Читаем Катастрофа (не) случится? Тревога и что с ней делать полностью

– вызывает в нас стыд, ощущение плохости, неуверенности и постоянного проигрыша («все вокруг лучше, успешнее, спокойнее, чем я»);

– заставляет брать ответственность за чужие жизни и думать обо всех сразу, не чувствуя своих ограничений.

Тревога нам помогает, когда:

– мы волнуемся перед каким-то важным для нас событием и поэтому начинаем готовиться, чтобы получилось в большей степени так, как мы это задумываем;

– она повышает наши внимание, энергию и активность перед чем-то непредсказуемым и новым, чтобы мы смогли быстрее и адекватнее отреагировать;

– мы получаем сигнал о возможных неприятных или опасных событиях и начинаем собирать информацию, принимать меры, реагировать, действовать;

– мы начинаем искать внешней помощи и поддержки, опасаясь не справиться самостоятельно.

В ситуациях неопределенности и турбулентности в наилучшем положении оказываются те, кто не отрезал свои чувства и может переживать их, в том числе и тревогу, но при этом чувства не превращаются в неуправляемый аффект.

Люди, которые не чувствуют тревогу, часто неправильно оценивают рискованность ситуации, а значит, могут быть не готовы к тому, что начнет происходить. Они не всегда верно оценивают свои силы и ограничения, излишне самоуверенны и не думают о возможной опасности.

Те же, кто переживает тревогу слишком сильно, хуже соображают и плохо оценивают ситуацию. Их восприятие сужается, и им становится сложно отделить свои фантазии от реальности. Из-за этого они часто поступают неэффективно, пытаясь уберечь себя от выдуманной опасности, а не той, что существует в действительности.

Вообще в ситуациях неопределенности и турбулентности легче тем, кто:

– уже был в такой ситуации и неплохо справился;

– умеет правильно обходиться с информацией: анализирует разные источники, сопоставляет факты и не позволяет втянуть себя в чужой эмоциональный шторм;

– способен определить зону своей ответственности: делает то, что может, и не берется за то, в чем не разбирается;

– может опереться на свою профессиональную компетентность и быть полезным;

– не одинок и может заручиться поддержкой семьи, близких людей, друзей;

– знает себя, умеет и попросить о помощи в трудную минуту, и опираться на себя самого;

– способен поверить в то, что все возможно, проверить и принять новую информацию, какой бы неожиданной и новой она ни была, вместо того чтобы держаться за старое, привычное, хорошо знакомое, и верить в то, во что хочется верить.

Я часто задавала себе вопрос: почему во время великой катастрофы ХХ века – холокоста, еще задолго до развернувшегося масштабного уничтожения евреев часть из них быстро покинули насиженные места и отправились в эмиграцию, сохранив свои жизни и жизни своих семей, а кто-то остался на месте и погиб. И дело, конечно, не только в том, что одни могли финансово позволить себе эмиграцию, а другие нет. Фрейд, например, оставался в оккупированной Австрии, пока не арестовали его дочь Анну, и впоследствии ради его спасения пришлось задействовать большие деньги и связи. Почему он не уехал раньше? А революция 1917 года, которая также для многих в России была настоящей катастрофой? Кто-то уехал (впрочем, не факт, что был счастлив или даже спасен), а кто-то остался (тоже часто с трагическими последствиями).

Полагаю, что дело тут не только в том, как мы воспринимаем происходящее – как новое возможное или новое невозможное. Представить тотальное массовое уничтожение евреев или всего русского дворянства и интеллигенции, действительно, было сложно. Все внутри нас защищается от невероятных мыслей, принимая их как невозможное. Но дело, очевидно, не только в этом.

Думаю, что тревога заставляет фокусироваться на том, что для нас важнее всего. Какие-то люди не мыслят себя без своего дома, родины, родного языка, своих близких, всего привычного и знакомого, и готовы погибнуть ради того, что им дорого, что их питает, придает жизни смысл. Кажется, что несмотря на тревогу, живущую во многих людях, мы все равно не очень готовы к катастрофам. Возможно, потому, что реальность может сильно отличаться от наших фантазий, и у нас не всегда есть готовность ее принять.

Когда все же стоит обратиться к психологу? Если вы:

– плохо спите, чувствуете постоянное напряжение, вас не отпускает стресс;

– чувствуете ответственность за все и постоянно думаете о том, как прожить ваш следующий день;

– часто представляете то плохое, что может произойти с вами или вашими близкими;

– регулярно рискуете, занимаетесь саморазрушающим поведением – много пьете, употребляете наркотики, ездите на большой скорости, увлекаетесь экстремальными видами спорта или другой опасной деятельностью;

– удручены, обессилены, вам ничего не хочется;

– не можете не делать каких-то действий: например, не проверять, заперли ли вы дверь, выключили ли утюг, взяли ли ключи, не считать ступеньки, машины, трещинки и делать какие-то ритуалы для «успокоения»;

– замечаете за собой стремление к абсолютной чистоте: все перемываете, чистите, стираете и т. д.;

Перейти на страницу:

Похожие книги

Так полон или пуст? Почему все мы – неисправимые оптимисты
Так полон или пуст? Почему все мы – неисправимые оптимисты

Как мозг порождает надежду? Каким образом он побуждает нас двигаться вперед? Отличается ли мозг оптимиста от мозга пессимиста? Все мы склонны представлять будущее, в котором нас ждут профессиональный успех, прекрасные отношения с близкими, финансовая стабильность и крепкое здоровье. Один из самых выдающихся нейробиологов современности Тали Шарот раскрывает всю суть нашего стремления переоценивать шансы позитивных событий и недооценивать риск неприятностей.«В этой книге описывается самый большой обман, на который способен человеческий мозг, – склонность к оптимизму. Вы узнаете, когда эта предрасположенность полезна, а когда вредна, и получите доказательства, что умеренно оптимистичные иллюзии могут поддерживать внутреннее благополучие человека. Особое внимание я уделю специальной структуре мозга, которая позволяет необоснованному оптимизму рождаться и влиять на наше восприятие и поведение. Чтобы понять феномен склонности к оптимизму, нам в первую очередь необходимо проследить, как и почему мозг человека создает иллюзии реальности. Нужно, чтобы наконец лопнул огромный мыльный пузырь – представление, что мы видим мир таким, какой он есть». (Тали Шарот)

Тали Шарот

Психология и психотерапия
Пустота внутри. Что значит быть нарциссом?
Пустота внутри. Что значит быть нарциссом?

Нарциссическое расстройство личности обязано своим названием герою греческой мифологии Нарциссу. По легенде он был настолько влюблён в свою внешность, что мог часами любоваться на своё отражение в воде. Это пристрастие подвело Нарцисса, он заснул, свалился в воду и утонул.Патологическая самовлюбленность, неадекватная самооценка и склонность к манипулированию, – вот, что отличает такого человека. Но, что он скрывает под этой надменной маской? Как тяжело ему порой бывает скрыть мучительное чувство стыда, то и дело сводящее его с ума… Как сложно ему бывает вспоминать о не самом счастливом детстве…Как и чем живут такие люди? Что ими движет? Как построить с таким человеком отношения и стоит ли это делать вообще? Ну и самое главное: как понять пустоту внутри, превратившую человека в Нарцисса? Обо всем этом читайте в книге!В формате PDF A4 сохранен издательский макет.

Вильгельм Райх , Герберт Розенфельд , Зигмунд Фрейд , Отто Ф. Кернберг , Элизабет Джейкобсон

Психология и психотерапия