5. а)
5. б)
В дополнение к этим пяти парам противоположностей можно рассмотреть и комплементарное зло, где оно считается необходимым разрушительным принципом, таким же важным, как и сила, творящая и дающая жизнь. С этой точки зрения, добро и зло должны быть сбалансированы.
Сефира Гебура и происхождение Зла
Древо Жизни с десятью сефирот представляет разные качества Бога или принципы Вселенной, если предпочтительнее менее религиозный подход. Два качества Бога, которые наиболее явно влияют на человеческое существование, — это милость Божия и его же правосудие. Когда каббалисты говорят о милостивой и судящей сторонах Бога, то подразумевают связывающую и разрушающую силы, которые постоянно воздействуют на низшую сефиру Малкут. На Древе Жизни сефира Хесед соотносится с милостивой стороной Бога, а сефира Гебура (которую иногда называют Дин) — с жестокой и осуждающей стороной. Хесед управляет силами, которые объединяют и связывают, в то время как Гебура — принцип разрушающий, ограничивающий и аналитический. Когда эти сефирот сбалансированы, они действуют в гармонии с остальными. Хесед принадлежит правой стороне Древа Жизни, Гебура — левой. Левая сторона относится к ограничивающим и законополагающим принципам, которые называются "Столпом Строгости". Правая сторона объединяет принципы, создающие единство и понимание, и называется "Столпом Милосердия". Сефирот левой стороны — это Бина, Гебура (Дин) и Ход, сефирот правой стороны — Хокма, Хесед и Нецах. Силы левой стороны проявляют активность в основном во время творения, которое предполагает отделение от изначального единства Бога. Вселенная создаётся, когда разделяющий принцип активен. Эта мысль важна для каббалы, потому что позволяет избежать пантеизма, говорящего, что Бог находится внутри творения. Тот факт, что сотворение Вселенной — результат разрушительного принципа, может показаться парадоксальным, но именно разделение позволяет возникнуть многообразию и индивидуальному существованию. Без этой силы всё было бы слито в единстве. Если взять человека в качестве примера, его жизнь начинается с деления клетки, которое позволяет возникнуть множеству других клеток, которые, в свою очередь, и приводят к появлению новой жизни. Разделяющая сила — инструмент, необходимый для возникновения новой жизни из старой, но одновременно она же и сила, перерезающая нить жизни.
В сефире Бина можно обнаружить некоторые из основных принципов "Столпа Строгости", здесь же находится корень Вселенной и корень сил, которые ограничивают, разделяют и регулируют закон. С другой стороны, только в Гебура разрушающие и судящие силы выражаются полно, хотя они и уравновешиваются объединяющими силами Хесед.
Большинство каббалистов считают Гебура корнем зла, а "разделение", то есть качественная характеристика Гебура, часто и использовалось в качестве определения зла. В главе "Ситра Ахра, Добро и Зло в Каббале" книги "On the Mystical Shape of the Godhead" Гершом Шолем объясняет:
"Мы узнаём, что зло — не что иное как то, что изолирует вещи, удаляет их из единства. <…> Общим для всех каббалистов является представление о зле как о том, что существует отдельно, а злое действие — это отделение существа от его установленного места".
Гебура и Сатана