Читаем Книга для чтения по марксистской философии полностью

Наличие дешевой рабочей силы в свою очередь замедляет внедрение автоматизации. Поэтому высокая техника на капиталистических, предприятиях нередко уживается с применением отсталых форм ручного труда. На французском автомобильном заводе «Рено», где производство почти полностью автоматизировано, рабочие вручную производят окраску нижней части кузова. Условия труда на этом участке крайне тяжелые, так как окраска производится вредными для здоровья рабочих ацетоновыми красителями. Но дирекция завода находит, что автоматизация этого участка производства невыгодна, так как повлечет за собой больший расход краски.

А до здоровья рабочих капиталистам нет никакого дела.

В главных капиталистических странах накоплены громадные материальные ценности, созданы мощные производительные силы, но капиталистические отношения затрудняют использование всех возможностей научного и технического прогресса, не позволяют поставить на службу обществу достижения науки и техники.

Частная собственность на средства производства, в том числе на землю, мешает рациональному, разумному использованию природных богатств. Она затрудняет проведение каналов, сооружение гидроэлектростанций, строительство и реконструкцию городов и так далее. Еще более препятствуют планомерному преобразованию природы противоречия между различными капиталистическими странами.

При современном уровне развития техники человечество могло бы построить туннель под Ла-Маншем для соединения Великобритании с европейским континентом, создать мощную гидроэлектростанцию в Гибралтарском проливе, оросить пустыню Сахару и так далее. Подсчитано, что средства, затрачиваемые на вооружение в течение одного лишь месяца, достаточны для того, чтобы оросить Сахару и значительно увеличить мировое сельскохозяйственное производство. Английский ученый Джон Бернал доказал, что если бы в течение десяти лет целесообразно использовать в интересах общества все ресурсы, которые хищнически расточаются и идут на непроизводительные нужды в главных капиталистических странах, то миллиард полуголодных, неграмотных и угнетенных людей мог бы зажить полнокровной, счастливой жизнью.

Но осуществлению всего этого мешает капиталистический строй, препятствуют капиталистические производственные отношения. Капитализм в его современной стадии развития порождает империалистические войны, несущие с собой громадные разрушения производительных сил, уничтожение огромных материальных ценностей и гибель десятков миллионов людей. Капиталистический строй заставляет общество расходовать гигантские средства на вооружение, вместо того чтобы употреблять их производительно. Интересы, развития общества все больше требуют уничтожения капиталистических производственных отношений.

б) Социалистические производственные отношения — могучий двигатель развития производительных сил

А какое влияние на развитие производительных сил оказывают социалистические производственные отношения?

Каждый знает, какие громадные изменения произошли в Советской стране после победы Великой Октябрьской социалистической революции. На протяжении жизни одного поколения Советский Союз превратился в могучую индустриальную державу. Если в капиталистических странах индустриализация потребовала 50—100 лет, то Советский Союз осуществил индустриализацию в течение короткого срока — за 12—13 довоенных лет. Общий объем промышленного производства СССР в 1959 году более чем в 40 раз превзошел уровень производства 1913 года. При этом производство средств производства увеличилось в 93 раза, производство электроэнергии — в 136, выпуск продукции машиностроения и металлообработки— более чем в 270 раз. Таких бурных темпов развития промышленности капитализм не знал даже в лучшую пору своего существования, тем более он не знает их в современную эпоху.

Защитники капитализма нередко утверждают, что переход к социализму требует больших жертв, якобы влечет за собой разрушение созданных обществом производительных сил. Эти лицемеры умалчивают о том, с какими экономическими потрясениями и жертвами для трудящихся был связан переход к капитализму. Капитализм принес обнищание миллионам крестьян, ремесленников и разрушение их хозяйства, тогда как социализм спасает их от разорения.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Идея истории
Идея истории

