Читаем Казаки. Происхождение. Воинские традиции. Государева служба полностью

Но помимо участия их крупных контингентов в действиях регулярной армии, донские казаки продолжали вести малую войну на границе своих территорий по меньшей мере до 1783 года, когда к России были присоединены Крым и район Кубани. При Павле I Петровиче, больше ценившем внешний вид воина, чем его боевые качества, донские казаки, всегда одетые и вооруженные разнообразно, не придающие большого значения «строю» и «парадному шагу», не пользовались большим уважением со стороны государя, считавшего их «плохими солдатами». 1812 год опроверг это мнение. Когда в 1827 году цесаревич был назначен атаманом всех казачьих войск, донцы увидели в этом знак уважения, которое император хотел оказать им и их заслугам.


Век XIX был «веком реформ» для всей России, не обошли они и жизнь донского казачества. В 1801 году в строю насчитывалось 40 023 донских казака, из них 15 576 калмыков. Кроме того, из них комплектовались три сотни лейб-гвардии Казачьего полка, 14 313 донцов и 77 калмыков были записаны в другие полки, 983 казака в Атаманский полк, о котором мы еще расскажем, 2044 казака на внутренней службе и на службе по поддержанию порядка 20 541 донской казак и 1446 калмыков.

В 1802 году количество донских полков было установлено в 80, в каждом по 580 человек. На этот момент Донское казачье войско насчитывало 80 полковников, 80 есаулов, 400 сотников, 400 хорунжих и 80 квартирмейстеров, как тогда называли начальников штабов частей. В 1812 году под началом атамана Платова находилось от 80 000 до 100 000 человек.

После Наполеоновских войн продолжительность военной службы была определена в три года в дальних регионах и в два в Грузии и на Кавказе. Но в 1820 году генерал Ермолов, наместник на Кавказе, подал рапорт, в котором жаловался на то, что «едва полки начинают обвыкаться к хитрым и ловким народностям, их отзывают и заменяют другими полками». Император удовлетворил просьбу Ермолова и установил четырехлетний срок службы в полках Грузинского корпуса, равно как и в расквартированных на границах с Турцией, Австрией, Пруссией и Швецией.

После войны 1812 года, турецких и кавказских кампаний донские казаки пережили эпоху бедности. Пока они привозили из походов добычу, лошадей, скот, золото и драгоценные камни, пока крепостные возделывали казачьи земли, положение казаков было превосходным. Со временем условия войны изменились. Во время войн казачьи земли не обрабатывались. Казаки погибали на полях сражений. Лошадей возвращалось меньше, чем ушло, брать трофеи запретили, за грабеж наказывали. Казакам стало трудно выполнять свои обязанности перед царем и Отечеством, хотя они по-прежнему любили великолепное снаряжение для себя и роскошные уборы для своих легких и быстрых коней.

В 1837 году, рассказывает Краснов, Николай I, возвращаясь с Кавказской линии, сделал остановку в Новочеркасске и 21 октября устроил смотр полкам Донского войска. Их состояние было плачевным. Казаки плохо держали строй, офицеры и урядники едва знали посты, которые должны были занимать на параде, лошади были дурны. Наконец, казаки, небрежно и неопрятно одетые, плохо держались в седле. Так что император Николай Павлович сказал атаману Власову: «Я ожидал видеть двадцать два полка казаков, а вижу каких-то мужиков. Никто не имеет понятия о фронте! А лошади – это не казачьи лошади, – это мужичьи!»

Этот день стал черным для донских казаков. Атаман Власов знал причины, по которым он навлек на себя монаршею отповедь. Но как, например, казак мог самостоятельно содержать себя, оплачивать все расходы, в которые его вводила воинская служба? Офицер получал тогда 71 рубль в год. На эту сумму едва можно было справить форму. Чтобы жить, требовалось трудиться на земле, полностью забросив службу…

16 апреля 1841 года, в качестве донского атамана, генерал от кавалерии Власов присутствовал на свадьбе императора[17]. После церемонии он публично обратился к Николаю I:

– У донцов вашего величества любовь к монарху и августейшей фамилии его составляет другую религию их. Семейную радость вашу они примут как радость собственную свою. Позволь, государь, в этот радостный для всей России день попросить у тебя особую милость твоим верным донцам!

Сказав это, Власов опустился на колени и подал государю бумагу.

Николай Павлович, явно недовольный, взял Власова за руку и сказал:

– Ты выбрал неудачный момент для просьбы! Да еще в такой форме! Опозорил меня перед иностранными послами…

Позже, в кабинете военного министра, генерала Чернышева, атаман объяснил свое поведение:

– Да пошли они к дьяволу, ваши иностранные послы! Надоели они мне! Перед кем я встал на колени? Перед моим государем! А ради кого встал? Для кого прошу милости? Для себя? Нет, для верных царских слуг, которым нечего есть!

