Киффот и Гоэтическая магия

4. Хесед (Милость) представляет собой прощающую милосердную силу, которая объединяет. Хесед защищает и сохраняет, но, как и остальные сефирот, она должна быть сбалансирована, чтобы Древо Жизни не разрушилось. Если бы Хесед доминировала, то всё бы объединилось в бесформенную массу, не обладающую свойствами. Хесед соотносится с Юпитером.

5. Дин или Гебура (Строгость) соотносится с принципами закона, разделения и жестокости. Это разрушающий принцип, который создаёт дистанцию и пространство, необходимые для индивидуального существования. По мнению многих каббалистов, Сатана и тёмные силы происходят именно из этой сефиры, потому что они и являют собой принципы, которые отделились от изначального единства. Если эта сефира неуравновешенная, она может вызвать разделение всего на неразличимые частицы. Гебура соотносится с Марсом.

6. Тифарет (Красота) — центр Древа Жизни, который уравновешивает Хесед и Гебура, а также устанавливает равновесие между другими сефирот. Тифарет относится к Солнцу, а её жизненная сила даёт питание и энергию всем сефирот ниже её. Тифарет — сердце и центр энергий, циркулирующих в Древе Жизни. Тифарет — посредник, так что то, что внизу — то же самое, что и вверху. Средний треугольник соотносится с ментальным уровнем, который в каббале называется Брия (Сотворение). Между ментальным уровнем и нижними сефирот существует малая Бездна или завеса, которая и отделяет их. Эту завесу также называют Парокет (Завеса Иллюзии).

7. Нецах (Победа) — первый уровень астрального плана или мира снов. Идея, возникшая на более высоких уровнях, здесь является в виде живого образа или фантазии. Образ порождает страсти и желания, энергию которым даёт жизненная сила высших сефирот. Нецах соотносится с чувствами, инстинктами и желаниями, а также с Венерой.

8. Ход (Слава) превращает желания и силу, исходящие из Нецах, в нечто конкретное. Ход соотносится с интеллектом и общением, а также с Меркурием.

9. Йесод (Основа) — сефира, которая ближе всех к материальному миру. Сефира снов и фантазий, которая собирает силы других сефирот и передаёт их на материальный уровень. Иесод соотносится с Луной.

Последний, самый нижний, треугольник относится к астральному плану, который называется Йецира (Творение).

10. Малкут (Царство) — мир человека, материальный мир, где человек перед началом духовного путешествия в высшие миры находится в плену. Малкут состоит из четырёх элементов — земли, огня, воздуха и воды, которые являются физическим отражением изначальных космических принципов, которые можно обнаружить на других планах. В каббале материальный уровень называется Ассия (Действие).

Десять сефирот также располагаются на трёх столпах, которые, соответственно, называются Столпом Строгости, Столпом Нежности и Столпом Милосердия. Столп Строгости — на левой стороне Древа Жизни, он состоит из сефирот Бина, Гебура и Ход. Столп Строгости — чёрный, он связан с аналитическими и разрушающими силами Вселенной. Столп Милосердия — в правой стороне Древа Жизни, он состоит из сефирот Хокма, Хесед и Нецах. Стоп Милосердия белый, он относится к соединяющему и связывающему принципу. Левая сторона отпугивает, а правая — привлекает. Стороны уравновешивают друг друга и разрушились бы, если бы были сами по себе. Столп Нежности — между ними, он золотого цвета. Он состоит из сефирот Малкут, Иесод, Тифарет и Кетер.

Три столпа соотносятся с тремя разными духовными путями. Левый столп — это интеллектуальный, аналитический путь к просветлению. Иногда его называют "герметическим путём", однако он не связан с герметической традицией, которая является самостоятельной системой, по полноте сравнимой с каббалой, и в которой содержится несколько духовных путей и методов. Правый столп — творческий, поэтический, ассоциативный путь, который иногда называют "орфическим путём". Средний столп соотносится с духовным воином, который для достижения наивысшего уровня уравновешивает крайности других путей. Этот путь считается самым трудным и называется "царским путём".

Древо Жизни состоит из четырёх миров, которые, в свою очередь, состоят из трёх треугольников и сефиры Малкут, стоящей обособленно. Четыре мира подобны горизонтально расположенным иерархическим блокам. Также в Древе Жизни есть три столпа, составляющих вертикальные блоки, из которых средний — самый высокий. Форма Древа Жизни создана аналитическими силами левой стороны, а энергия происходит из правой стороны. Силы левой стороны вырываются на свободу и создают антимир, противоположность Древу Жизни. Именно там обитают клифот и тёмные силы. Левая сторона может обозначать одну из сторон Древа Жизни, однако в других контекстах тёмная противоположность Древу Жизни называется "левая сторона" или "эманации левой стороны".

Двадцать два пути