Читаем Киффот и Гоэтическая магия полностью

53. Каим (Caim) — великий спорщик. Его задача — учить людей понимать пение птиц, мычание быков, лай собак и голоса всех иных животных, также плеск воды; и он даёт правдивые ответы о том, что было и что будет. Он вначале появляется как дрозд, но потом принимает облик человека, несущего острый меч. Он гадает по сгоревшему пеплу и пылающим углям. Он — правитель, управляет 30 легионами.

54. Мурмур (Murmur) в совершенстве обучает философии и может заставить души усопших отвечать на вопросы мага. Он появляется как воин верхом на грифоне, и увенчан короной герцога. Перед ним идут его министры, играя на трубах. Он — герцог и граф, и в его подчинении — 30 легионов.

55. Оробас (Orobas) делает явным то, что минуло, и то, что грядёт. Он обеспечивает почести, должности и признание среди друзей и врагов. Он даёт правдивые ответы о божественных делах и о создании мира. Он очень предан магу и не даёт никакому духу искусить его. Он сначала появляется как лошадь, но потом принимает человеческий облик. Он — принц, управляет 20 легионами.

56. Гремори (Gremory)[30], или Гомори (Gomory), рассказывает о прошедшем, настоящем и будущем. Он открывает спрятанные сокровища и возжигает любовь как старых, так и молодых женщин. Гремори появляется как красивая женщина с короной герцога, едущая на верблюде. Гремори — герцог, управляет 26 легионами.

57. Осэ (Ose)[31] обучает вольным наукам и даёт правдивые ответы касательно секретных и божественных тематик. По требованию мага он может превратить людей во что угодно, и они также поверят в то, что они действительно являются тем, во что их превратили. Осэ сначала появляется как леопард, но затем — как человек. Он — правитель. Управляет 3 легионами (или 30, согласно сноске в одном из манускриптов).

58. Ами (Amy)[32] наделяет прекрасным знанием астрологии и вольных наук. Он дарует полезных "familiarii" и открывает сокровища, охраняемые духами. Ами вначале появляется как пылающее пламя, но затем принимает человеческий облик. Он — правитель, и управляет 36 легионами.

59. Ориакс (Oriax) учит, как толковать местоположение звёзд и планет в домах. Он превращает людей и даёт почести и славу. Он появляется как лев с хвостом змеи, верхом на сильной и большой лошади. В своей правой руке он держит двух шипящих змей. Он — маркиз, управляет 30 легионами.

60. Вапула (Vapula)[33] даёт инструкции по всем прикладным ремёслам, но также по философии и другим наукам. Он появляется как лев с крыльями грифона, и его титул — герцог, в его подчинении находятся 36 легионов.

61. Заган (Zagan) наделяет остроумием и превращает вино в воду, кровь в вино, воду в вино, металлы в монеты. Он также делает глупцов мудрыми. Сначала он появляется как бык с крыльями грифона, потом обретает человеческий облик. Он — король и правитель, управляет более чем 33 легионами.

62. Валак (Valac)[34] открывает спрятанные сокровища и места, где прячутся змеи. Он появляется, как дитя с крыльями ангела, верхом на двухголовом драконе.

63. Андрас (Andras), его задача — сеять раздоры. Если маг неосторожен, Andras убьёт как его, так и его товарищей. Андрас появляется как ангел с головой ворона. У него есть острый меч, и он едет верхом на сильном чёрном волке. Он — маркиз, управляет 30 легионами.


64. Флаурос (Flauros), или Хаурес (Haures)[35], даёт правдивые ответы о прошлом, настоящем и будущем. Тём не менее, если его не заключить в круг, он будет лгать и предаст мага. В конце концов, он возжелает говорить о создании мира и падении ангелов. Он может уничтожить и сжечь врагов мага и не позволит другим духам его искусить. Вначале он появляется как могучий и ужасный леопард, но затем принимает человеческий облик с пылающими глазами и ужасающим выражением лица. Он — герцог, управляет 36 легионами.

65. Андреальфус (Andrealphus) учит совершенной геометрии и всему, что касается измерения. Он также даёт инструкции по астрономии и может заставить людей выглядеть, как птицы. Сначала он появляется как павлин, издающий большой шум, но затем принимает человеческий облик. Он — маркиз, управляет 30 легионами.

