Храм Гроба Господня

А под аркой – францисканский престол, за которым в застекленном киоте находится деревянная скульптура Мадонны, которую все и называют Stabat mater. Это подарок португальской королевы Марии I Браганской*, привезенный из Лиссабона в 1778 г. Изваяние украшено золотым венцом с самоцветами, который в 1967 году был благополучно украден… Впрочем, доблестная полиция приложила все силы для поиска, и венец достаточно быстро был возвращен на место.

Надпись на арке, разделяющей приделы Голгофы

Скульптура Мадонны под аркой «Stabat mater»

Грудь скульптуры пронзил кинжал, призванный напоминать пророчество Симеона Богоприимца:

«И благословил их Симеон и сказал Марии, Матери Его: се, лежит Сей на падение и на восстание многих в Израиле и в предмет пререканий, – и Тебе Самой оружие пройдет душу, – да откроются помышления многих сердец» (Лк. 2:24:35).

Глава 40 Греко-православная кальвария с грузинским акцентом

И сразу за престолом Stabat mater мы видим внизу под стеклом верхнюю часть скалы Голгофы. Место Крестной казни… Вот как он, придел Распятия, изменяясь веками, отражался в глазах пришельцев:

XII в., Игумен Даниил: «Распятие Господне находится с восточной стороны на камне, оно было высоко, выше копья. Камень же тот был круглый, вроде маленькой горки. А посреди того камня, на самом верху, высечена скважина локтя два глубиной, в ширину меньше пяди, круглая, тут был водружен крест Господен.

…Распятие Господне и тот святой камень кругом обнесены стеной».

XV в., Гость Василий: «Поднялись от того места вверх на восемнадцать ступеней и видели место, где Христа распяли. Гора здесь от страха треснула, и вышла кровь и вода от головы Адама».

XVIII в., И. Лукьянов: «А одесную страну Воскресения Христова тутъ есть лествица – итти на гору высоко, на Голгофу, каменная лѣствица, 13 ступеней. А святая гора, гора Голгофа, каменная, высока, на ней же распятъ бысть Господь нашъ Исусъ Христосъ от иудей. А на Голгофѣ, гдѣ водруженъ бысть Крестъ Христовъ, и тутъ пробита гора пяди. Мы же, грѣшнии, то мѣсто цѣловали, обложено сребромъ и позлащено; а изъ того мѣста благовоние исходитъ зѣло запаши-сто; а то мѣсто выбито кругло. А за тѣмъ мѣстомъ поставленъ крестъ-распятие, а написано распятие по-латински, и подножия нѣт, а нозѣ прибиты однимъ гвоздемъ. А гдѣ укануша кровь Гос подня, и то мѣсто до полупяди широко, а глубины никто же вѣсть. А церковь та на горѣ Голгофѣ вся выкладена каменемъ мраморнымъ пестрымъ, зѣло узоричиста. А ходятъ въ нее разувши, въ однихъ чюлкахъ. А у того мѣста сидитъ старецъ со свѣчами неот ходно. А служатъ на томъ мѣстѣ греки».

Знаете ли вы историю про гвоздь, украденный у римлян? Некая цыганка, желая облегчить страдания Христа, утащила один гвоздь из четырех, приготовленных римлянами для распятия. Вот вам и русское народное объяснение того, что «ноз? прибиты однимъ гвоздемъ». И обратите внимание, речь пока идет о храме до пожара 1808 г., когда на Голгофу вела из пространства между Амбулаторием и Южным трансептом одна-единственная лестница (в разных источниках указывается разное количество ступеней). Этот подъем различим и на гравюре Дж. Зуалларта, XVI в.

XIX в., Серапион: «По окончании вечерни отправились мы на Голгофу, на которую четыре входа по каменным лестницам. Взошед на оную, облобызали обложенное серебром отверстие, в котором был водружен Крест Спасителя. По пра вую сторону здесь находящегося Престола приложились к расселине, которая сделалась в то время, когда Иисус, умирая на Кресте, изрек: Отче! В руце Твои предаю дух Мой. Отверстие сие имеет длины 1 арш<ин> и 5 верш<ков>, а широты 1 вершок. Оно покрыто серебряною решеткою, чрез которую видна большая глубина расселины и в которую вплетено серебря ное литое распятие. Помост Голгофы мраморный, а свод расписан краскою. В ней нет Царских врат, а во время Литургии задерживают Катапетасму**. Здесь за престолом стоит средней величины крест, обложенный серебром. Позади его и за престолом местныя иконы изображают страсти Христовы. Пред оными над расселиною горят 15 неугасимых лампад. Сей придел с Голгофою принадлежит одним Грекам…»

А это уже после пожара и ремонта, вдохновителями которого (ремонта) были греки. Но что значит «четыре входа»? Может, имеются в виду не только «общественные» лестницы, соединяющие приделы Голгофы с Южным трансептом, но и особые, служебные? Ну, конечно, – и по сей день одна такая лестница ведет из северной части придела прямо в алтарную часть Соборной церкви (Католикона), а вторая соединяет придел Распятия с греческой трапезной.