Читаем Хронография полностью

30. В то же время в персидских областях обнаружилась манихейская ересь[1756]. Узнав об этом, царь персов разгневался так же, как и верховные маги персов. Ибо был у этих манихеев и епископ по имени Индарацар[1757]. Персидский царь устроил совет[1758] и, собрав всех манихеев[1759] вместе с епископом[1760], отдал приказание стоявшему вокруг вооруженному войску, и были зарублены мечами все манихеи, и их епископ вместе со своим клиром. Все они были убиты на глазах самого царя[1761] [Р. 475] и христианского епископа. Имущества их были конфискованы, а церкви переданы христианам. [Царь] разослал по своей стране божественный указ о том, чтобы сжигали уличенных в манихействе. Сжег он и все их книги. Обо всем этом рассказал бастагарий[1762] персов, после крещения принявший имя Тимофея.

31. В то же самое время император римлян переименовал крепость Аназарв[1763] по имени августы в Феодориаду, дав ей права города. Также и крепость в Сузах была переименована в Юстинианополь.

32. В том же году[1764] персидский сарацин Аламундар[1765], придя с персидским и сарацинским войском, ограбил Сирию Первую до границ Антиохии[1766], предав огню все, находящееся на этой территории[1767]. Услышав о случившемся, полководцы римлян устремились против него. Когда сарацины узнали это, они, забрав всю добычу[1768], бежали за внешнюю[1769] границу.

33. В то же время император Юстиниан обновил водопровод великой Александрии.

34. Когда[1770] василевс, услышав о том, что сделали сарацины, то набрал немалое пешее войско во Фригии из местности, называемой Люкокраниты, и отправил их к областям сарацинов и персов. В то же время император назначил экзархом римлян Велизария. Ибо был смещен патрикий Ипатий[1771], который до него был военным магистром, и в этой войне против персов войска и дуксы римлян были доверены Велизарию.

В том же году[1772] скиф Гермоген, бывший магистр[1773] и мудрый человек, был послан[1774] на персидскую территорию.

35. В июне месяце седьмого индикта[1775], когда возник народный мятеж, и произошло столкновение самаритян с христианами и иудеями, многие места в Скифополе были сожжены этими самаритянами. Услышав об этом, император разгневался на архонта Васса и, сместив его, обезглавил в той самой земле. Самаритяне, узнав о том, что на них разгневался император, захватили власть и венчали [на царство] вождя разбойников, самаритянина по имени Юлиан[1776]; жгли поместья (κτηματα) и церкви, и убили многих христиан[1777]. [Юлиан] с множеством самаритян пришел в Неаполь смотреть состязания на ипподроме. В первом же заезде победил некий возничий Никий, христианин. Были в Неаполе и другие возничие, самаритяне и иудеи, которых победил этот возничий Никий. Когда он пришел к тирану за наградой, [Юлиан] спросил его, какой он придерживается веры. Узнав, что [Никий] христианин, и что в предстоящем сражении надеется на скорую победу христиан, как и случилось, [Юлиан] тотчас же приказал отрубить на ипподроме голову [этому] возничему. Неподобающим образом поступил он и с епископом этого города. Узнав это, архонты Палестины и дукс Феодор Курносый[1778] тотчас же сообщили о дерзости тирана императору Юстиниану, и устремился дукс против [Юлиана] с большим войском, взяв с собой и филарха Палестины[1779]. Самаритянин Юлиан, узнав об этом, бежал из Неаполя. Дукс и его войско преследовали его, и между ними произошла битва. Многих самаритян дукс зарубил и захватил самого самаритянина Юлиана, так как Бог отвернулся от него. Отрубив ему [Р. 476] голову, он [дукс] послал ее вместе с диадемой[1780] императору Юстиниану. Вскоре после того, как императору стало известно о тирании самаритян и несчастном Юлиане, пришло в Константинополь сообщение архонтов и [посланная императору] голова тирана. Пало же со стороны самаритян двадцать тысяч. Некоторые [самаритяне] бежали на гору по имени Гаризим[1781], другие в Трахон, на так называемую Железную гору. Филарх римских сарацин[1782] захватил из них в качестве добычи двадцать тысяч юношей и девушек, которых продал в персидских и индийских областях.

Император, узнав, что многие поместья Палестины самаритяне сожгли сразу же после захвата власти, разгневался на дукса Палестины, поскольку он не выступил против них, как только услышал, что они собираются, и не разогнал их до того, пока они устремились в деревни и город. Сместив без почестей этого дукса, он приказал для безопасности держать его под стражей. Вместо него [император] послал дукса[1783] Иринея, антиохийца. Тот, устремившись против находящихся в горах самаритян, жестоко им отомстил[1784], убив многих.

36. Персидский царь Коад принял магистра Гермогена, посланного с дружественным посольством с приветственными дарами императора Юстиниана[1785] в июле месяце[1786].

Перейти на страницу:

Похожие книги

История против язычников. Книги I-III
История против язычников. Книги I-III

Предлагаемый перевод является первой попыткой обращения к творчеству Павла Орозия - римского христианского историка начала V века, сподвижника и современника знаменитого Августина Блаженного. Сочинение Орозия, явившееся откликом на захват и разграбление готами Рима в 410 г., оказалось этапным произведением раннесредневековой западноевропейской историографии, в котором собраны основные исторические знания христианина V столетия. Именно с Орозия жанр мировой хроники приобретет преобладающее значение в исторической литературе западного средневековья. Перевод первых трех книг `Истории против язычников` сопровожден вступительной статьей, подробнейшим историческим и историографическим комментарием, а также указателем.

Павел Орозий

История / Европейская старинная литература / Образование и наука / Древние книги