Читаем Киев 1917—1920. Том 1. Прощание с империей полностью

Президиум съезда в первый день так и не удалось выбрать. Пока спорили и провозглашали приветственные речи, время подошло к 4-м часам дня, когда помещение цирка следовало освободить. Фракции разошлись по разным помещениям (в частности, эсеры заседали в Педагогическом музее). Президиум удалось сформировать лишь на следующий день – 21 октября (3 ноября) – в составе девяти человек (четверо эсеров, двое социал-демократов, один самостийник, одни национал-революционер и один внепартийный). Председателем съезда стал эсер Михаил Лебединец. (И он впоследствии станет функционером УССР – народным комиссаром юстиции, в 1919 году. В 1920-е годы – председатель Верховного суда УССР; осенью 1934-м арестован органами ГПУ и в декабре того же года расстрелян.)

После формирования президиума и перерыва на съезде появился Михаил Грушевский. Ему устроили овацию, длившуюся несколько минут. Приветственную речь профессор закончил словами надежды, «що всі присутні ввійдуть в обітовану землю української республіки, котра буде жити в федеративному звязку з російською республікою». Речь была встречена новой овацией, и Грушевского избрали почетным председателем съезда{543}.

Делегаты продолжали прибывать. В третий день, 23 октября (5 ноября), их было более двух тысяч. В тот же день было высказано требование об освобождении нескольких полуботковцев, которых до сих пор держали в тюрьме «за революционное выступление полка в Киеве»{544}.

Параллельно с военным съездом в Киеве открылась первая сессия Совета народов – того самого, который был выбран на сентябрьском Съезде народов. Первые два заседания этого Совета состоялись 25 октября (7 ноября){545}

Парад комитетов

Большевики захватили власть в Петрограде, радикально сменив тактику по сравнению с провалившейся июльской попыткой. Не было массового вооруженного выступления, рассчитанного на захват столицы в открытом бою. Вместо этого в дни, предшествовавшие восстанию, Военно-революционный комитет назначил своих комиссаров во все стратегически важные учреждения, тем самым фактически взяв их под свой контроль. И когда утром 24 октября (6 ноября) Керенский в очередной раз закрыл большевистскую газету (в тот момент она называлась «Рабочий путь»), было уже поздно пытаться «усмирить» большевиков: через несколько часов они легко отбили захваченную типографию. Основная работа была проведена в ночь с 24 на 25 октября (6 на 7 ноября) спокойно, методично и без единого выстрела. Отряды красной гвардии (те самые, которые, не скрываясь, вооружал Троцкий) и матросов Балтийского флота захватили вокзалы, электростанцию, телефонную станцию, телеграф – и свели мосты, которые Керенский приказал развести накануне вечером в надежде помешать выступлению. Члены Временного правительства, ночевавшие в Зимнем дворце, поняли, что происходит, только когда во дворце отключили телефоны, а затем свет…

В 10 часов утра Военно-революционный комитет выпустил знаменитое воззвание «К гражданам России», начинавшееся словами «Временное правительство низложено». До не менее знаменитого холостого выстрела «Авроры» оставалось почти двенадцать часов, до взятия Зимнего дворца и фактического ареста правительства – шестнадцать часов. Параллельно с арестом правительства, Второй всероссийский съезд Советов, который открылся в Смольном в 10 часов 40 минут вечера 25 октября (7 ноября), провозгласил переход власти к Советам в центре и на местах. Этот же съезд сформировал новый высший орган советской власти – Всероссийский Центральный Исполнительный Комитет (ВЦИК), во главе с Львом Каменевым, и новое правительство – Совет народных комиссаров (СНК), который возглавил Владимир Ленин.

В Киеве в течение дня 25 октября (7 ноября) еще сохранялось впечатление, что ситуацию в Петрограде удастся вернуть под контроль. В 2 часа дня Константин Василенко получил телеграмму от министра внутренних дел Алексея Никитина с призывом организовать сопротивление «организациям, угрожающим своими анархическими выступлениями погубить дело революции и свободы». В полночь и даже в 2 часа ночи пришли другие телеграммы, суть которых сводилась к тому, что ситуация сложная, но Временное правительство держится (и рассчитывает на войска, вызванные с фронта){546}.

Тем не менее киевские политики сразу же почувствовали: одни – угрозу, другие – шанс.

Реакция тех и других на резкое изменение внешней обстановки была уже привычной и отработанной: немедленно создать комитет.

Первыми, насколько нам известно, включились большевики.

Перейти на страницу:

Все книги серии Большой научный проект

Кровавый век
Кровавый век

Книга «Кровавый век» посвящена ключевым событиям XX столетия, начиная с Первой мировой войны и заканчивая концом так называемой «холодной войны». Автор, более известный своими публикациями по логике и методологии науки, теории и истории культуры, стремился использовать результаты исследовательской работы историков и культурологов для того, чтобы понять смысл исторических событий, трагизм судеб мировой цивилизации, взглянуть на ход истории и ее интерпретации с философской позиции. Оценка смысла или понимание истории, по глубокому убеждению автора, может быть не только вкусовой, субъективной и потому неубедительной, но также обоснованной и доказательной, как и в естествознании. Обращение к беспристрастному рациональному исследованию не обязательно означает релятивизм, потерю гуманистических исходных позиций и понимание человеческой жизнедеятельности как «вещи среди вещей». Более того, последовательно объективный подход к историческому процессу позволяет увидеть трагизм эпохи и оценить героизм человека, способного защитить высокие ценности.

