Читаем Христианские древности: Введение в сравнительное изучение полностью

Binski, 1996 — Binski, Paul. Medieval Death: Ritual and Representation. London, 1996.

Binum, 1995 — Binum, Caroline. The Resurrection of the Body in Western Christianity. 200-1336. N.Y., 1995.

Bittel, 1939 — Bittel K. Grabung im Hof des Topkapi Sarayi // Jahrbuch des Deutschen archaologischen Instituts. 1939. Bd. 54.

Blair, 1988a — Blair J. Bampton Research Papers Nos. 1–2. Oxford, 1988.

*Blair, 1988b — Minsters and Parish Churches: The Local Church in transition, 950-1200. Oxford, 1988. (ОСАМ. 17. Ed. J. Blair).

Blair, 1992 — Blair J. Anglo-Saxon Minster: A topographical review // Pastoral care before the parish. (Ed. J. Blair, R.Sharp). Leicester, 1992.

Boddington, 1996 — Boddington A. Raunds Fumells: The Anglo-Saxon church and churchyard. London, 1996.

Bond, 1913 — Bond F. An Introduction to English Church Architecture. 1913. Vol. 1–2.

Borgolte, 1985 — Borgolte M. Stiftergrab und Eigenkirche — ein Begriffspaar der Mittelalter-Archiologie in historischen Kritik // ZAM. 1985. T. 13. 27fT.

Bouillart, 1724 — Bouillart J. Histoire de 1’abbaye royale de Saint-Germain-des-Pr^s. Paris, 1724.

Bound, 1988 — Bound C.J. Church and Parish in Norman Worcestershire // Blair. 1988.

Bovini, 1949 — Bovini, Giuseppe. I Sarcofagi paleocristiani. Citta del Vaticano, 1949.

Bovini, 1968 — Bovini, Giuseppe. Gli Studi di archeologia cristiana dalle origina alia meta del secolo XIX. Bologna, 1968.

Brandt, 1977 — Brandt K.H. Ausgrabungen im Bremen St.-Petri-Dom 1974-76. Ein Vorbereicht. 1977.

Braun, 1940 — Braun J. Die Reliquiare des christlichen Kultes und ihre Entwick-lungen. Freiburg im Breisgau, 1940.

Brenk, 1995 — Brenk B. Der Kultort, Seine Zuganglichkeit und Seine Besucher // Akten. 1995. 69-122.

Brent, 1995 — Brent A. Hippolytus and the Roman Church in the Third Century. N.Y.-Leiden-Koln, 1995.

Bridger, Siegmund, 1987 — Bridger C., Siegmund F. Die Xanter StieftsimmunitSt // Beitrage zur Archaeologie des Rheinlandes. 1987. 63ff.

Britton, 1807-26 — Britton, John. Architectural Antiquities. 1807-26. Vol. 1–5.

Britton, 1814-35 — Britton, John. Cathedral Antiquities. 1814-35. Vol. 1–5.

Brooke, 1977 — Brooke C.N.L. The Medieval Town as an Ecclesiastical Centre: General Survey // ET. 459–473.

Brooks, 1977 — Brooks N.P. The Ecclesiastical Topography of Early Medieval Canterbery // ET (1977). 487–497.

Broshi, 1976 — Broshi M. Excavations in the House of Caiaphas, Mount Zion // Jerusalem Revealed: Archaeology in the Holy City 1968–1974. Jerusalem, 1976. 57–60.

Broshi, 1993 — Broshi M. Excavations in the Holy Sepulchre in the Chapel of St. Vartan // ACR. 118–122.

Broshi, Barkay, 1985 — Broshi М., Barkay G. Excavations in the Chapel of St. Vartan in the Holy Sepulchre // Israel Exploration Journal. 1985. Vol. 35. 108–128.

Brosset, 1849-51 — Brosset M. Rapport sur un voyage archeologique dans la Georgie et dans Г Armenie. СПб., 1849-51.

Brosset, 1860-61 — Brosset M. Ruines d’Ani aux X et XI s. 1860-61. T. 1–2. Brown, 1971 — Brown P. The World of Late Antiquity. N.Y., 1971.

Brown, 1981 — Brown P. The Cult of the Saints: Its Rise and Function in Latin Christianity. Chicago, 1981.

Bruce-Mitford, 1976 — Bruce-Mitford R. The Chapter House Vestibule graves at Lincoln and the body of St Hugh of Avalon // Tribute to an Antiquary. 1976. 127—40.

