Читаем Христианские древности: Введение в сравнительное изучение полностью

Aston, 1973 — Aston, Margaret. English ruins and English History: the Dissolution and the sense of the past // Journal of Warburg and Courtland Institutes. 1973. Vol. 36.231–255.

Atti, 1940 — Atti del IV Congresso Internationale di Archeologia Cristiana. Roma, 1940. Vol. I.

Ausgrabungen, 1975 — Ausgrabungen in Deutschland, gefordert von der Deuts-chen Forschungsgemeinschaft 1950–1975. 1975. Bd. 2.

Avi-Yohan, 1954 — Avi-Yohan M. The Madaba Mosaic Map. Jerusalem, 1954.

Avni, 1993 — Avni G. Christian Secondary Use of Jewish Burial Caves in Jerusalem in the Light of New Excavations at the Aceldama Tombs // ECC. 265–276.

Badawy, 1978 — Badawy A. Coptic Art and Archaeology. Cambridge, 1978.

Bagatti, 1938 — Bagatti B. Tempera dell’antica basilica di Getsemani // RAC. 1938. Vol. 15. 153-62.

Bagatti, 1952 — Bagatti B. Gli Antichi edifici sacri di Betlemme in seguito agli scavi e restauri praticati dalla Custodia di Terra Santa (1948–1951). Jerusalem, 1952.

Bagatti, 1971/84 — Bagatti B. The Church of the Circumcision. Jerusalem, 1971 (пер. с итал. изд. 1965 г; переизд.: 1984 г.).

Bagatti, 1977 — Bagatti В. Note sull’iconographia di «Adamo sotto il Calvario» //LA. 1977. Vol. 27. 5-32.

Bagatti, AUiata, 1984 — Bagatti B., Alliata E. Gli Scavi di Na^aret. Jerusalem, 1984. Vol. 1–2. [SBF. Coll. Maior. 17].

Bagatti, Milik, 1958 — Bagatti B., Milik J.T. Gli Scavi del «Dominus Flevit»: La necropoli del periodo romano. Jerusalem, 1958. Pt. 1.

Bagatti, Piccirillo, Prodomo, 1975 — Bagatti B., Piccirillo М., Prodomo A. New Discoveries at the Tomb of Virgin Mary in Gethsemane. Jerusalem, I975. (SBF. Coll. Min. 17).

Bakirtzis, 1990 — Bakirtzis Ch. Byzantine Ampullae from Thessaloniki // BP. 140–149.

Baldovin, 1987 — Baldovin J.F. The Urban Character of Christian Worship: The Origins, Development and Meaning of Stational Liturgy. Roma, 1987. (OCA 228).

Baldwin Brown, 1903 — Baldwin Brown, B.G. The Arts in Early England, 1903-1937. Vol. 1–5.

Ballu, 1897 — Ballu A. Monastere Byzantin de Theveste. Paris, 1897.

Bandmann, 1951 — Bandmann G. Mittelalterliche Architektur ais Bedeutung-strager. 1951.

Bargellim, 1970 — Bargellini P., Morozzi G., Batini G. Santa Reparata: La Cat-tedrale risorta. Firenze, 1970.

Barnea, 1995 — Barnea I. Menasampullen auf dem Gebiet Rumaniens // Akten. 1995.509–514.

Baruffa, 1993 — Baruffa A. The Catacombs of St. Calixtus. Vatican City, 1993.

Baruffa, 1994 — Baruffa A. Giovanni Battista de Rossi: L’Archeologo esplora-tore delle Catacombe. Citta del Vaticano, 1994.

Bauch, 1976 — Bauch K. Das mittelalterliche Grabbild. Berlin-N.y, 1976.

Baudrillart, 1912 — [Baudrillart A.] Dictionnaire d’histoire et geographie eccle-siastique. Paris, 1912-.

Baumgarten, 1892 — Baumgarten P.M. Giovanni Battista De Rossi fondatore della scienza di archeologia sacra. Roma, 1892.

Beckwith, 1963 — Beckwith J. Coptic sculpture. 300-1300. Lond0n, 1963.

Bell. Ramsay, 1909 — Bell G.L., Ramsay W.M. The Thousand and One Church. London, 1909.

Berder, 1988 — Berder M. Un Itineraire au Mont des Oliviers // Le Monde de la Bible. 1988. Vol. 55. 10–31.

Beresford, Hurst. 1976 — Beresford M.W., Hurst J.G. Wharram perCy ; a Case Study in Microtopography // Medieval Settlement: Continuity and Change, [ed. P.H. Sawyer]. London, 1976. 114–143.

