Ниже приведены некоторые распространенные установки людей с социальной тревожностью. Знакомы ли вам эти чувства?
● Вам кажется, что вы находитесь в центре всеобщего внимания и что окружающие вас оценивают. Вы считаете, что люди холодны и всегда готовы вас обидеть или унизить.
● Вы считаете, что вам необходимо производить впечатление на других, чтобы они любили и уважали вас, но при этом уверены, что не можете сказать ничего интересного или важного. Вы больше озабочены тем, как угодить другим и вести себя так, как от вас ожидают, чем просто быть собой.
● Вы не верите, что другие могут полюбить вас таким, какой вы есть. Вы боитесь, что если они увидят ваше истинное лицо, то заклеймят вас как самозванца и будут вас презирать. Вы думаете, что вы хуже других.
● Вам кажется, что у других «рентгеновское» зрение, поэтому они всегда видят, что у вас на душе, замечают вашу застенчивость или тревожность и осуждают вас, потому что это «глупо» и «неприлично». Из-за этого вы избегаете ситуаций общения. Вы скорее умрете, чем дадите кому-нибудь понять, как сильно вы нервничаете.
● Вы думаете, что другие косо на вас смотрят и ждут от вас уравновешенности и безупречности. У вас стереотипные представления о приемлемом социальном поведении и жесткие стандарты: что чувствовать, как действовать и т. д.
● Вы до ужаса боитесь выставить себя на посмешище перед другими. Вы убеждены, что в этом случае слухи распространятся, как пожар, и вскоре все будут вас презирать.
● Вам сложно выражать свои негативные чувства, такие как гнев. Вы крайне не уверены в себе и избегаете любых конфликтов и разногласий с окружающими.
Хотя мы часто думаем, что люди с социальной тревожностью – робкие и застенчивые тихони, иногда это весьма преуспевающие и известные люди, у которых вы ни за что не заподозрили бы наличие такой проблемы. Например, мой пациент Грегори – исполнительный вице-президент престижной нью-йоркской корпорации. На приеме он признался, что за последние 30 лет крайне редко брал слово на совещаниях и живет в постоянном ужасе, что кто-нибудь поинтересуется его мнением или идеями. Я спросил Грегори, почему это так его пугает. Он ответил: «Скорее всего, я не смогу сказать ничего особо умного или нового». Мне стало любопытно, что в этом такого ужасного.
ДЭВИД. Предположим, вы действительно не сможете сказать ничего умного или нового. И что тогда?
ГРЕГ. Я профессионал, от меня ждут чего-то важного и полезного.
ДЭВИД. А если вам нечего сказать?
ГРЕГ. Люди подумают, что я не слишком компетентен.
ДЭВИД. И что?
ГРЕГ. Это навредит моей карьере.
ДЭВИД. И что это будет значить для вас?
ГРЕГ. Что я неудачник.
ДЭВИД. И что дальше?
ГРЕГ. У меня не будет денег. Я не смогу оплачивать счета и колледж для детей.
ДЭВИД. И?
ГРЕГ. Это будет катастрофа, потому что мой образ жизни накроется медным тазом. Я не смогу получать то, что хочу. Я буду убогим.
Этот диалог выявил вредные установки, лежащие в основе страхов Грегори: он думает, что всегда должен выглядеть компетентным и не имеет права на ошибку. Он полагает, что его коллеги исключительно придирчивы и оттолкнут его, если он будет небезупречен.
Легко заметить, что эти установки чрезвычайно портят Грегори жизнь, но в них есть и скрытые преимущества. Пока Грегори считает, что нужно быть идеальным, он трудится с полной отдачей. Он не рискует и всегда действует осторожно. Кроме того, он втайне считает себя «особенным» человеком. В конце концов, только от «особенных» людей ждут и требуют безупречности.
В то же время Грегори дорого платит за такой образ мыслей. Он испытывает постоянный стресс, редко осмеливается предлагать собственные творческие идеи, а страх совершить ошибку, как и вероятная последующая критика, приводит его в ужас. Ему часто одиноко, потому что он не может откровенно поговорить с другими людьми и рассказать им о своих чувствах.