Читаем Киев 1917—1920. Том 1. Прощание с империей полностью

Не согласились с Дрелингом, разумеется, большевики, в лице Гальперина, и «черносотенцы», в лице Савенко и Шульгина. Последний, в частности, сказал:

Так, как вы действуете, вы родины не спасете, не спасете и революции. Вы за эту ночь успели наделать несколько «комитетов». Я в них не очень хорошо разбираюсь, но уверен, что из всех этих комитетов выйдет бестолочь, если не будет создано единой власти…

– и приведя пример Георгиевского полка в Киеве, который накануне раскололся на два полка, «из которых каждый претендует, что он подлинный, а другой узурпаторский»{557}.

После длительных прений дума приняла решение… разумеется, организовать комитет. Председателем нового органа – городского комитета охраны революции и революционного порядка – становился городской голова, в состав его должно было войти 14 членов: 6 от городского управления, по 2 от каждого из Советов, один от украинского Комитета охраны революции, а также военный комиссар, командующий военным округом и комиссар Киева. Приняв это решение, дума, после очередного раунда прений, приняла предложенную Шульгиным резолюцию:

Полагая, что все военные силы, находящиеся на территории киевского военного округа, подчиняются исключительно главному начальнику сего округа, – дума переходит к очередным делам.

Во время перерыва фракции наметили своих кандидатов в комитет. Большевик Гальперин заявил, что его партия не выставляет кандидата; это заявление было встречено смехом. «Выступление большевиков (если оно будет), дума причисляет к выступлениям контрреволюционным», – авансом заявила дума. Новоизбранный комитет тотчас же приступил к работе{558}.

В эти же дни в Киеве продолжался третий всеукраинский военный съезд, а также (в кинотеатре Шанцера, на Крещатике, 38) проходил общефронтовой казачий съезд. Большинство делегатов последнего были правыми эсерами. На съезд должен был приехать атаман донского казачеьго войска генерал Алексей Каледин, но из-за его болезни в Киев выехал помощник атамана Африкан Богаевский{559}. 26-го октября (8-го ноября) делегаты военного съезда объявили себя украинским полком. Поделившись на три куреня (батальона) и далее на сотни (роты), они выбрали себе старшин (офицеров). Делегаты же казачьего съезда образовали… комитет из 25 человек («Казачий командный комитет»){560}.

Взаимоотношения Каледина с Петроградом вскоре сыграют важную роль в размолвке последнего с Киевом, а один из делегатов казачьего съезда внёс свой вклад во внутрикиевскую размолвку в тот же день, ближе к ночи.

Раскол

В 8 часов вечера того же 26 октября (8 ноября) началось уже упомянутое открытое заседание Малой Рады под председательством Грушевского. Здесь и выяснилось, что столь желанного единства в борьбе с контрреволюцией нет и близко – более того, у разных сторон принципиально разные представления о том, с чем следует бороться.

Член Комитета по охране революции Николай Ковалевский сделал доклад о деятельности комитета. Выполнение последним своих задач было немыслимо без взаимопонимания с военными властями. Однако, как быстро стало известно, командующий военным округом Квецинский и комиссар Кириенко приняли решение игнорировать наличие комитета. (Кириенко, как мы помним, отреагировал подобным же образом пятью днями ранее, когда образовался первый, «секретный» комитет. Здесь же вспомним принятую по предложению Шульгина резолюцию городской думы о подчинении военных.) Комитет послал к ним 9 комиссаров… после чего было получено сообщение, что Кириенко всех их арестовал.

Отправили новую делегацию. Со штабом округа связался представитель Генерального военного комитета Петлюра. Выяснилось, что Кириенко и Квецинского не устраивает наличие в составе комитета большевиков, которые, по их мнению (как мы вскоре увидим, абсолютно верному), готовили сепаратные выступления. Но военные были против не только большевиков. «В распоряжениях Кириенко и Квецинского отмечается резкое отношение к украинцам», – докладывал Коваленко. С представителем Генерального секретариата, генеральным писарем Александром Лотоцким военные вообще не пожелали говорить. Были получены сведения, что Кириенко стягивает к Киеву войска – артиллерию и кавалерию. Комитет принял постановление об отстранении Кириенко от должности и замене его комиссаром от Центральной Рады{561}. Нечего и говорить, что никакого эффекта это постановление не имело.

Перейти на страницу:

Все книги серии Большой научный проект

Кровавый век
Кровавый век

Книга «Кровавый век» посвящена ключевым событиям XX столетия, начиная с Первой мировой войны и заканчивая концом так называемой «холодной войны». Автор, более известный своими публикациями по логике и методологии науки, теории и истории культуры, стремился использовать результаты исследовательской работы историков и культурологов для того, чтобы понять смысл исторических событий, трагизм судеб мировой цивилизации, взглянуть на ход истории и ее интерпретации с философской позиции. Оценка смысла или понимание истории, по глубокому убеждению автора, может быть не только вкусовой, субъективной и потому неубедительной, но также обоснованной и доказательной, как и в естествознании. Обращение к беспристрастному рациональному исследованию не обязательно означает релятивизм, потерю гуманистических исходных позиций и понимание человеческой жизнедеятельности как «вещи среди вещей». Более того, последовательно объективный подход к историческому процессу позволяет увидеть трагизм эпохи и оценить героизм человека, способного защитить высокие ценности.