Как продукты воображения, работы историка и романиста нисколько не отличаются. В чём они различаются, так это в том, что картина, созданная историком, имеет в виду быть истинной.(Р. Дж. Коллингвуд)Существующая ныне история зародилась почти четыре тысячи лет назад в Западной Азии и Европе. Как это произошло? Каковы стадии формирования того, что мы называем историей? В чем суть исторического познания, чему оно служит? На эти и другие вопросы предлагает свои ответы крупнейший британский философ, историк и археолог Робин Джордж Коллингвуд (1889—1943) в знаменитом исследовании «Идея истории» (The Idea of History).Коллингвуд обосновывает свою философскую позицию тем, что, в отличие от естествознания, описывающего в форме законов природы внешнюю сторону событий, историк всегда имеет дело с человеческим действием, для адекватного понимания которого необходимо понять мысль исторического деятеля, совершившего данное действие. «Исторический процесс сам по себе есть процесс мысли, и он существует лишь в той мере, в какой сознание, участвующее в нём, осознаёт себя его частью». Содержание I—IV-й частей работы посвящено историографии философского осмысления истории. Причём, помимо классических трудов историков и философов прошлого, автор подробно разбирает в IV-й части взгляды на философию истории современных ему мыслителей Англии, Германии, Франции и Италии. В V-й части — «Эпилегомены» — он предлагает собственное исследование проблем исторической науки (роли воображения и доказательства, предмета истории, истории и свободы, применимости понятия прогресса к истории).Согласно концепции Коллингвуда, опиравшегося на идеи Гегеля, истина не открывается сразу и целиком, а вырабатывается постепенно, созревает во времени и развивается, так что противоположность истины и заблуждения становится относительной. Новое воззрение не отбрасывает старое, как негодный хлам, а сохраняет в старом все жизнеспособное, продолжая тем самым его бытие в ином контексте и в изменившихся условиях. То, что отживает и отбрасывается в ходе исторического развития, составляет заблуждение прошлого, а то, что сохраняется в настоящем, образует его (прошлого) истину. Но и сегодняшняя истина подвластна общему закону развития, ей тоже суждено претерпеть в будущем беспощадную ревизию, многое утратить и возродиться в сильно изменённом, чтоб не сказать неузнаваемом, виде. Философия призвана резюмировать ход исторического процесса, систематизировать и объединять ранее обнаружившиеся точки зрения во все более богатую и гармоническую картину мира. Специфика истории по Коллингвуду заключается в парадоксальном слиянии свойств искусства и науки, образующем «нечто третье» — историческое сознание как особую «самодовлеющую, самоопределющуюся и самообосновывающую форму мысли».

Р Дж Коллингвуд , Роберт Джордж Коллингвуд , Робин Джордж Коллингвуд , Ю. А. Асеев

Биографии и Мемуары / История / Философия / Образование и наука / Документальное
Этика Спинозы как метафизика морали
Этика Спинозы как метафизика морали

В своем исследовании автор доказывает, что моральная доктрина Спинозы, изложенная им в его главном сочинении «Этика», представляет собой пример соединения общефилософского взгляда на мир с детальным анализом феноменов нравственной жизни человека. Реализованный в практической философии Спинозы синтез этики и метафизики предполагает, что определяющим и превалирующим в моральном дискурсе является учение о первичных основаниях бытия. Именно метафизика выстраивает ценностную иерархию универсума и определяет его основные мировоззренческие приоритеты; она же конструирует и телеологию моральной жизни. Автор данного исследования предлагает неординарное прочтение натуралистической доктрины Спинозы, показывая, что фигурирующая здесь «естественная» установка человеческого разума всякий раз использует некоторый методологический «оператор», соответствующий тому или иному конкретному контексту. При анализе фундаментальных тем этической доктрины Спинозы автор книги вводит понятие «онтологического априори». В работе использован материал основных философских произведений Спинозы, а также подробно анализируются некоторые значимые письма великого моралиста. Она опирается на многочисленные современные исследования творческого наследия Спинозы в западной и отечественной историко-философской науке.

Аслан Гусаевич Гаджикурбанов

Философия / Образование и наука