Правило конфиденциальности может быть нарушено
Блоги, инфопродукты и танцы в трусах
Пожалуй, особенно часто споры об этике разгораются вокруг поведения психологов в социальных сетях.
Можно ли показывать в инстаграме своих детей, собак и квартиру? Делать сториз из постели? Говорить про политику? Танцевать? Фоткаться в купальнике или в трусах? А рассказывать про собственные переживания?
Список вопросов можно продолжать долго. И однозначных ответов на них у психологического сообщества нет. Мнения разделились: одни считают, что личная информация о специалисте клиенту скорее навредит, создав дополнительное пространство для проекций и уведя содержание работы от того, что необходимо клиенту. Другие, наоборот, рассматривают социальные сети как инструмент психологического просвещения, а размещение личной информации – как форму нормализации переживаний и терапевтического самораскрытия.
Нормализация и самораскрытие – это терапевтические инструменты, которые могут помочь клиенту почувствовать себя понятым, принятым, нормальным человеком с нормальными трудностями. Но есть ли им место за пределами сессии? Не образуются ли у специалиста с клиентом двойные отношения, когда специалист становится не только психологом, но и автором, а клиент – подписчиком, читателем?
С одной стороны, этические кодексы[80]
довольно однозначно предписываютСо страницами психологов в социальных сетях похожая ситуация: это новое явление, и оценить его эффекты, риски и вред только предстоит. Мир меняется быстрее, чем этические кодексы. Поэтому ориентируйтесь на свои ощущения. Если вы хотите работать со специалистом, о котором ничего не будете знать, – ищите тех, кто не ведет социальные сети. Или не следите за страницами психологов. Если какие-то действия специалиста в виртуальном пространстве вызывают у вас дискомфорт, вы можете обсудить это или прекратить совместную работу.
Психолог носит дреды. Это плохо?
Если терапевт носит дреды или записывает клипы в тик-токе – это не нарушение этических правил. Нет таких правил, которые запрещали бы психологу самовыражаться или писать в соцсетях о том, что для него важно. Допустимость поведения определяется возможными рисками для клиента и вероятностью эти риски контролировать. Например, психолог публично поддерживает феминизм. Какую реакцию это вызовет у потенциальных клиентов? Непонятно. У кого-то вызовет раздражение, а у кого-то – расположение. Реакцией других сложно управлять, и нет веских причин это делать.
Самовыражаться и принуждать – разные вещи. Вам может не нравиться, что психолог носит дреды, красит волосы в фиолетовый цвет, ругается матом, играет на гитаре или пишет про политику. И у вас есть выбор: вы можете не записываться к конкретному психологу и выбрать другого. Но если психолог во время терапии заставляет вас закручивать дреды или голосовать за политическую партию, использует свое влияние на вас для достижения собственных целей, это напрямую становится вашей проблемой и этическим нарушением со стороны специалиста.
Когда нужно срочно покидать терапию
Этика – штука не всегда однозначная. Легко смоделировать гипотетические ситуации, в которых непонятно, что правильно, а что нет. Этические правила могут меняться и пересматриваться. Есть спорные этические вопросы, которые по-разному решаются в разных психотерапевтических школах. Есть случаи, которые сложно оценить без анализа контекста конкретной ситуации, серые зоны. Но некоторые обстоятельства однозначно и определенно считаются красными сигналами опасности:
• попытки перевести общение из профессиональной сферы в личную или деловую;
• флирт, сексуальные намеки;
• любые прикосновения без оговоренного согласия;
• оценивание ваших решений и навязчивые советы;
• психологическое или физическое насилие как часть метода;
• удержание в терапии, запугивание последствиями;
• оскорбление по признаку пола, гендера, расы, сексуальной ориентации или национальности лично клиента, дискриминационные высказывания в принципе.
Как бороться с нарушением этики