Киффот и Гоэтическая магия

Га'агшебла[11] является высшей из клифот, расположенных ниже Небесной Триады. Га'агшебла — сила, правящая всеми остальными сферами клифот, находящихся ниже Бездны. Высшая триада соответствует идеями и божественному сознанию. Семь уровней, следующих ниже, соответствуют различным степенями конкретизации идей. Га'агшебла, как и её светлая противоположность, соответствует Демиургу — создателю, формирующему мир. Семь уровней, лежащие ниже Триады, можно сравнить с семью днями, в течение которых Бог сотворил мир, согласно Библии. Акт созидания зарождается как импульс в Хокма, который затем передаётся в Бина. Бина предоставляет пространство для того, что должно быть создано, подобно созданию формы для отливки металла. Хесед — принцип, заполняющий форму, таким образом, он даёт жизнь положительному бытию. Так Хесед делает импульс, исходящий из Хокма, более конкретным, и он действует как Хокма, но на более конкретном уровне. В высшей триаде все принципы являются всего лишь потенциалами, а не реализованными идеями. Только лишь на семи нижних уровнях они воплощаются в мире.

Когда адепт достигает Га'агшебла, он готовится покинуть плотные уровни бытия и начать путешествие в самый центр мироздания. Га'агшебла представляет собой силы, которые подвергают адепта испытанию, прежде чем начнётся его путь через Бездну. Га'агшебла полностью обнажает адепта перед Бездной и высшей клифотической триадой. В шумерском мифе о нисхождении богини Инанны в подземный (иной) мир говорится о том, как она проходит семь врат, прежде чем предстаёт перед троном своей сестры, богини смерти Эрешкигаль. Проходя через каждые врата, она вынуждена была снять с себя какую-то часть своей одежды, пока не останется совершенно нагой. Части одежды связаны с семью атрибутами жизни, которые она должна оставить позади, чтобы встретиться лицом к лицу со смертью. Семь клифот ниже Бездны представляют собой семь врат подземного мира. Гамалиэль уничтожает в себе качества Йесод, а Самаэль — качества Ход, и так далее, пока маг не предстанет перед Бездной абсолютно нагим. Клифотические силы уничтожают одежды, атрибуты и иллюзии, препятствующие соприкасаться магу с абсолютной тьмой и абсолютной мудростью. Га'агшебла уничтожает последнюю часть одежды и ведёт адепта через Бездну в наиболее глубокие области подземного мира.

Га'агшебла олицетворяет собой наивысший уровень эротического мистицизма. На этом уровне адепт переступает рубежи наслаждения и страдания, которые теперь сливаются вместе в энергии экстаза, текущей вне полярности влечения и отвращения, и адепт начинает существовать вне любых различий между ними. Энергия смерти, Танатос, превращается в энергию жизни, Эрос, а пустота Бездны ощущается как поток, дающий начало новому метафизическому рождению в самом сердце смерти.

Клифой Га'агшебла управляет Астарот. Астарот также зовётся как Аштарот, или Астарта, — изначально семитская богиня войны и изобилия, аналог вавилонской Иштар и шумерской Инанны. В гоэтических текстах он прозван нечистой Венерой Сирийской и обладает женской грудью, ослиной или бычьей головой. Астарот — 29-й демон "Гоэтии", и он наделён большой мудростью. Он может поведать нам о былом, настоящем, грядущем и открыть все тайны. Астарот был одним из предводителей падших ангелов, брошенных в Бездну, и он может поведать также о падении ангелов и о причине своего падения.

Бездна

Между высшим божественным планом и низшими планами лежит Бездна. На светлой стороне она выглядит как крутой обрыв, ведущий на тёмную сторону. На тёмной стороне Бездна не существует в том же самом виде. Адепт света, потерпевший неудачу в достижении высшей божественной триады, падает в Бездну и рискует стать жертвой сил Хаоса, обитающих там. На тёмной стороне Бездна скорее выглядит как река, отделяющая самый тёмный центр преисподней от прилегающих к нему областей.

В каббале Бездна зовётся "Масак Мавдил"[12]. В Бездне и её тёмной реке все оступившиеся адепты превращаются в утопленников. Но минуя Бездну, старое ограниченное естество мага умирает. Все атрибуты, определявшие жизнь и волю адепта, остаются позади, и в Бездне адепт преображается. Силы тьмы счищают все ограничения, которые мешают душе мага стать божественной. После преодоления тёмной реки Бездны его душа становится как Чёрный Алмаз, вмещающий все цвета и оттенки спектра жизни внутри себя.

Физически, Бездна соответствует горлу, шее и части затылка, где спинной мозг переходит в головной. Здесь находится Вишуддха-чакра, которая описана как голубой лотос с шестнадцатью лепестками. Сущности и духи, такие как Аббадон ("Ангел Бездны") и Хоронзон, обитают в ней. Они пожирают части тела прошлого и ограниченного "Я", которые маг оставляет умирать в Бездне.

Сатариэль