Читаем Карло Гольдони. Комедии; Карло Гоцци. Сказки для театра; Витторио Альфьери. Трагедии полностью

Явление пятое

Саул, Ионафан.

ИонафанЦарь нерассудный! Что творишь? Опомнись!..СаулСказал тебе: молчи! — Ты разве воин?Мой сын? Герой и воин? Прочь идиОтсюда в Номву, там займешь пустоеСедалище; среди левитов праздныхТы жить достоин, а не в шуме битвыИ в царственных трудах…ИонафанС тобою рядомЯ недругов немало истребил,Но нынче проливаешь кровь пророков,Не филистийцев. И в таком сраженьеМеня нет рядом.СаулХватит одногоМеня в любом бою. И завтра тожеНе торопись в сраженье. Я один —Саул — там буду. Ни ИонафанаИ ни Давида! Я военачальник!ИонафанЯ буду биться о бок! Если б могПасть на глазах твоих, чтобы не видетьТого, что суждено тебе!СаулА что?Смерть? Смерть в бою достойна государя!

Явление шестое

Мелхола, Саул, Ионафан.

СаулНу где ж Давид твой?МелхолаНе могу сыскать…СаулТак я сыщу.МелхолаНаверное, далекоБежит он твоего негодованья,СаулПусть даже крылья отрастит, егоНастигнет гнев мой. Горе, если онПоявится среди сраженья. Горе —Коли не явится, когда победуСтяжаю завтра.МелхолаГосподи!ИонафанОтец!СаулНет у меня детей. — Ступай в ряды,Ионафан, да поживей! А тыИщи того…МелхолаДозволь остаться!СаулХватит!ИонафанКак от тебя вдали могу сражаться!СаулВы все вдали. Вы предали меня,Ступайте прочь, я этого желаю!Я вам приказываю, наконец!

Явление седьмое

Саул.

СаулОдин я остаюсь с самим собой.И только самого себя страшусь.

Действие пятое

Явление первое

Давид, Мелхола.

Перейти на страницу:

Все книги серии БВЛ. Серия первая

Махабхарата. Рамаяна
Махабхарата. Рамаяна

В ведийский период истории древней Индии происходит становление эпического творчества. Эпические поэмы относятся к письменным памятникам и являются одними из важнейших и существенных источников по истории и культуре древней Индии первой половины I тыс. до н. э. Эпические поэмы складывались и редактировались на протяжении многих столетий, в них нашли отражение и явления ведийской эпохи. К основным эпическим памятникам древней Индии относятся поэмы «Махабхарата» и «Рамаяна».В переводе на русский язык «Махабхарата» означает «Великое сказание о потомках Бхараты» или «Сказание о великой битве бхаратов». Это героическая поэма, состоящая из 18 книг, и содержит около ста тысяч шлок (двустиший). Сюжет «Махабхараты» — история рождения, воспитания и соперничества двух ветвей царского рода Бхаратов: Кауравов, ста сыновей царя Дхритараштры, старшим среди которых был Дуръодхана, и Пандавов — пяти их двоюродных братьев во главе с Юдхиштхирой. Кауравы воплощают в эпосе темное начало. Пандавы — светлое, божественное. Основную нить сюжета составляет соперничество двоюродных братьев за царство и столицу — город Хастинапуру, царем которой становится старший из Пандавов мудрый и благородный Юдхиштхира.Второй памятник древнеиндийской эпической поэзии посвящён деяниям Рамы, одного из любимых героев Индии и сопредельных с ней стран. «Рамаяна» содержит 24 тысячи шлок (в четыре раза меньше, чем «Махабхарата»), разделённых на семь книг.В обоих произведениях переплелись правда, вымысел и аллегория. Считается, что «Махабхарату» создал мудрец Вьяс, а «Рамаяну» — Вальмики. Однако в том виде, в каком эти творения дошли до нас, они не могут принадлежать какому-то одному автору и не относятся по времени создания к одному веку. Современная форма этих великих эпических поэм — результат многочисленных и непрерывных добавлений и изменений.Перевод «Махабхарата» С. Липкина, подстрочные переводы О. Волковой и Б. Захарьина. Текст «Рамаяны» печатается в переводе В. Потаповой с подстрочными переводами и прозаическими введениями Б. Захарьина. Переводы с санскрита.Вступительная статья П. Гринцера.Примечания А. Ибрагимова (2-46), Вл. Быкова (162–172), Б. Захарьина (47-161, 173–295).Прилагается словарь имен собственных (Б. Захарьин, А. Ибрагимов).

Автор Неизвестен -- Древневосточная литература

Мифы. Легенды. Эпос

Похожие книги