Несомненно, недоверчивость есть подозреванье в неправоте, направленное против всех, а недоверчивый тот, кто, послав раба закупать провизию, второго раба посылает выведать, почем купил; и сам носит деньги и через каждую стадию садится подсчитывать, сколько их; и жену свою спрашивает, лежа в постели, замкнула ли она сундук и запечатала ли ящик с чашами[106], и засов на входную дверь наложен ли, и хотя она отвечает утвердительно, он сам, тем не менее, встает с постели, раздетый и босой зажигает светильник и, все это обегая, осматривает, и только таким образом едва находит сон; и от тех, кто должен ему деньги, проценты требует со свидетелями, чтобы они не могли отпереться; и межевые знаки осматривает ежедневно, на месте ли они.
И он силен отдавать плащ в чистку не тому, кто лучше сделает, но когда есть достойный за валяльщика поручитель[107]. И если приходит кто-нибудь, чтобы попросить посуды, он предпочитает не давать вовсе, если же это кто-нибудь близкий или нужный человек, он ссужает, только начертив и взвесив и почти что взяв поручителя; и сопровождающему рабу велит идти не позади себя, но впереди, чтобы стеречь, как бы тот не удрал; и взявшим у него что-нибудь и говорящим: «Сочти и внеси в список! Ибо я не имею времени отослать», говорит: «Не утруждайся! Ибо я, раз ты не имеешь времени, последую вместе с тобой!»
XIX. Неопрятность
Неопрятность[108] — это отсутствие ухода за телом, вызывающее неприятное чувство, а неопрятный это тот, кто разгуливает, имея проказу и белые пятна на коже и длинные ногти, и говорит, что эти болезни у него наследственные, — ведь их имели и его отец и дед, и нелегко ему быть подкинутым в этот род. Несомненно, он способен иметь и раны на голенях и ушибы на пальцах, и это он не лечит, но доводит до дикого состояния. И имеет звероподобные заросшие подмышки, которые захватывают большую часть боков, и зубы черные и съеденные, так что он отвратителен и противен. И он делает подобные вещи: во время еды сморкается; когда начинает говорить, у него вываливается изо рта; одновременно с тем, как пьет, рыгает; после обеда спит в постели немытый со своей женой; в бане, натершись испорченным маслом, играет в мяч[109]. И в грубом белье, набросив совсем тощий плащ, весь в пятнах, он выходит на рынок.
XX. Несносность
Несносность, если определить ее, есть поведение, порождающее неприятное чувство, но без вреда, а несносный это тот, кто, войдя, будит только что уснувшего, чтобы поговорить с ним. И удерживает людей, намеревающихся уходить, а подошедшего просит подождать, пока он кончит прогулку. И, взяв ребенка от кормилицы, он, разжевав для него еду, сам ее съедает и говорит ласкательные имена, чмокая и называя мальчика папиным разбойником. А за едой он рассказывает, как после чемерицы[110] его прочистило, и что желчь в его извержениях была чернее стоящей на столе похлебки. И он способен спрашивать в присутствии домашних: «Скажи-ка, мама[111], когда ты мучилась родами и рожала меня, какой это был день?» И отвечает за нее, что это неприятно, и, не имея удовольствия и страдания[112], нелегко человека зачать. И, будучи позван на обед и богато угощен, он рассказывает тут же, что у него есть холодная вода[113] в цистерне, так что и вино постоянно холодное, и что в саду у него много нежных овощей, и что его повар отлично готовит. И, принимая гостей, он говорит, что его дом настоящая гостиница, ибо постоянно полон, и что друзья его, как дырявая бочка: сколько бы он ни благодетельствовал им — он не может их наполнить. И показывает своего паразита[114], каков он из себя, обедающему с ним; и, позвав друзей на кубок вина, он говорит, что наслаждение для присутствующих приготовлено, и что ее[115] — если они желают — раб привел уже от сводника, «чтобы все мы послушали ее игру на флейте и испытали радость».
XXI. Тщеславие