Brulet, 1981 — Brulet, Raimond. Tournai, fouille d’une necropole du Bas-Empire //Archeologia. 1981. Vol. 145, aug. 55–59.

Brulet, 1982 — Brulet, Raimond et al. La Christianisation: Temoignages de l’archeologie. Tournai, 1982. 142–176.

Brulet, 1986 — Brulet, Raimond. Archeologie du Quartier Saint-Brice a Tournai. (Catalogue d’exposition). Tournai, 1986.

Brulet, 1988 — Brulet, Raimond. Nouvelles recherches a Tournai autour de la sepulture de Childeric // RAP.] 988. № 3–4. 39–43.

Brulet, 1992 — Brulet, Raimond. Les Fouilles du Quartier Saint-Brice a Tournai: L’environnement funeraire de la sepulture de Childeric. Louvain-La-Neuve, 1992. Vol. 2.

Brunov, 1926 — Brunov N. Die Odalar-Djami von Konstantinopel // BZ. 1926. Bd. 26.

Brusin, Zovatto, 1957 — Brusin G., Zovatto P.L. Monumenti paleocristiani di Aquileia e di Grado. Udine, 1957.

*Burrows, 1941 — Burrows, Millar. What Mean These Stones? (The Significance of Archeology for Biblical Studies). New Haven, Conn, 1941.

Buschhausen, 1971 — Buschhausen H. Die SpStromischen Metallscrina und Fruhchristlichen Reliquiare. Wien, 1971. Teil 1. (Wiener Byzantinistische Studien. Bd. 9).

Butler, 1884 — Butler A.J. The Ancient Coptic Churches of Cairo. Oxford, 1884. Vol. 1–2. (репринт: 1970).

Перейти на страницу:

Все книги серии Византийская библиотека

Преподобный Симеон Новый Богослов и православное предание
Преподобный Симеон Новый Богослов и православное предание

Источник: http://hilarion. ru«Господь да благословит Вас, отец Иларион, и всякого читателя Вашей книги, духовным углублением, по молитвам святого Симеона Нового Богослова»Книга представляет собой перевод докторской диссертации автор, защищенной на Богословском факультете Оксфордского Университета. Учение великого богослова, поэта и мистика XI века рассматривается в контексте всего многообразия Предания Восточной Церкви. Автор исследует отношение преп. Симеона к Священному Писанию и православному богослужению, к студийской монашеской традиции, а агиографической, богословской, аскетической и мистической литературе. Отдельно рассматриваетсяличность и учение Симеона Студита, духовного отца преп. Симеона Нового Богослова.Взаимосвязть сежду личным духовным опытом христианина и Преданием Церкви — такова основная тема книги.В Приложениях содержатся новые переводы творений Симеона Нового Богослова«И почему, — скажет, — никто из великих Отцов не говорил о себе так откровенно и такими словами, как ты говоришь о себе?» — «Ошибаешься, о человек. И апостолы, и Отцы согласны с моими словами»… Но рассмотрите и исследуйте то, что я говорю. И если я не думаю и не говорю так, как [говорили и думали] святые и богоносные Отцы… если не повторяю сказанное Богом в святых Евангелиях… да будет мне анафема от Господа Бога и Иисуса Христа через Духа Святого… вы же не только уши заткните, чтобы не слышать [слова мои], но и убейте меня как нечестивого и безбожного, забросав камнями. Если же я восстанавливаю Господние и апостольские учения, которые некоторыми извращены… тогда не должно ли принять меня… как показывающего совершенное дело любви?Преподобный Симеон Новый Богослов(Са1. 34, 184–274)

Иларион Алфеев , Митрополит Иларион

Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика
Два дня из жизни Константинополя
Два дня из жизни Константинополя

Эта книга, написанная в конце 70-х гг. XX века, нисколько не потеряла своей актуальности и интереса. Она публикуется сейчас впервые, поскольку ее автор эмигрировал в 1978 г. в США, и все сданные им в печать рукописи, естественно, тут же были отвергнуты издательствами. Книга носит популярный характер, рассчитана на самые широкие круги любителей истории и тем не менее основана на многочисленных и глубоких исследованиях автора. В ней присутствует занимательный исторический сюжет, основанный на сообщениях византийского историка XII века Никиты Хониата, но сюжет этот отнюдь не главное, а скорее средство и рамка для рассуждений и любопытных наблюдений над бытом и нравами византийцев.Книга — широкая панорама жизни Византии, увиденная глазами А. П. Каждана.Издание подготовлено при участии А. А. Чекаловой. Подбор иллюстраций В. Н. Залесской (Государственный Эрмитаж).

