Кельты. Мифология, сформировавшая наше сознание

Оставим Бранвен и взглянем на структуру второй ветви под другим углом. В «Четырех ветвях Мабиноги» часто встречаются триады — мнемонический прием, которым пользовались валлийские сказители, чтобы запомнить всю обширную сеть взаимосвязанных историй, имевшихся в их распоряжении. Часть из них сохранилась в важном тексте под названием «Триады острова Британия». Когда читаешь в нем перечень самых разнообразных триад, с ужасом понимаешь, как много валлийских преданий до нас не дошло. Во второй ветви мы встречаем три триады. Как мы помним, Бранвен называли «одной из Трех Прародительниц этого острова». Две другие триады образуют между собой пару, и я думаю, что они очень важны. Когда хоронят отрубленную голову Брана, говорится:

И это было одно из Трех счастливых погребений этого острова и причина Трех злосчастных выкапываний, ибо никакая опасность не приходила на остров с моря, пока голова не была выкопана[34].

Паттерны погребений / выкапываний — сокрытия и извлечения — создают четкую структуру второй ветви. Что сокрыто? На метафорическом уровне история полна секретов: свадьба Бранвен, о которой не знает Эвнисиен; несправедливое наказание Бранвен, которое ирландцы пытаются скрыть, запрещая кораблям посещать Британию; ужасные намерения Эвнисиена, которые, как он про себя думает, не замечает никто. Все это приводит к катастрофическим последствиям. Есть и более материальные проявления того, как нечто скрывается или извлекается, включая всевозможные емкости, в которых перемешаны жизнь и смерть. Лласар и Кимидеи выходят из вод ирландского озера; чрево Кимидеи само по себе — сосуд, являющий на свет вооруженных мужей; в котел оживления попадают мертвые, а вылезают на свет живые воины. Железный дом, возведенный людьми Матолуха, предназначен для уничтожения Лласара, Кимидеи и их детей, но великаны вырываются из него живыми. Огромный дом, способный вместить Брана, который ирландцы строят для мирных переговоров, оказывается ловушкой для британцев. Сотня мешков, висящих внутри, скрывает вооруженных воинов, о чем догадывается Эвнисиен. И сам Эвнисиен позже прячется среди мертвых ирландцев, чтобы попасть в котел оживления и разрушить его ценой своей жизни. Вторая ветвь совершенно не похожа на бессистемное перечисление событий, она выстроена как крепкий каркас из переплетающихся мотивов.

В целом «Четыре ветви Мабиноги» оставляют много вопросов без ответов, что отчасти является авторским стилем. Самый мучительный для меня вопрос: почему бездействует Нисиен? Читатели помнят, что у Брана, Манавидана и Бранвен есть два сводных брата — Нисиен и Эвнисиен. Мне они всегда представляются близнецами: хотя прямо об этом нигде не сказано, явно прослеживается архетип хорошего брата и его злого двойника. Есть упоминания о древнем валлийском святом Нисиене, покровителе Лланишена в Трилеге, который находился в королевстве Гвент. Это имя означает «близкий, близкородственный»; соответственно, Эвнисиен — «не близкородственный».

Имена прямо противопоставляют братьев. Сообщается, что Нисиен был «хорошим парнем, он мог примирить двух врагов, даже когда те пребывали в гневе», зато Эвнисиен «разжигал раздор между двумя братьями, даже когда те пребывали в мире и любви». То, что мы встречаем эту пару в самом начале истории, показывает, что «два врага» и «два брата» являются одними и теми же лицами. После свадьбы с Бранвен Матолух становится своего рода братом Брану, а Эвнисиен действительно ссорит их в момент самых добрых отношений. Сохранился крошечный намек на то, что эта ирония впечатлила первых читателей повести. История полностью дошла до нас в двух рукописях, и в одной из них переписчик ошибся: вместо средневаллийского y deu lu («два врага, два противника») поставил y deulu («его семья»). Это могла быть механическая ошибка, но она подчеркивает, что потребовались бы все миротворческие таланты Нисиена, чтобы превратить двух врагов в одну семью, его семью. В конце, когда после убийства Гверна ирландские и британские воины «пребывали в гневе» и обнажили мечи, Нисиен никак не проявил себя. (Он определенно присутствует при событиях: маленький Гверн подходит к нему непосредственно перед тем, как его подзовет к себе Эвнисиен, — и это единственное упоминание «хорошего брата» после того, как он появился в начале.) Показательно, что Нисиен не играет в событиях никакой роли. Вторая ветвь — темная, жестокая история, в которой сила миролюбия слаба.