Китайская интеллигенция на изломах ⅩⅩ века : (очерки выживания)

С большими потерями миновав горнило пресловутой «великой культурной революции», интеллигенция Китая не утратила идеалы демократического социализма, не изменила идеям строительства новой китайской культуры с учетом еёе классического наследия и с приобщением китайского народа к достижениям мировой культуры. Китайские интеллигенты остались верны и особым дружественным связям с русской и советской культурой. В 1984 г. Китай посетила первая после двадцатилетнего перерыва делегация Общества советско-китайской дружбы. Она была приглашена для участия в торжественных мероприятиях, посвященных празднованию 35‑летия Общества китайско-советской дружбы. Возглавлял делегацию ректор Дипломатической академии МИД СССР, член коллегии МИД СССР, председатель правления Общества советско-китайской дружбы академик С. Л. Тихвинский. При посещении Шанхая делегации была предоставлена возможность увидеться с коллективом Шанхайской консерватории. К радости встречи примешивалась горечь пережитых лет. Старшее поколение профессоров и преподавателей консерватории, среди которых были выпускники Московской и Ленинградской консерваторий, выйдя навстречу советским гостям, со слезами на глазах повторяли: «Мы думали, что мы уже никогда не увидим вас!» Было видно, что эти люди прошли все круги ада, в который вверг Мао Цзэдун китайскую интеллигенцию.

В начале 1985 г. состоялись съезды творческих союзов. Но съезд ВАРЛИ, который по уставу должен был пройти в 1984 г., был отложен. Между тем в стране произошел настоящий издательский бум. В различных городах выходило свыше 560 литературных журналов, среди них 65 «толстых», и ещё 30 изданий, которые специализировались на перепечатке лучших произведений из других журналов. Насчитывались десятки литературно-критических, поэтических журналов, а также популярных печатных изданий, рассчитанных на самого широкого читателя. Общий тираж этой периодической литературной продукции достигал фантастической цифры в 260 млн экземпляров[1131].

Известный писатель Ван Мэн, в апреле 1986 г. ставший министром культуры, выступая в партийном журнале «Хунци», так оценил этот период развития творческой активности интеллигенции:

«Мы с радостью видим, что ныне соперничество всех учёных становится живой реальностью. Люди стали активнее мыслить, высказывать то, что они думают, обмениваться взглядами, безбоязненно искать, смело творить, создалась прекрасная обстановка общего оживления. У интеллигенции никогда не было так легко на душе»[1132].

28 сентября 1986 г. 6‑й Пленум ЦК КПК 12‑го созыва принял «Постановление о руководящем курсе в строительстве социалистической духовной культуры». В Постановлении отмечалось, что «интересы модернизации в Китае требуют серьёзных усилий для распространения образования, науки и культуры в массах народа и повышения их уровня. Государство своей политикой, своими ресурсами должно обеспечивать развитие в этих областях со стороны различных социальных сил»[1133]. ЦК КПК подчёркивал, что высшим критерием оценки явлений культуры должна считаться их общественная полезность. Призывая деятелей культуры понять требования народа, неустанно повышать свои идейные, моральные и деловые качества, Постановление обязывало партийные органы привлекать работников культуры к участию в созидательной работе, к осуществлению реформ, поощрять материально и морально лучшие произведения в духовной сфере. В этом руководящем документе подчеркивалась необходимость строительства «духовной культуры, способствующей всесторонним реформам и открытой внешнеэкономической политике, отстаивающей «четыре основных принципа» строительства социализма с китайской спецификой. Давалось и определение главного объекта борьбы на идеологическом фронте — «буржуазная либерализация, т. е. отрицание социалистического строя и поддержка строя капиталистического, в корне противоречит интересам народа, широкие массы народа решительно выступают против неё»[1134]. В заключительной части Постановления подчеркивалось, что «уважение к знаниям, уважение к талантам есть важная проблема, ждущая дальнейшего разрешения в нашей практической работе. Действительное повышение статуса интеллигенции и полное выявление её роли, тесное сплочение и совместная борьба рабочих, крестьян и интеллигенции — всё это является надёжной гарантией успеха модернизации»[1135].

Основные положения этого Постановления нашли своё отражение и в документах ⅩⅢ съезда КПК, прошедшего в Пекине с 25 октября по 1 ноября 1987 г. В Отчётном докладе на съезде, с которым выступил исполнявший обязанности Генерального секретаря Чжао Цзыян, было подчёркнуто, что «в области строительства духовной культуры» произошли важные сдвиги.