Александр Петрович Каждан

История / Образование и наука
История Константинопольских соборов IX века
История Константинопольских соборов IX века

Издаваемая книга профессора А. П. Лебедева посвящена очень важному периоду в истории Византии, в жизни Византийской и, в целом, Восточной церкви. Этот период связан с деятельностью выдающегося церковного деятеля византийской истории — константинопольского патриарха Фотия. Автор ставит задачу рассмотреть историю Константинопольских соборов середины IX в. на фоне борьбы Западной и Восточной церквей в эту эпоху и разворачивающейся в Византийской церкви борьбы сторонников свергнутого патриарха Игнатия и сторонников Фотия. Книга является составной частью исследования А. П. Лебедева о взаимоотношении двух Церквей в период их разделения в IX–XI вв. А. П. Лебедев строит свое изложение на основе строгого анализа источников.Книга будет полезна не только специалистам в области византийской истории и истории Церкви, но и всем интересующимся этими проблемами. Издание снабжено комментариями, списком новейшей литературы, источников, именным указателем.

Алексей Петрович Лебедев

Православие
Великое переселение народов
Великое переселение народов

Книга посвящена уникальному этапу мировой истории - Великому переселению народов, когда в условиях угасания Античной цивилизации и зарождения цивилизации Средневековья взаимодействие варварского мира и Римской империи достигло наиболее интенсивной фазы. Основное внимание авторы уделяют трем лидерам Великого переселения - германцам, гуннам и славянам, их роли в европейских цивилизационных процессах II-VII вв., их трансформации в ходе миграций от племенных союзов до первых государственных образований, эволюции военных, торговых, дипломатических, культурных контактов, составляющих суть взаимодействия и взаимовлияния двух полярных миров - Барбарикума и Империи. Книга адресована не только специалистам-историкам, археологам, этнологам, лингвистам, но и всем читателям, интересующимся историей Европы рубежа Античности и Средневековья.

Антон Анатольевич Горский , Антон П. Горский , Вера Павловна Буданова , Вера П. Буданова , В. П. Буданова , Ирина Евгеньевна Ермолова , Ирина П. Ермолова

История / Образование и наука

Похожие книги

Лекции по истории Древней Церкви. Том I
Лекции по истории Древней Церкви. Том I

"Лекции по истории Древней Церкви, первый том. Введение в церковную историю" Василия Болотова, великого православного историка, умевшего совмещать научную объективность, верность Преданию и философский дар. В истории Болотов усматривал «голос церкви, рассеянный не только в пространстве, но и во времени,- голос ничем не заменимый, который всегда и повсюду составлял предмет веры для всех». Болотовские "Лекции по истории Древней Церкви" - блестящий труд, классика церковной историографии, возможно лучший по своей теме (хотя прошел уже век после их чтения). "Лекции по истории Древней Церкви. Введение в церковную историю"  содержат необходимые сведения для начала изучения церковной истории: предварительные понятия. вспомогательные науки, источники, историография.

Василий Васильевич Болотов

Православие
Акафистник [на ц.-слав. яз.]
Акафистник [на ц.-слав. яз.]

Слово "акафист" греческого происхождения; "акафистос химнос" значит буквально "неседальное пение". Так называются торжественные славословия в честь Господа нашего Иисуса Христа, Божией Матери, Ангелов и святых, которым христиане обыкновенно внимают стоя. Почти все акафисты этого сборника были написаны на церковно-славянском языке в разные века, чаще всего духовными лицами, а иногда и благочестивыми мирянами. Имена авторов обыкновенно не указываются. Постепенно авторы русифицируют церковно-славянское правописание, чем и объясняется отсутствие в акафистах единой орфографической системы. Мы воспроизводим их в том виде, в каком они дошли до нас. Последний, благодарственный акафист написан уже на русском языке. Акафисты являются одними из самых любимых молитвословий русских христиан, и мы с радостью идем навстречу пожеланию, высказанному многими из них: располагать текстами акафистов, чтобы иметь возможность не только присутствовать на их чтении в церкви, что многим теперь недоступно, но и пользоваться ими для совместного домашнего чтения: "Там, где двое или трое собраны во имя Мое, там и Я посреди них" (Мф 18. 20). Хотя нас просят об издании отдельных акафистов, мы предпочитаем соединить в одном сборнике все имеющиеся у нас акафисты, как распространенные, так и малоизвестные, дабы крупицы духовной красоты, собранные в них, не терялись, а служили к прославлению Бога нашего и Его святых.

Русская Православная Церковь

Православие