Перейти на страницу:

Похожие книги

Адмирал Ее Величества России
Адмирал Ее Величества России

Что есть величие – закономерность или случайность? Вряд ли на этот вопрос можно ответить однозначно. Но разве большинство великих судеб делает не случайный поворот? Какая-нибудь ничего не значащая встреча, мимолетная удача, без которой великий путь так бы и остался просто биографией.И все же есть судьбы, которым путь к величию, кажется, предначертан с рождения. Павел Степанович Нахимов (1802—1855) – из их числа. Конечно, у него были учителя, был великий М. П. Лазарев, под началом которого Нахимов сначала отправился в кругосветное плавание, а затем геройски сражался в битве при Наварине.Но Нахимов шел к своей славе, невзирая на подарки судьбы и ее удары. Например, когда тот же Лазарев охладел к нему и настоял на назначении на пост начальника штаба (а фактически – командующего) Черноморского флота другого, пусть и не менее достойного кандидата – Корнилова. Тогда Нахимов не просто стоически воспринял эту ситуацию, но до последней своей минуты хранил искреннее уважение к памяти Лазарева и Корнилова.Крымская война 1853—1856 гг. была последней «благородной» войной в истории человечества, «войной джентльменов». Во-первых, потому, что враги хоть и оставались врагами, но уважали друг друга. А во-вторых – это была война «идеальных» командиров. Иерархия, звания, прошлые заслуги – все это ничего не значило для Нахимова, когда речь о шла о деле. А делом всей жизни адмирала была защита Отечества…От юности, учебы в Морском корпусе, первых плаваний – до гениальной победы при Синопе и героической обороны Севастополя: о большом пути великого флотоводца рассказывают уникальные документы самого П. С. Нахимова. Дополняют их мемуары соратников Павла Степановича, воспоминания современников знаменитого российского адмирала, фрагменты трудов классиков военной истории – Е. В. Тарле, А. М. Зайончковского, М. И. Богдановича, А. А. Керсновского.Нахимов был фаталистом. Он всегда знал, что придет его время. Что, даже если понадобится сражаться с превосходящим флотом противника,– он будет сражаться и победит. Знал, что именно он должен защищать Севастополь, руководить его обороной, даже не имея поначалу соответствующих на то полномочий. А когда погиб Корнилов и положение Севастополя становилось все более тяжелым, «окружающие Нахимова стали замечать в нем твердое, безмолвное решение, смысл которого был им понятен. С каждым месяцем им становилось все яснее, что этот человек не может и не хочет пережить Севастополь».Так и вышло… В этом – высшая форма величия полководца, которую невозможно изъяснить… Перед ней можно только преклоняться…Электронная публикация материалов жизни и деятельности П. С. Нахимова включает полный текст бумажной книги и избранную часть иллюстративного документального материала. А для истинных ценителей подарочных изданий мы предлагаем классическую книгу. Как и все издания серии «Великие полководцы» книга снабжена подробными историческими и биографическими комментариями; текст сопровождают сотни иллюстраций из российских и зарубежных периодических изданий описываемого времени, с многими из которых современный читатель познакомится впервые. Прекрасная печать, оригинальное оформление, лучшая офсетная бумага – все это делает книги подарочной серии «Великие полководцы» лучшим подарком мужчине на все случаи жизни.

Павел Степанович Нахимов

Биографии и Мемуары / Военное дело / Военная история / История / Военное дело: прочее / Образование и наука
Основание Рима
Основание Рима

Настоящая книга является существенной переработкой первого издания. Она продолжает книгу авторов «Царь Славян», в которой была вычислена датировка Рождества Христова 1152 годом н. э. и реконструированы события XII века. В данной книге реконструируются последующие события конца XII–XIII века. Книга очень важна для понимания истории в целом. Обнаруженная ранее авторами тесная связь между историей христианства и историей Руси еще более углубляется. Оказывается, русская история тесно переплеталась с историей Крестовых Походов и «античной» Троянской войны. Становятся понятными утверждения русских историков XVII века (например, князя М.М. Щербатова), что русские участвовали в «античных» событиях эпохи Троянской войны.Рассказывается, в частности, о знаменитых героях древней истории, живших, как оказывается, в XII–XIII веках н. э. Великий князь Святослав. Великая княгиня Ольга. «Античный» Ахиллес — герой Троянской войны. Апостол Павел, имеющий, как оказалось, прямое отношение к Крестовым Походам XII–XIII веков. Герои германо-скандинавского эпоса — Зигфрид и валькирия Брюнхильда. Бог Один, Нибелунги. «Античный» Эней, основывающий Римское царство, и его потомки — Ромул и Рем. Варяг Рюрик, он же Эней, призванный княжить на Русь, и основавший Российское царство. Авторы объясняют знаменитую легенду о призвании Варягов.Книга рассчитана на широкие круги читателей, интересующихся новой хронологией и восстановлением правильной истории.

Анатолий Тимофеевич Фоменко , Глеб Владимирович Носовский

Публицистика / Альтернативные науки и научные теории / История / Образование и наука / Документальное
MMIX - Год Быка
MMIX - Год Быка

Новое историко-психологическое и литературно-философское исследование символики главной книги Михаила Афанасьевича Булгакова позволило выявить, как минимум, пять сквозных слоев скрытого подтекста, не считая оригинальной историософской модели и девяти ключей-методов, зашифрованных Автором в Романе «Мастер и Маргарита».Выявленная взаимосвязь образов, сюжета, символики и идей Романа с книгами Нового Завета и историей рождения христианства настолько глубоки и масштабны, что речь фактически идёт о новом открытии Романа не только для литературоведения, но и для современной философии.Впервые исследование было опубликовано как электронная рукопись в блоге, «живом журнале»: http://oohoo.livejournal.com/, что определило особенности стиля книги.(с) Р.Романов, 2008-2009

Роман Романов , Роман Романович Романов

История / Литературоведение / Политика / Философия / Прочая научная литература / Психология