Читаем Христианский Восток и Россия. Политическое и культурное взаимодействие в середине XVII века полностью

Жалованная грамота царя Алексея Михайловича Афонския горы Иверскому монастырю, подтверждающая владение московским Николским, что за Иконным рядом, монастырем и дозволяющая приезжать в Москву для отправления службы божией четырем старцам в четвертый год.


№ 66.1669 июня 5.

Жалованная грамота царя Алексея Михайловича монастырю во Александрии Саввы Освященнаго о приезде оттуда в Россию старцам за милостинею в седьмой год.


№ 67. 1669 июня 5.

Жалованная грамота царя Алексея Михайловича греческой области Георгиевскому монастырю, иже в старом Миросе, о приезде оттуда в Россию старцам за милостинею в седьмой год.


Л. 12.

№ 68.1671 октября 20.

Жалованная грамота царя Алексея Михайловича македонский земли Погонатову Успенскому монастырю о приезде оттуда в Россию старцам за милостинею в пятой или шестой год.


№ 69. 1680 июля 9.

Жалованная грамота царя Феодора Алексеевича пустынному скитскому Воздвиженскому монастырю о приезде оттуда в Россию старцам за милостинею чрез восемь лет. Вычеркнуто. Приписано слева почерком XIX в.: «Присоединена к подлинным жалованным грамотам государей русских. 12 декабря 1858 г.». Ниже написано современным почерком: См. оп. 154/1 № 31.


№ 70. 1882 мая.

Грамоты греческих вселенских патриархов, данные по прошению царя Феодора Алексеевича о разрешении святейшаго Никона московского патриарха, осужденнаго в 1666 году к лишению патриаршаго сана:

Первая. Патриарха константинопольскаго Иякова.

Вторая. Александрийскаго Парфения патриарха.

Третия. Антиохийскаго прежняго Неофита патриарха.

Четвертая. Антиохийскаго Кирилла, нового патриарха.

Пятая. Иерусалимскаго Досифея патриарха.


№ 71. 1683 февр[аля] 12.

Жалованная грамота царей Иоанна Алексеевича и Петра Алексеевича Афонския горы Благовещенскому Ватопедскому монастырю о приезде оттуда в Россию старцам за милостинею в четвертый год.


№ 72. 1683 февр[аля] 19.

Жалованная грамота царей Иоанна Алексеевича и Петра Алексеевича Синайския горы монастырю Неопалимой купины о приезде оттуда в Россию старцам за милостинею в шестой год.


Л. 14.

№ 73.1683 июля 20.

Жалованная грамота царей Иоанна Алексеевича и Петра Алексеевича Афонския горы Павловскому Георгиевскому монастырю о приезде оттуда в Россию старцам за милостинею в пятой год.

Вычеркнуто. Приписано слева почерком XIX в.: «Присоединена к подлинным жалованным грамотам государей русских. 2 декабря 1858». Ниже написано современным почерком: См. оп. 154/1 № 33.


№ 74. 1683 августа 31.

Жалованная грамота царей Иоанна Алексеевича и Петра Алексеевича александрийскому патриаршему престолу о приезде оттуда в Россию старцам за милостинею в третий год.


№ 75. 1683 октября 18.

Жалованная грамота царей Иоанна Алексеевича и Петра Алексеевича македонский земли города Калиополя Георгиевскому монастырю о приезде оттуда в Россию старцов за милостинею в шестой или седьмой год.


№ 76. 1684 июля 23.

Жалованная грамота царей Иоанна Алексеевича и Петра Алексеевича амморейския земли лакедемонскому митрополиту Иоасафу о дозволении служить в Малороссии, а в Москву приезжать за милостинею в седьмой год.


№ 77.1684 октяб[ря] 29.

Жалованная грамота царей Иоанна Алексеевича и Петра Алексеевича сербские земли Благовещенскому Крушедолу монастырю о приезде оттуда в Россию старцов за милостинею в седьмой год.


№ 78. 1688 февр[аля] 14.

Жалованная грамота царей Иоанна Алексеевича и Петра Алексеевича цареградскому Преображенскому монастырю о приезде оттуда в Россию старцам за милостинею в пятой год.


Л. 15.

№ 79. 1688 марта 16.

Жалованная грамота царей Иоанна Алексеевича и Петра Алексеевича Афонския горы Ватопедскому Благовещенскому монастырю о приезде оттуда в Россию старцам за милостинею в четвертой год.


№ 80.1688 июня.

Жалованная грамота царей Иоанна Алексеевича и Петра Алексеевича и царевны Софии Алексеевны Сербския земли Вознесенскому Милешеву монастырю о приезде оттуда в Россию старцам за милостинею в четвертой год.


№ 81. 1689 генв[аря] 25.

Жалованная грамота царей Иоанна Алексеевича и Петра Алексеевича и царевны Софии Алексеевны Сербския земли Благовещенскому, что на реке Папороти, монастырю о приезде оттуда в Россию старцам за милостинею в осьмой год.


№ 82.1689 генв[аря] 25.

Жалованная грамота царей Иоанна Алексеевича и Петра Алексеевича и царевны Софии Алексеевны Синайския горы монастырю Неопалимые купины о принятии оного монастыря в собственное их величеств призрение, о приезде оттуда в Россию старцам за милостинею в другой год, и о посылке серебрянной раки для мощей великомученицы Екатерины, также соболей и денег.


№ 83. 1689 октяб[ря] 24.

Жалованная грамота царей Иоанна Алексеевича и Петра Алексеевича греку Павлу Иванову о вольном ему в Россию приезде с товарами и без товаров по причине окупа им пленных российских поданных.


Л. 16.

№ 84.1690 июля 4.

Жалованная грамота царей Иоанна Алексеевича и Петра Алексеевича македонский земли Успенскому монастырю, нарицаемому Авеля, о приезде оттуда в Россию старцам за милостинею в седьмой год.


№ 85. 1690 июля 22.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Опиум для народа
Опиум для народа

Александр Никонов — убежденный атеист и известный специалист по развенчанию разнообразных мифов — анализирует тексты Священного Писания. С неизменной иронией, как всегда логично и убедительно, автор показывает, что Ветхий Завет — не что иное, как сборник легенд древних скотоводческих племен, впитавший эпосы более развитых цивилизаций, что Евангелие в своей основе — перепевы мифов древних культур и что церковь, по своей сути, — глобальный коммерческий проект. Книга несомненно «заденет религиозные чувства» определенных слоев населения. Тем не менее прочесть ее полезно всем — и верующим, и неверующим, и неуверенным. Это книга не о вере. Вера — личное, внутреннее, интимное дело каждого человека. А религия и церковь — совсем другое… Для широкого круга читателей, способных к критическому анализу.

Александр Петрович Никонов

Религиоведение