«Классовая ненависть». Почему Маркс был не прав

7. Больше всего подчинение ощущается в чисто личных услугах. Здесь некоторая несвобода бесспорна, и никто, если только не из-за куска хлеба, не станет выполнять функций, где подчинение часто совершенно произвольным требованиям является правилом. Обычное отношение слуги к господину здесь самая низшая ступень. При более патриархальных состояниях отношение это было, пожалуй, более сносным, так как социальные расслоения, по крайней мере во внешних формах совместной жизни, не всегда так резко выступали, как при новейшем роскошном образе жизни, когда копируют обычаи больших городов и щеголяют дутой знатностью. Когда мастер со своими подмастерьями или крестьянин со своими работниками ели еще за одним столом, тогда пропасть между теми и другими была вообще не велика. Как ни резко выделялись высшие сословия, все-таки разница в образовании была не слишком велика. Общее невежество и тупое единение в религиозном суеверии связывало самые различные социальные ступени, все же несколько больше, чем это имеет место теперь при так называемом культурном развитии.

Однако обнаруживаются уже следствия нынешних отношений, и благодаря им там, где зло наиболее велико, открываются виды на лучшие формы жизни. Что касается, в частности, личных домашних услуг, то, конечно, самым простым путем к их хотя бы частичному устранению был бы образ жизни, основанный на большем количестве собственной работы. Именно женские члены семьи даже в более образованных классах должны были бы более прилагать к делу свои руки и научиться соединять надлежащую деятельность своих физических сил со своими, по большей части игрушечными занятиями ради отдыха.

В самом деле, кое-что в этом роде начинает уже пролагать себе путь; но мотивы редко бывают здесь лучшего и положительного характера. Большей частью только недостаток служебного персонала побуждает к таким личным ограничениям. В области самых грубых домашних работ предложение стало значительно меньше. Требования в смысле вознаграждения сравнительно сильно повысились, между тем как выполнение работ стало во много раз хуже. К этому присоединяется еще упрямая неуступчивость, искусственно раздутая под именем классовой противоположности. И потому если при создании некоторых семей, несмотря на выдающееся образование, от домашних вспомогательных услуг почти совершенно отказываются по правилу, т. е. за исключением экстраординарных случайностей, то такая вещь является, большей частью, лишь невольным результатом, так сказать, социальной конъюнктуры. Процесс протекал бы гораздо лучше, если бы в основе его лежало здоровое стремление к более простому образу жизни и к благодетельной всесторонней трудовой деятельности.

Даже и мужчины не при всяких обстоятельствах могут обойтись совершенно без помощи всяких услуг. Болезнь, временная или продолжительная, так же как и значительная старческая слабость, – несомненно, достаточные основания для некоторой нужды в услугах других лиц. До известной степени уже и разделение труда заставляет прибегать к помощи домашних услуг. Например, профессионально исполняющая свою должность учительница редко имеет довольно свободного времени, чтобы достаточно хорошо позаботиться о собственном домашнем хозяйстве, особенно если у неё семья. Кроме того, вкоренившиеся социальные привычки так сильны, что переходные, полюбовные формы, которые при новых общественных условиях заменяют прямые услуги, предпочитаются полному отказу от услуг.

Таким образом, в сфере услуг намечаются отношения, в которых будет преобладать общение с семьей, основанное на приблизительном равенстве. К такого рода менее подчиненным функциям смогут приспособиться даже и более образованные элементы, которые на социальной лестнице занимают отнюдь не самые низкие ступени. Эти элементы будут стоять скорее на равной ноге с семьями, в которые они вступают членами, оказывая им услуги, но лишь в смысле сотрудничества.

Подобная промежуточная общественная форма была бы действительно достойным признания шагом вперед, если бы только в смысле фактического выполнения функций она оказывалась всегда солидной. Но часто, если не большей частью, случается обратное. Новейшая традиция, при которой воспитание в дочерях хозяйственности находится в пренебрежении или же вовсе отсутствует, дает лишь очень несовершенный в смысле помощи персонал. В особенности помощь хозяйкам дома оказывается большей частью очень скудной или прямо плохой. К этой категории помощниц относятся преимущественно молодые девушки, которые в лучшем случае представляют собой своего рода учениц. Часто же это оказывается просто погоней за случаем выставить себя в расчете на замужество.