Berthier, 1942 — Berthier H. et al. Les Vestiges du christianisme dans la Numidie Centralc. Paris, 1942.

Beslagic, 1982 — BeSlagiC S. Stecci: Kultura i umjetnost. Sarajevo, 1982.

Beuman, 1965 — Beuman H. Grab und Thron Karls des Grossen zu Aachen // Carl der Grosse. Dilsseldorf, 1965. Bd. 1.9-25.

Beyond the Pharaohs, 1989 — Beyond the Pharaohs: Egypt and the Copts in the 2nd to 7th Centuries A.D. Providence, 1989.

Biddle, 1976 — Biddle, Martin, The Archaeology of church: a V/idering horizon // Addyman, Morris, 1976. 65–71.

Biddle, 1986 — Biddle, Martin. Archaeology, Architecture and the cult of Saints in Anglo-Saxon England // Butler, Morris, 1986.

Biddle, 1994 — Biddle, Martin. The Tomb of Christ: Sources, methods and a new approach//СВАТ. 73-148.

Biddle, 1998 — Biddle, Martin. Das Grab Cristi. 1998.

Bieberstein, 1995 — Bieberstein K. Die Hagia Sion in Jerusalem (Zur Entwicklung ihrer Traditionen im Spiegel der Pilgerberichte) // Akten. 1995. 543–551.

Binding, 1985 — Binding G. Die Domgrabung Koln… // ZAM. 1985. Bd. II 201 ff.

Binding, Untermann, 1985 — Binding G., Untermann M. Kleine Kunstgeschichte der mittelalterlichen Ordenbaukunst in Deutschland. 1985.

Перейти на страницу:

Все книги серии Византийская библиотека

Преподобный Симеон Новый Богослов и православное предание
Преподобный Симеон Новый Богослов и православное предание

Источник: http://hilarion. ru«Господь да благословит Вас, отец Иларион, и всякого читателя Вашей книги, духовным углублением, по молитвам святого Симеона Нового Богослова»Книга представляет собой перевод докторской диссертации автор, защищенной на Богословском факультете Оксфордского Университета. Учение великого богослова, поэта и мистика XI века рассматривается в контексте всего многообразия Предания Восточной Церкви. Автор исследует отношение преп. Симеона к Священному Писанию и православному богослужению, к студийской монашеской традиции, а агиографической, богословской, аскетической и мистической литературе. Отдельно рассматриваетсяличность и учение Симеона Студита, духовного отца преп. Симеона Нового Богослова.Взаимосвязть сежду личным духовным опытом христианина и Преданием Церкви — такова основная тема книги.В Приложениях содержатся новые переводы творений Симеона Нового Богослова«И почему, — скажет, — никто из великих Отцов не говорил о себе так откровенно и такими словами, как ты говоришь о себе?» — «Ошибаешься, о человек. И апостолы, и Отцы согласны с моими словами»… Но рассмотрите и исследуйте то, что я говорю. И если я не думаю и не говорю так, как [говорили и думали] святые и богоносные Отцы… если не повторяю сказанное Богом в святых Евангелиях… да будет мне анафема от Господа Бога и Иисуса Христа через Духа Святого… вы же не только уши заткните, чтобы не слышать [слова мои], но и убейте меня как нечестивого и безбожного, забросав камнями. Если же я восстанавливаю Господние и апостольские учения, которые некоторыми извращены… тогда не должно ли принять меня… как показывающего совершенное дело любви?Преподобный Симеон Новый Богослов(Са1. 34, 184–274)

Иларион Алфеев , Митрополит Иларион

Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика
Два дня из жизни Константинополя
Два дня из жизни Константинополя

Эта книга, написанная в конце 70-х гг. XX века, нисколько не потеряла своей актуальности и интереса. Она публикуется сейчас впервые, поскольку ее автор эмигрировал в 1978 г. в США, и все сданные им в печать рукописи, естественно, тут же были отвергнуты издательствами. Книга носит популярный характер, рассчитана на самые широкие круги любителей истории и тем не менее основана на многочисленных и глубоких исследованиях автора. В ней присутствует занимательный исторический сюжет, основанный на сообщениях византийского историка XII века Никиты Хониата, но сюжет этот отнюдь не главное, а скорее средство и рамка для рассуждений и любопытных наблюдений над бытом и нравами византийцев.Книга — широкая панорама жизни Византии, увиденная глазами А. П. Каждана.Издание подготовлено при участии А. А. Чекаловой. Подбор иллюстраций В. Н. Залесской (Государственный Эрмитаж).

