Китайская интеллигенция на изломах ⅩⅩ века : (очерки выживания)

Расправившись с идеологическими противниками, группа Мао Цзэдуна занялась стабилизацией своих позиций, нормализацией положения в стране. Первая задача «культурной революции» по отношению к интеллигенции была маоцзэдуновцами выполнена: интеллигенцию заставили замолчать, в существующих условиях она уже не могла быть рупором идей, враждебных режиму Мао Цзэдуна. Оставалась вторая задача: руководству страны была нужна интеллигенция «перевоспитанная», работающая по его указке. Эта задача в ходе «культурной революции» выполнена не была. Инспирированное самими же маоцзэдуновцами недоверие к интеллигенции, постоянные критические разносы и прямые физические расправы привели, с одной стороны, к почти полному отстранению интеллигентов от общественной жизни и, с другой стороны, к широко распространившейся в среде интеллигентов боязни вернуться к профессиональному труду (возникли теории типа «работа в области культуры — опасна» и др.); сохранилось, по-видимому, и скрытое несогласие многих интеллигентов с маоцзэдуновскими догмами, с теорией, предлагавшейся новыми партократами и практикой властей.

Однако экономическое строительство, естественно, невозможно без участия в нём людей, владеющих специальными знаниями, государственный аппарат для нормальной работы нуждается в опытных кадрах — и вот появилось ещё одно «новейшее указание» Мао Цзэдуна. Оно гласило:

«По отношению к хорошим людям, совершившим ошибки, необходимо больше заниматься воспитательной работой, а когда у них появляется сознательность, нужно немедленно освобождать их».

2 февраля 1969 г. «Жэньминь жибао» опубликовала статью «Со всей серьёзностью внедрять в жизнь новейшее указание председателя Мао о реабилитации хороших людей, допустивших ошибки». И почти сразу же маоцзэдунисты начали осуществлять «новейшее указание» на практике, сталкиваясь при этом, по всей видимости, со значительными трудностями. Уже 21 марта 1969 г. шанхайская газета «Вэньхуэй бао» высказывала тревогу по поводу сопротивления, оказываемого новой политике не только «классовыми врагами», но и кем-то в рядах «самой партии».

Тем не менее реабилитация началась. В первую очередь она коснулась кадровых работников и инженерно-технической интеллигенции. К маю 1969 г., например, в Ханчжоу уже было освобождено свыше 70 % кадровых работников различных рангов, от руководителей промышленных предприятий и выше[1006].

Параллельно с этим началась реабилитация работников просвещения. Как сообщали из Ханчжоу в июне 1969 г., из 192 преподавателей Ханчжоуского университета 144 человека, получивших образование в старом обществе, в течение целого ряда лет «проводили контрреволюционную линию Лю Шаоци» (за что и были осуждены в ходе «культурной революции»); теперь же «некоторых хороших интеллигентов» из этих людей «включили в общеуниверситетские и факультетские группы по реорганизации системы образования, где они заняли определённые руководящие посты»[1007].

В июне 1969 г. агитбригада при университете Цинхуа делилась своим опытом в статье со следующим характерным заглавием: «Решительно осуществлять пролетарскую политику председателя Мао, своевременно освобождать совершивших ошибки, но проявивших сознательность хороших людей»[1008]. Иными словами, этих людей снова привлекли к работе в вузе. 9 апреля 1970 г. по пекинскому телевидению показывали старого преподавателя, окружённого молодёжью. Дикторский текст гласил:

«Он был отравлен ядом идей Лю Шаоци, но теперь перевоспитывается сам и воспитывает других…».

В мае 1970 г. в связи с 28‑й годовщиной «Выступлений» Мао Цзэдуна в Яньани в крупнейших театрах начался показ «революционных образцовых спектаклей», причём в списках исполнителей замелькали имена старых известных артистов[1009].

С тех пор показ спектаклей в одном-двух столичных театрах фактически не прекращался, но репертуар оставался почти неизменным. В 1971 г. появились новые постановки («Гимн Лунцзяну», «Гимн Имэну» и т. п.), однако они были сделаны по типу «революционных образцовых спектаклей».

«Обезличка» творческих работников постепенно прекращалась, в текстах программ спектаклей стали появляться имена композиторов, дирижеров, певцов. Например, исполнением «революционной симфонии» «Шацзябан» в Пекине дирижировал известный дирижер и композитор Ли Дэлунь. Артистам, исполнявшим арии из оперы «Красный фонарь», аккомпанировал известный пианист Инь Чэнчжун. Были и другие примеры.

Проблема урегулирования взаимоотношений с интеллигенцией стала занимать одно из первых мест во внутригосударственной политике маоцзэдуновцев. Об этом свидетельствует огромный поток печатных материалов, связанных с этой темой.