Книга Даниила: подложное собрание маккавейских лжепророчеств

6 Затем видел я, вот еще зверь, как барс; на спине у него четыре птичьих крыла, и четыре головы были у зверя сего, и власть дана была ему.

Третий зверь — это «греческое царство» или, иначе говоря, держава Александра Македонского. Это было царство эллинизированных македонцев и греков, над которыми Македония обрела гегемонию. Четыре крыла и четыре головы зверя символизируют то, что на развалинах державы Александра Македонского появились четыре эллинистических государства во главе с царскими династиями и знатью из эллинизированных македонцев и греков, которые (государства) можно рассматривать как преемников державы Александра Македонского. Эти четыре государства суть:

— государство Селевкидов

— эллинистический Египет (государство Птолемеев)

— Македонское царство (включало в себя часть Греции)

— Пергамское царство

(Часть Греции, не вошедшая в Македонское царство, вернулась в состояние раздробленности на мелкие государства.)

7 После сего видел я в ночных видениях, и вот зверь четвертый, страшный и ужасный и весьма сильный; у него большие железные зубы; он пожирает и сокрушает, остатки же попирает ногами; он отличен был от всех прежних зверей, и десять рогов было у него.

Четвертый зверь — это государство Селевкидов, которое было самым могущественным из эллинистических государств, возникших на обломках державы Александра Македонского; оно было империей всемирного масштаба и наследником Персидского царства (государства Ахменидов).

Десять рогов — это (как объяснено в Дан.7:24) десять царей государства Селевкидов, правивших (или считавшихся царями) до того, как на престол государства Селевкидов взошёл Антиох IV Эпифан.

8 Я смотрел на эти рога, и вот, вышел между ними еще небольшой рог, и три из прежних рогов с корнем исторгнуты были перед ним, и вот, в этом роге были глаза, как глаза человеческие, и уста, говорящие высокомерно.

«Небольшой рог» между десятью рогами — это одиннадцатый царь, воссевший на престол государства Селевкидов после прежних десяти царей (как это объяснено в Дан.7:24). Этот одиннадцатый царь, как говорится в Дан.7:24, должен уничтожить трёх предшествовавших ему царей. И этот одиннадцатый царь, этот «небольшой рог» есть никто иной, как Антиох IV Эпифан.

Антиох IV Эпифан «говорил высокомерно» против Бога Израилева и против иудеев, преследовал иудаизм и иудеев, осквернил Храм идолослужением. От тех злодейских и богоборческих делах, и о делах превозношения надо всем, даже над богами и Богом Израилевым, которые должен совершить Антиох IV Эпифан, уже сказано.

9 Видел я, наконец, что поставлены были престолы, и воссел Ветхий днями; одеяние на Нем было бело, как снег, и волосы главы Его — как чистая волна; престол Его — как пламя огня, колёса Его — пылающий огонь.

Были поставлены престолы судей. Самый главный судья среди них — это Сам Бог, Иегова, который здесь назван «Ветхим днями», то есть стариком.

Иегова назван стариком («Ветхим днями») потому, что Даниилу Он был показан в образе старика («ветхого днями») подобно тому, как, согласно христианскому вероучению, Святой Дух, третья ипостась Троицы, был показан Иоанну Крестителю в образе голубя (при крещении Иисуса Христа). Естественно, подобный образ старика не есть «истинный образ» Иеговы, ибо ни человеку, ни ангелу в собственном смысле невозможно видеть Бога.

Другие судьи, помимо Иеговы, воссевшие на свои престолы — это либо какие-то особые праведники вроде Авраама, Исаака, Иакова и двенадцати Патриархов и прочих святых Ветхого Завета (возможно, уже воскресшие к этому времени; если же речь идет о невоскресших, то имеются в виду их души), либо могущественные ангелы.

Под «колесами Его», вероятно, понимаются колеса колесницы, на которой прибыл Ветхий днями, чтобы воссесть за своим судейским местом.

10 Огненная река выходила и проходила пред Ним; тысячи тысяч служили Ему и тьмы тем предстояли пред Ним; судьи сели, и раскрылись книги.

Служащие и предстоящие перед Иеговой — это праведники Ветхого Завета (возможно, уже воскресшие к этому времени; если же речь идет о невоскресших праведниках, то, очевидно, имеются в виду их души).