Александр Петрович Каждан

История / Образование и наука
История Константинопольских соборов IX века
История Константинопольских соборов IX века

Издаваемая книга профессора А. П. Лебедева посвящена очень важному периоду в истории Византии, в жизни Византийской и, в целом, Восточной церкви. Этот период связан с деятельностью выдающегося церковного деятеля византийской истории — константинопольского патриарха Фотия. Автор ставит задачу рассмотреть историю Константинопольских соборов середины IX в. на фоне борьбы Западной и Восточной церквей в эту эпоху и разворачивающейся в Византийской церкви борьбы сторонников свергнутого патриарха Игнатия и сторонников Фотия. Книга является составной частью исследования А. П. Лебедева о взаимоотношении двух Церквей в период их разделения в IX–XI вв. А. П. Лебедев строит свое изложение на основе строгого анализа источников.Книга будет полезна не только специалистам в области византийской истории и истории Церкви, но и всем интересующимся этими проблемами. Издание снабжено комментариями, списком новейшей литературы, источников, именным указателем.

Алексей Петрович Лебедев

Православие
Великое переселение народов
Великое переселение народов

Книга посвящена уникальному этапу мировой истории - Великому переселению народов, когда в условиях угасания Античной цивилизации и зарождения цивилизации Средневековья взаимодействие варварского мира и Римской империи достигло наиболее интенсивной фазы. Основное внимание авторы уделяют трем лидерам Великого переселения - германцам, гуннам и славянам, их роли в европейских цивилизационных процессах II-VII вв., их трансформации в ходе миграций от племенных союзов до первых государственных образований, эволюции военных, торговых, дипломатических, культурных контактов, составляющих суть взаимодействия и взаимовлияния двух полярных миров - Барбарикума и Империи. Книга адресована не только специалистам-историкам, археологам, этнологам, лингвистам, но и всем читателям, интересующимся историей Европы рубежа Античности и Средневековья.

Антон Анатольевич Горский , Антон П. Горский , Вера Павловна Буданова , Вера П. Буданова , В. П. Буданова , Ирина Евгеньевна Ермолова , Ирина П. Ермолова

История / Образование и наука

Похожие книги

Лекции по истории Древней Церкви. Том I
Лекции по истории Древней Церкви. Том I

"Лекции по истории Древней Церкви, первый том. Введение в церковную историю" Василия Болотова, великого православного историка, умевшего совмещать научную объективность, верность Преданию и философский дар. В истории Болотов усматривал «голос церкви, рассеянный не только в пространстве, но и во времени,- голос ничем не заменимый, который всегда и повсюду составлял предмет веры для всех». Болотовские "Лекции по истории Древней Церкви" - блестящий труд, классика церковной историографии, возможно лучший по своей теме (хотя прошел уже век после их чтения). "Лекции по истории Древней Церкви. Введение в церковную историю"  содержат необходимые сведения для начала изучения церковной истории: предварительные понятия. вспомогательные науки, источники, историография.

Василий Васильевич Болотов

Православие
Акафистник [на ц.-слав. яз.]
Акафистник [на ц.-слав. яз.]

Слово "акафист" греческого происхождения; "акафистос химнос" значит буквально "неседальное пение". Так называются торжественные славословия в честь Господа нашего Иисуса Христа, Божией Матери, Ангелов и святых, которым христиане обыкновенно внимают стоя. Почти все акафисты этого сборника были написаны на церковно-славянском языке в разные века, чаще всего духовными лицами, а иногда и благочестивыми мирянами. Имена авторов обыкновенно не указываются. Постепенно авторы русифицируют церковно-славянское правописание, чем и объясняется отсутствие в акафистах единой орфографической системы. Мы воспроизводим их в том виде, в каком они дошли до нас. Последний, благодарственный акафист написан уже на русском языке. Акафисты являются одними из самых любимых молитвословий русских христиан, и мы с радостью идем навстречу пожеланию, высказанному многими из них: располагать текстами акафистов, чтобы иметь возможность не только присутствовать на их чтении в церкви, что многим теперь недоступно, но и пользоваться ими для совместного домашнего чтения: "Там, где двое или трое собраны во имя Мое, там и Я посреди них" (Мф 18. 20). Хотя нас просят об издании отдельных акафистов, мы предпочитаем соединить в одном сборнике все имеющиеся у нас акафисты, как распространенные, так и малоизвестные, дабы крупицы духовной красоты, собранные в них, не терялись, а служили к прославлению Бога нашего и Его святых.

Русская Православная Церковь

Православие