошние бедняки скорее повлияли на него, чем он на них: осуждение всякой политической деятельности стало с тех пор еще резче проявляться у Бакунина, чем до того.