Читаем Киев 1917—1920. Том 1. Прощание с империей полностью

Пара гнедых или № 3

(Пос[вящается] Шульгину и Савенке)Пара гнедых запряглась в «список третий»,Тащут тот воз идеалов былых,Старое царство у них на примете…Пара гнедых, пара гнедых.Были они либералами как-то,Слов говорили немало лихих.Что же мы видим средь пятого акта!..Пара гнедых, пара гнедых!..Грек из Одессы, еврей из Варшавы, —Всех инородцев травили такихВ блеске своей черносотенной славыПара гнедых, пара гнедых!..Бейлис-еврей их однажды поссорилИ разлучил он друзей дорогих,Дух новой жизни их дружбу ускорил,Новую дружбу их!.. Пара гнедых!..В чем они, в какой новой святынеИщут теперь идеалов своих?Молятся той же все черной богине,Пара гнедых, пара гнедых!..Кормят они черносотенной пищейРазных несчастных, голодных и злых.Кто же поклонник их? Духом он нищий…Пара гнедых, пара гнедых!..{403}

Украинцы выразились по поводу этой же «пары» заметно резче. По утверждению «Киевлянина», рупора блока № 3, один из плакатов их заклятых врагов, блока № 12 (первым номером в этом списке был Владимир Винниченко), начинался так (некоторые особенности правописания, очевидно, связаны с тем, что в типографии «Киевлянина» не было украинского шрифта):

Анатоль Савенко, В. Шульгин

і купа иншихъ чорносотенців (вбогі на голову профессори, домовладільці, купці, шкуродери, словом, невеличка але «чесна» компанія списка № 3) верещать, що украінські соціалисті хочуть іх украінізувати

брешуть вони собачі голови!

Украінські соціалісти дбають не про украінізацію чорноі сотні (нам цього «добра» і украінізованого не треба), а про демократизацію городського життя і, перш за все, про те, щоб не допустити панськоі чорноі сотні до народнихъ грошей.

Годі вже намъ дивитися, як чорна сотня наші гроші разкрадуэ.

П р и і л о с я!

Годі вам, чорносотенне панство, Богданами, Мазепами та австрійськими грішми темним людям голови морочити!

Н е о д у р и т е!{404}

«“Собачьи головы” имели необыкновенный успех, – вспоминал Шульгин много позже. – Я думаю, что благодаря им мы получили несколько тысяч лишних голосов <…>»{405}.


Реклама против «черносотенцев» (Внепартийного блока русских избирателей). Киевская мысль (вечерний выпуск), 21 июля 1917


Реклама против Внепартийного блока русских избирателей. Последние новости (вечерние), 19 июля 1917


За два дня до выборов, 21 июля (3 августа), состоялось последнее заседание старой думы. Гласных явилось очень мало, причем правая сторона практически пустовала. «Грустные были похороны, – патетически выражался репортер, – ни одного из представителей старой думской гвардии, ни одного из тех, кто задавал в ней тон и создавал настроение». Среди немногих решений, принятых на этом заседании, было удовлетворение ходатайства группы жителей Труханова острова о возвращении этому острову его исторического названия (за пять лет до этого Труханов остров был переименован в Алексеевский, в честь наследника престола). Один из новых гласных указал на необходимость переименовать ряд улиц, площадей и парков, названных в честь членов бывшей царской семьи, но дальше разговоров это дело тогда не пошло{406}.

С утра в день выборов в Киеве было пасмурно, туманно. Особенного оживления на улицах не замечалось; трамваи ходили полупустыми. Правда, ко времени открытия избирательных участков, в 9 часов утра, местами образовались очереди, но они были для тогдашних киевлян не в диковинку. Впрочем, публика постепенно прибывала; к часу дня очереди в некоторых участках образовались огромные, но после обеда они практически исчезли.

Перейти на страницу:

Все книги серии Большой научный проект

Кровавый век
Кровавый век

Книга «Кровавый век» посвящена ключевым событиям XX столетия, начиная с Первой мировой войны и заканчивая концом так называемой «холодной войны». Автор, более известный своими публикациями по логике и методологии науки, теории и истории культуры, стремился использовать результаты исследовательской работы историков и культурологов для того, чтобы понять смысл исторических событий, трагизм судеб мировой цивилизации, взглянуть на ход истории и ее интерпретации с философской позиции. Оценка смысла или понимание истории, по глубокому убеждению автора, может быть не только вкусовой, субъективной и потому неубедительной, но также обоснованной и доказательной, как и в естествознании. Обращение к беспристрастному рациональному исследованию не обязательно означает релятивизм, потерю гуманистических исходных позиций и понимание человеческой жизнедеятельности как «вещи среди вещей». Более того, последовательно объективный подход к историческому процессу позволяет увидеть трагизм эпохи и оценить героизм человека, способного защитить высокие ценности.