Мирослав Владимирович Попович

Зарубежная образовательная литература, зарубежная прикладная, научно-популярная литература
Происхождение славянских наций. Домодерные идентичности в Украине и России
Происхождение славянских наций. Домодерные идентичности в Украине и России

Вопрос об истинных исторических корнях современных украинцев и россиян является темой досконального исследования С. Плохия в книге «Происхождение славянских наций. Домодерные идентичности в Украине и России». Опираясь на достоверные источники, автор изучает коллизии борьбы за наследство Киевской Руси на основе анализа домодерных групповых идентичностей восточных славян, общего и отличного в их культурах, исторических мифах, идеологиях, самоощущении себя и других и т. п. Данная версия издания в составе трех очерков («Было ли «воссоединение»?», «Рождение России» и «Русь, Малороссия, Украина») охватывает период начала становления и осознания украинской державности — с середины XVII до середины XVIII века — и имеет целью поколебать устоявшуюся традицию рассматривать восточнославянские народы как загодя обозначенные исконные образования, перенесенные в давние времена нынешние этноцентрические нации. Идентичность является стержнем самобытности народа и всегда находится в движении в зависимости от заданной веками и обстоятельствами «программы», — утверждает это новаторское убедительное исследование, рекомендованное западными и отечественными рецензентами как непременное чтение для всех, кто изучает историю славянства и интересуется прошлым Восточной Европы.

Сергей Николаевич Плохий

Современная русская и зарубежная проза
Непризнанные гении
Непризнанные гении

В своей новой книге «Непризнанные гении» Игорь Гарин рассказывает о нелегкой, часто трагической судьбе гениев, признание к которым пришло только после смерти или, в лучшем случае, в конце жизни. При этом автор подробно останавливается на вопросе о природе гениальности, анализируя многие из существующих на сегодня теорий, объясняющих эту самую гениальность, начиная с теории генетической предрасположенности и заканчивая теориями, объясняющими гениальность психическими или физиологическими отклонениями, например, наличием синдрома Морфана (он имелся у Паганини, Линкольна, де Голля), гипоманиакальной депрессии (Шуман, Хемингуэй, Рузвельт, Черчилль) или сексуальных девиаций (Чайковский, Уайльд, Кокто и др.). Но во все времена гениальных людей считали избранниками высших сил, которые должны направлять человечество. Самому автору близко понимание гениальности как богоприсутствия, потому что Бог — творец всего сущего, а гении по своей природе тоже творцы, создающие основу человеческой цивилизации как в материальном (Менделеев, Гаусс, Тесла), так и в моральном плане (Бодхидхарма, Ганди).

Игорь Иванович Гарин

Публицистика
Ницше
Ницше

Книга Игоря Гарина посвящена жизни, личности и творчеству крупнейшего и оригинальнейшего мыслителя XIX века Фридриха Ницше (1844–1900). Самый третируемый в России философ, моралист, филолог, поэт, визионер, харизматик, труды которого стали переломной точкой, вехой, бифуркацией европейской культуры, он не просто первопроходец философии жизни, поставивший человека в центр философствования, но экзистенциально мыслящий модернист, сформулировавший идею «переоценки всех ценностей» — перспективизма, плюрализма, прагматизма, динамичности истины. Ницше стоит у истоков философии XX века, воспринявшей у него основополагающую мысль: истина не есть нечто такое, что нужно найти, а есть нечто такое, что нужно создать.Своей сверхзадачей автор, все книги которого посвящены реставрации разрушенных тоталитаризмом пластов культуры, считает очищение Ницше от множества сквернот, деформаций, злостных фальсификаций, инфернальных обвинений.Среди многих сбывшихся пророчеств трагического гения — Фридриха Ницше — слова, произнесенные его Заратустрой: «И когда вы отречетесь от меня — я вернусь к вам».

Игорь Иванович Гарин

Биографии и Мемуары

Похожие книги

Антология исследований культуры. Символическое поле культуры
Антология исследований культуры. Символическое поле культуры

Антология составлена талантливым культурологом Л.А. Мостовой (3.02.1949–30.12.2000), внесшей свой вклад в развитие культурологии. Книга знакомит читателя с антропологической традицией изучения культуры, в ней представлены переводы оригинальных текстов Э. Уоллеса, Р. Линтона, А. Хэллоуэла, Г. Бейтсона, Л. Уайта, Б. Уорфа, Д. Аберле, А. Мартине, Р. Нидхэма, Дж. Гринберга, раскрывающие ключевые проблемы культурологии: понятие культуры, концепцию науки о культуре, типологию и динамику культуры и методы ее интерпретации, символическое поле культуры, личность в пространстве культуры, язык и культурная реальность, исследование мифологии и фольклора, сакральное в культуре.Широкий круг освещаемых в данном издании проблем способен обеспечить более высокий уровень культурологических исследований.Издание адресовано преподавателям, аспирантам, студентам, всем, интересующимся проблемами культуры.

Коллектив авторов , Любовь Александровна Мостова

Культурология