Хронография

24. В то же самое время августа[1722] Феодора поле других своих добрых дел сделала следующее. Так называемые содержатели притонов шныряли вокруг, высматривая повсюду бедняков, имеющих дочерей, и, дав им обещания и немного номисм, они забирали тех [девиц] якобы на воспитание. [Сами же] выставляли их публично, пользуясь их несчастьем и получая низкую выгоду от [продажи] их тел. И вынуждали их выставлять себя[1723]. Таких содержателей притонов она [императрица] повелела разыскать со всей тщательностью. И когда они были приведены вместе с девицами, она приказала каждому рассказать о клятве, данной их родителям. Те сказали, что дали по пять номисм за каждую [девицу]. После того как сказанное было подтверждено клятвой, благочестивая императрица, дав деньги, освободила девиц от ярма горького рабства, повелев, чтобы не было содержателей притонов, а девиц, одарив одеждой и дав по номисме, отпустила.

25. На исходе этого индикта августа Феодора с патрикиями и кувикуляриями отправилась в так называемый Питий[1724] в сопровождении четырех тысяч человек[1725]. Оказав большие милости местным церквам[1726], она возвратилась в Константинополь.

26. В это же время император Юстиниан получил сообщение о сражении, которое произошло между персами и римлянами, когда 30 тысяч персов [во главе] с Ксерксом, сыном царя Коада, устремились к Месопотамии. Старший же сын Коада Пероз, имея большое войско, начал войну в земле лазов и в персидской Армении. Отец их Коад в то время не пошел против римлян. На войну с Мирамом[1727] и Ксерксом отправились бывший дукс Дамаска Куца, сын Виталиана[1728], человек в высшей степени воинственный, Себастиан с отрядом исавров[1729], дукс Финикии Проклиан[1730] и комит Василий[1731]. Был с ними Велизарий и филарх Тафара[1732]. Когда конь его споткнулся, Тафара, упав на землю, [Р. 474] был зарублен, так же, как и Проклиан. Себастиан и Василий были взяты в плен; Куца, получил рану, был схвачен. Велизарий спасся бегством. О случившемся было сообщено императору, который сильно опечалился. Также и со стороны персов пали стратиги и большое количество войска, и вернулись они [персы] в свою страну.

Император послал из Константинополя синклитиков с войском охранять восточные города, а именно: патрикия Платона[1733] в Амиду, патрикия Феодора[1734] в Эдессу, Александра, сына Гиерия[1735], в Верою, а других синклитиков в Сурон и Константину[1736]. В это же время был послан и патрикий Помпей[1737] с большим войском, в котором находились иллирийцы, скифы, исавры и фракийцы. [Но] так как наступила суровая зима, римляне и персы по взаимному соглашению приостановили войну.

27. В то же время[1738] Антиохии пришлось в шестой раз испытать гнев Божий[1739]. Происшедшее землетрясение[1740] продолжалось в течение часа, [причем] сопровождалось страшным громом[1741], так что постройки, обновленные после прежних землетрясений, упали, упали стены и некоторые церкви[1742]. О случившемся стало известно в других городах, и в огорчении все стали возносить молитвы. Частично пострадали также[1743] и окрестности города. При этом землетрясении[1744] погибло около пяти тысяч[1745] человек. [Некоторые] выжившие граждане[1746] нашли спасение в других городах[1747], другие же в горах[1748]. Патриарх Ефремий сообщил императору обо всем случившемся. Византийцы, узнав о происшедшем, молились в течение нескольких дней.

28. В том же самом году[1749] пришлось Лаодикее в первый раз пострадать от землетрясения[1750], которым была разрушена половина города и синагоги евреев. Погибло[1751] от этого землетрясения семь с половиной тысяч людей: множество евреев и небольшое количество христиан[1752]. Церкви же этого города Бог сохранил[1753], и они остались несокрушенными. Василевс пожаловал лаодикейцам на восстановление их города[1754] два кентинария.

29. В то же время Антиохия была переименована в Теуполь по приказанию императора[1755]. Было найдено и в самой Антиохии следующее предсказание: «И ты, несчастный город, не будешь называться городом Антиоха». Также и в анналах этого города была весть о переименовании города. Это было сообщено императору Юстиниану. Он одарил божественной милостью антиохийцев, лаодикейцев и селевкийцев, облегчив им уплату налога на три года, пожаловав этим городам 200 либр золота, а властителя их достоинство иллюстриев.