Мирослав Владимирович Попович

Зарубежная образовательная литература, зарубежная прикладная, научно-популярная литература
Происхождение славянских наций. Домодерные идентичности в Украине и России
Происхождение славянских наций. Домодерные идентичности в Украине и России

Вопрос об истинных исторических корнях современных украинцев и россиян является темой досконального исследования С. Плохия в книге «Происхождение славянских наций. Домодерные идентичности в Украине и России». Опираясь на достоверные источники, автор изучает коллизии борьбы за наследство Киевской Руси на основе анализа домодерных групповых идентичностей восточных славян, общего и отличного в их культурах, исторических мифах, идеологиях, самоощущении себя и других и т. п. Данная версия издания в составе трех очерков («Было ли «воссоединение»?», «Рождение России» и «Русь, Малороссия, Украина») охватывает период начала становления и осознания украинской державности — с середины XVII до середины XVIII века — и имеет целью поколебать устоявшуюся традицию рассматривать восточнославянские народы как загодя обозначенные исконные образования, перенесенные в давние времена нынешние этноцентрические нации. Идентичность является стержнем самобытности народа и всегда находится в движении в зависимости от заданной веками и обстоятельствами «программы», — утверждает это новаторское убедительное исследование, рекомендованное западными и отечественными рецензентами как непременное чтение для всех, кто изучает историю славянства и интересуется прошлым Восточной Европы.

Сергей Николаевич Плохий

Современная русская и зарубежная проза
Непризнанные гении
Непризнанные гении

В своей новой книге «Непризнанные гении» Игорь Гарин рассказывает о нелегкой, часто трагической судьбе гениев, признание к которым пришло только после смерти или, в лучшем случае, в конце жизни. При этом автор подробно останавливается на вопросе о природе гениальности, анализируя многие из существующих на сегодня теорий, объясняющих эту самую гениальность, начиная с теории генетической предрасположенности и заканчивая теориями, объясняющими гениальность психическими или физиологическими отклонениями, например, наличием синдрома Морфана (он имелся у Паганини, Линкольна, де Голля), гипоманиакальной депрессии (Шуман, Хемингуэй, Рузвельт, Черчилль) или сексуальных девиаций (Чайковский, Уайльд, Кокто и др.). Но во все времена гениальных людей считали избранниками высших сил, которые должны направлять человечество. Самому автору близко понимание гениальности как богоприсутствия, потому что Бог — творец всего сущего, а гении по своей природе тоже творцы, создающие основу человеческой цивилизации как в материальном (Менделеев, Гаусс, Тесла), так и в моральном плане (Бодхидхарма, Ганди).

Игорь Иванович Гарин

Публицистика
Ницше
Ницше

Книга Игоря Гарина посвящена жизни, личности и творчеству крупнейшего и оригинальнейшего мыслителя XIX века Фридриха Ницше (1844–1900). Самый третируемый в России философ, моралист, филолог, поэт, визионер, харизматик, труды которого стали переломной точкой, вехой, бифуркацией европейской культуры, он не просто первопроходец философии жизни, поставивший человека в центр философствования, но экзистенциально мыслящий модернист, сформулировавший идею «переоценки всех ценностей» — перспективизма, плюрализма, прагматизма, динамичности истины. Ницше стоит у истоков философии XX века, воспринявшей у него основополагающую мысль: истина не есть нечто такое, что нужно найти, а есть нечто такое, что нужно создать.Своей сверхзадачей автор, все книги которого посвящены реставрации разрушенных тоталитаризмом пластов культуры, считает очищение Ницше от множества сквернот, деформаций, злостных фальсификаций, инфернальных обвинений.Среди многих сбывшихся пророчеств трагического гения — Фридриха Ницше — слова, произнесенные его Заратустрой: «И когда вы отречетесь от меня — я вернусь к вам».

Игорь Иванович Гарин

Биографии и Мемуары

Похожие книги

Антология исследований культуры. Символическое поле культуры
Антология исследований культуры. Символическое поле культуры

Антология составлена талантливым культурологом Л.А. Мостовой (3.02.1949–30.12.2000), внесшей свой вклад в развитие культурологии. Книга знакомит читателя с антропологической традицией изучения культуры, в ней представлены переводы оригинальных текстов Э. Уоллеса, Р. Линтона, А. Хэллоуэла, Г. Бейтсона, Л. Уайта, Б. Уорфа, Д. Аберле, А. Мартине, Р. Нидхэма, Дж. Гринберга, раскрывающие ключевые проблемы культурологии: понятие культуры, концепцию науки о культуре, типологию и динамику культуры и методы ее интерпретации, символическое поле культуры, личность в пространстве культуры, язык и культурная реальность, исследование мифологии и фольклора, сакральное в культуре.Широкий круг освещаемых в данном издании проблем способен обеспечить более высокий уровень культурологических исследований.Издание адресовано преподавателям, аспирантам, студентам, всем, интересующимся проблемами культуры.

Коллектив авторов , Любовь Александровна Мостова

Культурология