Китайская интеллигенция на изломах ⅩⅩ века : (очерки выживания)

Первой «школой кадровых работников 7 мая» стал совхоз в деревне Люхэ, созданный там по решению «революционного комитета» провинции Хэйлунцзян от 7 мая 1968 г. К октябрю там уже «обучалось» 504 человека. Представление о методах «обучения» можно получить, например, из статьи членов ревкома этой школы. Они с гордостью сообщали:

«Чтобы помочь обучающимся ещё более эффективно переделать их мировоззрение, мы поставили их на наиболее трудные места, дабы они проходили испытания и закалялись, чтобы они изучали и применяли идеи Мао Цзэдуна в тесной связи с жизнью. Они уходят далеко от жилья и поднимают целину, они перекрывают реку и строят дамбу, живут в шалашах, питаются дикорастущими кореньями, поднимаются на высокие горы и переправляются через болота»[1002].

Это значит, что даже пожилым и, как правило, больным людям (оговорка об «инвалидах и престарелых», высказанная Мао Цзэдуном, была сразу же «забыта») намеренно создавались исключительно тяжёлые условия жизни и работы.

В статье «О школе кадровых работников „7 мая“ в Люхэ» «Жэньминь жибао» рассказывала, например, об одном старом служащем, «обучавшемся» в этой «школе». В детстве он был чабаном, потом сражался против японцев, а после победы, утверждает газета, «получил доходный пост» и «заблагодушествовал». Теперь, в «школе», он снова стал чабаном, «опять с отарой поднимается на горы, переходит реки вброд»[1003].

Во время «культурной революции» не скрывали, что на «перевоспитание» отправляют тех, кто «совершил ошибки» (т. е. прямо или косвенно выступил против маоцзэдуновских догм, пошёл против «линии Мао Цзэдуна»). Следовательно, физический труд становился средством наказания. Тяжесть «обучения» усиливалась и каждодневной «политической учёбой», т. е. зазубриванием «трудов председателя Мао», уяснением «линии председателя». «Школ кадровых работников 7 мая» в стране появилось множество, и число «обучающихся» в них быстро росло.

В 1970—1972 гг. китайская пресса продолжала регулярно печатать репортажи о функционировании этих «учебных» заведений. Характер «школ» не изменялся: «учащимся» по-прежнему создавались искусственные, ненужные трудности. Так, по сообщению агентства Синьхуа, относящемуся к 1970 г., «под лучами немеркнущего указания председателя Мао Цзэдуна… учащиеся школы „7 мая“ при канцелярии ЦК КПК в последний год с лишним добились огромных успехов как в преобразовании своего субъективного мира, так и в производстве, тем самым показав пример другим… Чтобы ещё лучше претворять в жизнь „Указание от 7 мая 1966 г.“, партком этой школы сознательно поступал так, чтобы учащиеся прошли закалку в трудных условиях. При выборе помещения для школы партком и учащиеся отклонили предложение местного революционного комитета предоставить им госхоз, а решили построить школу на целинных землях, которые будут отвоеваны у озера…». Дальше в сообщении рассказывалось о том, как «руководящие товарищи из парткома и учащиеся, стоя в илистой воде, несмотря на морозную погоду, рыли канаву». И всё это делалось не в силу крайней необходимости, а исключительно для того, чтобы бороться с «буржуазным мировоззрением» и «ревизионистским перерождением». В «Жэньминь жибао» даже была помещена специальная статья под заглавием «Борьба с трудностями — важнейший предмет „обучения заново“»[1004].