Читаем Китайская интеллигенция на изломах ⅩⅩ века : (очерки выживания) полностью

Деятели культуры — это та часть интеллигенции, которая несёт особую ответственность за преемственность национальных традиций и создание новых духовных ценностей, способствующих повышению культурного уровня всей нации, духовного и интеллектуального потенциала народа. Писатели, артисты, художники по самому роду своих занятий призваны активно влиять на происходящие в обществе процессы; в то же время их роль, сама возможность — и мера — такого влияния, в свою очередь, не может не зависеть от этих процессов. В такой стране, как Китай, культурная политика партийно-административного руководства в конечном счёте определяет главное русло развития литературы и искусства и методы разрешения проблем, связанных с этим видом деятельности. В основе этой политики в течение многих лет лежал принцип «использования» деятелей умственного труда, т. е. привлечения их к государственному строительству, при непременном условии их «перевоспитания», основанного на тезисе об априорной «буржуазности» всех интеллигентов, независимо от их социального и материального статуса. С начала 70‑х годов эта политика формулировалась как «сплочение, воспитание, перевоспитание» интеллигенции.

9 сентября 1976 г. ушёл из жизни Мао Цзэдун. Осенью 1976 г., после отстранения от власти «четвёрки» во главе с Цзян Цин, в Китае стали постепенно подводить горькие итоги предшествующего десятилетия — в том числе и политики в области культуры, науки, просвещения. Всего от «культурной революции» в той или иной степени пострадало около 100 млн человек. Неудивительно, что после этого излома в жизни Китая ряды деятелей культуры заметно поредели. Согласно данным китайской статистики конца 70‑х годов, число интеллигентов достигало 20—25 млн человек, т. е. составляло примерно 3 % населения страны[1068]. Собственно литературно-художественная интеллигенция насчитывала 700 тыс. человек[1069]. От многомиллионных цифр, впрочем, вскоре отказались: ведь они определялись неоправданным расширением самого понятия «интеллигенция», включением в её состав огромного количества «грамотных молодых людей» со средним образованием, 5,5 млн учителей начальных школ (известно, что большая их часть не имела должного образовательного ценза), 8,3 млн, как правило, не очень грамотных технических специалистов. Когда в 1982 г. была проведена очередная перепись населения, интеллигентов, т. е. людей с высшим и средним специальным образованием, насчитали чуть больше 6 млн человек. Так, справочник «Байкэ чжиши» («Энциклопедические знания») в мае 1984 г. отмечал, что, ограничивая это понятие выпускниками вузов и студентами, следует определять численность интеллигентов цифрой 6 020 530 человек, что составляет 0,6 % населения КНР, или 0,9 % граждан свыше 15 лет. Около 1 млн лиц из этого числа было занято в сфере литературы и искусства.

«Культурная революция» подобно страшному стихийному бедствию в течение ряда лет бушевала над китайской землей, сея разрушения и унося тысячи жизней. Случайно уцелевших интеллигентов в народе называли «годун вэньцзы» — «перезимовавшие комары». Потери же были невосполнимы. После длительных издевательств со стороны хунвэйбинов (август 1966 г.) в озере Бэйхай, давшем название парку в центре столицы, утопился крупнейший писатель Лао Шэ. Несколькими месяцами раньше, в мае того же года, измученный допросами, застрелился блестящий эрудит, публицист и журналист Дэн То. В 1968 г. погиб в тюрьме выдающийся драматург и общественный деятель Тянь Хань. В том же году оборвалась жизнь 53‑летнего скульптора Сяо Фуцзю, затравленного хунвэйбинами. Погиб, не вынеся мучений, ректор Академии живописи Е Гунчо.

Когда в Пекине в 1980 г. проходил суд над «бандой четырёх», бывший заведующий Отделом Единого фронта пекинского горкома литератор Ляо Моша, выступая в качестве свидетеля, рассказывал:

«Заместитель мэра Пекина товарищ У Хань, известный историк, профессор, был арестован и заключен в тюрьму с ярлыками „изменника“ и „шпиона“, где он и скончался (в ноябре 1969 г. — С. М.). Его жена Юань Чжэнь и дочь У Сяоянь тоже умерли в ходе преследований»[1070].

Сам Ляо Моша тоже подвергся репрессиям во время «культурной революции». Как он заявил на суде, его объявили тогда «опаснейшим шпионом», более восьми лет держали в тюрьме, а потом в течение трёх лет — в исправительно-трудовом лагере, постоянно подвергая физическим мучениям. Не вынеся преследований и издевательств, в сентябре 1970 г. погиб талантливейший прозаик Чжао Шули. В 1971 г. в тюрьме был замучен известный литературовед и писатель, член КПК с 1926 г., бывший заместитель председателя Союза китайских писателей Шао Цюаньлинь. Жертвами вопиющего произвола и беззаконий стали многие и многие представители творческой интеллигенции.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Время, вперед!
Время, вперед!

Слова Маяковского «Время, вперед!» лучше любых политических лозунгов характеризуют атмосферу, в которой возникала советская культурная политика. Настоящее издание стремится заявить особую предметную и методологическую перспективу изучения советской культурной истории. Советское общество рассматривается как пространство радикального проектирования и экспериментирования в области культурной политики, которая была отнюдь не однородна, часто разнонаправленна, а иногда – хаотична и противоречива. Это уникальный исторический пример государственной управленческой интервенции в область культуры.Авторы попытались оценить социальную жизнеспособность институтов, сформировавшихся в нашем обществе как благодаря, так и вопреки советской культурной политике, равно как и последствия слома и упадка некоторых из них.Книга адресована широкому кругу читателей – культурологам, социологам, политологам, историкам и всем интересующимся советской историей и советской культурой.

Валентин Петрович Катаев , Коллектив авторов

Культурология / Советская классическая проза