66. Кимейес (Cimeies), или Кимарис (Kimaris), даёт инструкции по грамматике, логике и риторике. Кроме того, он открывает сокровища и спрятанные объекты. Он управляет духами Африки. Он появляется как смелый воин на чёрной лошади, и он — маркиз, у которого в подчинении 30 легионов.

67. Амдускиас (Amduscias)[36] заставляет деревья гнуться и падать. Он вначале появляется как единорог, но по требованию мага принимает человеческую форму и делает слышимыми звуки труб и других различных инструментов. Он — герцог, управляет 29 легионами.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Опыт переложения на русский язык священных книг Ветхого Завета проф. П. А. Юнгерова (с греческого текста LXX)
Опыт переложения на русский язык священных книг Ветхого Завета проф. П. А. Юнгерова (с греческого текста LXX)

Опыт переложения на русский язык священных книг Ветхого Завета проф. П.А. Юнгерова (с греческого текста LXX). Юнгеров в отличие от синодального перевода использовал Септуагинту (греческую версию Ветхого Завета, использовавшуюся древними Отцами).* * *Издание в 1868–1875 гг. «синодального» перевода Свящ. Книг Ветхого Завета в Российской Православной Церкви был воспринят неоднозначно. По словам проф. М. И. Богословского († 1915), прежде чем решиться на перевод с еврейского масоретского текста, Святейший Синод долго колебался. «Задержки и колебание в выборе основного текста показывают нам, что знаменитейшие и учёнейшие иерархи, каковы были митрополиты — Евгений Болховитинов († 1837), Филарет Амфитеатров († 1858), Григорий Постников († 1860) и др. ясно понимали, что Русская Церковь русским переводом с еврейского текста отступает от вселенского предания и духа православной Церкви, а потому и противились этому переводу». Этот перевод «своим отличием от церковно-славянского» уже тогда «смущал образованнейших людей» и ставил в затруднительное положение православных миссионеров. Наиболее активно выступал против «синодального» перевода свт. Феофан Затворник († 1894) (см. его статьи: По поводу издания книг Ветхого Завета в русском переводе в «Душепол. Чтении», 1875 г.; Право-слово об издании книг Ветхого Завета в русском переводе в «Дом. Беседе», 1875 г.; О нашем долге держаться перевода LXX толковников в «Душепол. Чтении», 1876 г.; Об употреблении нового перевода ветхозаветных писаний, ibid., 1876 г.; Библия в переводе LXX толковников есть законная наша Библия в «Дом. Беседе», 1876 г.; Решение вопроса о мере употребления еврейского нынешнего текста по указанию церковной практики, ibid., 1876 г.; Какого текста ветхозаветных писаний должно держаться? в «Церк. Вестнике», 1876 г.; О мере православного употребления еврейского нынешнего текста по указанию церковной практики, ibid., 1876 г.). Несмотря на обилие русских переводов с еврейского текста (см. нашу подборку «Переводы с Масоретского»), переводом с текста LXX-ти в рус. научной среде тогда почти никто не занимался. Этот «великий научно-церковный подвиг», — по словам проф. Н. Н. Глубоковского († 1937), — в нач. XX в. был «подъят и энергически осуществлён проф. Казанской Духовной Академии П. А. Юнгеровым († 1921), успевшим выпустить почти весь библейский текст в русском переводе с греческого текста LXX (Кн. Притчей Соломоновых, Казань, 1908 г.; Книги пророков Исайи, Казань, 1909 г., Иеремии и Плач Иеремии, Казань, 1910 г.; Иезекииля, Казань, 1911 г., Даниила, Казань, 1912 г.; 12-ти малых пророков, Казань, 1913 г; Кн. Иова, Казань, 1914 г.; Псалтирь, Казань, 1915 г.; Книги Екклесиаст и Песнь Песней, Казань, 1916 г.; Книга Бытия (гл. I–XXIV). «Правосл. собеседник». Казань, 1917 г.). Свои переводы Юнгеров предварял краткими вводными статьями, в которых рассматривал главным образом филологические проблемы и указывал литературу. Переводы были снабжены подстрочными примечаниями. Октябрьский переворот 1917 г. и лихолетья Гражданской войны помешали ему завершить начатое. В 1921 г. выдающийся русский ученый (знал 14-ть языков), доктор богословия, профессор, почетный гражданин России (1913) умер от голодной смерти… Незабвенный труд великого учёного и сейчас ждёт своего продолжателя…http://biblia.russportal.ru/index.php?id=lxx.jung

Библия , Ветхий Завет

Иудаизм / Православие / Религия / Эзотерика