Мирослав Владимирович Попович

Зарубежная образовательная литература, зарубежная прикладная, научно-популярная литература
Происхождение славянских наций. Домодерные идентичности в Украине и России
Происхождение славянских наций. Домодерные идентичности в Украине и России

Вопрос об истинных исторических корнях современных украинцев и россиян является темой досконального исследования С. Плохия в книге «Происхождение славянских наций. Домодерные идентичности в Украине и России». Опираясь на достоверные источники, автор изучает коллизии борьбы за наследство Киевской Руси на основе анализа домодерных групповых идентичностей восточных славян, общего и отличного в их культурах, исторических мифах, идеологиях, самоощущении себя и других и т. п. Данная версия издания в составе трех очерков («Было ли «воссоединение»?», «Рождение России» и «Русь, Малороссия, Украина») охватывает период начала становления и осознания украинской державности — с середины XVII до середины XVIII века — и имеет целью поколебать устоявшуюся традицию рассматривать восточнославянские народы как загодя обозначенные исконные образования, перенесенные в давние времена нынешние этноцентрические нации. Идентичность является стержнем самобытности народа и всегда находится в движении в зависимости от заданной веками и обстоятельствами «программы», — утверждает это новаторское убедительное исследование, рекомендованное западными и отечественными рецензентами как непременное чтение для всех, кто изучает историю славянства и интересуется прошлым Восточной Европы.

Сергей Николаевич Плохий

Современная русская и зарубежная проза
Непризнанные гении
Непризнанные гении

В своей новой книге «Непризнанные гении» Игорь Гарин рассказывает о нелегкой, часто трагической судьбе гениев, признание к которым пришло только после смерти или, в лучшем случае, в конце жизни. При этом автор подробно останавливается на вопросе о природе гениальности, анализируя многие из существующих на сегодня теорий, объясняющих эту самую гениальность, начиная с теории генетической предрасположенности и заканчивая теориями, объясняющими гениальность психическими или физиологическими отклонениями, например, наличием синдрома Морфана (он имелся у Паганини, Линкольна, де Голля), гипоманиакальной депрессии (Шуман, Хемингуэй, Рузвельт, Черчилль) или сексуальных девиаций (Чайковский, Уайльд, Кокто и др.). Но во все времена гениальных людей считали избранниками высших сил, которые должны направлять человечество. Самому автору близко понимание гениальности как богоприсутствия, потому что Бог — творец всего сущего, а гении по своей природе тоже творцы, создающие основу человеческой цивилизации как в материальном (Менделеев, Гаусс, Тесла), так и в моральном плане (Бодхидхарма, Ганди).

Игорь Иванович Гарин

Публицистика
Ницше
Ницше

Книга Игоря Гарина посвящена жизни, личности и творчеству крупнейшего и оригинальнейшего мыслителя XIX века Фридриха Ницше (1844–1900). Самый третируемый в России философ, моралист, филолог, поэт, визионер, харизматик, труды которого стали переломной точкой, вехой, бифуркацией европейской культуры, он не просто первопроходец философии жизни, поставивший человека в центр философствования, но экзистенциально мыслящий модернист, сформулировавший идею «переоценки всех ценностей» — перспективизма, плюрализма, прагматизма, динамичности истины. Ницше стоит у истоков философии XX века, воспринявшей у него основополагающую мысль: истина не есть нечто такое, что нужно найти, а есть нечто такое, что нужно создать.Своей сверхзадачей автор, все книги которого посвящены реставрации разрушенных тоталитаризмом пластов культуры, считает очищение Ницше от множества сквернот, деформаций, злостных фальсификаций, инфернальных обвинений.Среди многих сбывшихся пророчеств трагического гения — Фридриха Ницше — слова, произнесенные его Заратустрой: «И когда вы отречетесь от меня — я вернусь к вам».

Игорь Иванович Гарин

Биографии и Мемуары

Похожие книги

Антология исследований культуры. Символическое поле культуры
Антология исследований культуры. Символическое поле культуры

Антология составлена талантливым культурологом Л.А. Мостовой (3.02.1949–30.12.2000), внесшей свой вклад в развитие культурологии. Книга знакомит читателя с антропологической традицией изучения культуры, в ней представлены переводы оригинальных текстов Э. Уоллеса, Р. Линтона, А. Хэллоуэла, Г. Бейтсона, Л. Уайта, Б. Уорфа, Д. Аберле, А. Мартине, Р. Нидхэма, Дж. Гринберга, раскрывающие ключевые проблемы культурологии: понятие культуры, концепцию науки о культуре, типологию и динамику культуры и методы ее интерпретации, символическое поле культуры, личность в пространстве культуры, язык и культурная реальность, исследование мифологии и фольклора, сакральное в культуре.Широкий круг освещаемых в данном издании проблем способен обеспечить более высокий уровень культурологических исследований.Издание адресовано преподавателям, аспирантам, студентам, всем, интересующимся проблемами культуры.

Коллектив авторов , Любовь Александровна Мостова

Культурология