Читаем Книга для чтения по марксистской философии полностью

Переход от одного способа производства к другому никогда не совершался гладко, безболезненно. Вторжение пролетариата в капиталистические отношения собственности также связано с некоторыми временными издержками. Но размеры этих издержек зависят вовсе не от пролетариата, а от капиталистов. Капиталисты навязывают победившему рабочему классу гражданские войны, организуют военные нашествия против социалистических государств, предпринимают подрывные вредительские действия, уничтожают созданные трудом рабочих и крестьян материальные ценности. Капиталистические державы используют военную угрозу против стран социализма для того, чтобы замедлить их мирное строительство, заставить их затрачивать на оборону значительные средства, которые могли бы пойти на расширение производства и улучшение жизни народа.

И тем не менее, вопреки всем проискам врагов, социализм уже доказал свои преимущества перед капитализмом. Сопоставим темпы роста промышленного производства в СССР и в США. За 42 года (1918—1959 гг.) среднегодовой прирост промышленной продукции составлял в СССР 10,1 процента, а в США — 3,3. Если же взять последние шесть лет (1954—1959 гг.), то соответствующие цифры составят для СССР—11,3, а для США — 2,4 процента.

Эти цифры показывают, что промышленность социалистического Советского Союза развивается в несколько раз быстрее, чем в США. А ведь трудящимся СССР пришлось за годы Советской власти не только строить, но и отбивать нашествия империалистических держав, восстанавливать разрушенное войнами хозяйство. Если вычесть годы гражданской войны, иностранной военной интервенции, Великой Отечественной войны, а также годы, затраченные на восстановление народного хозяйства после этих войн, то окажется, что мирной строительной работой советский народ мог заниматься немногим более четверти века. В этом отношении в неизмеримо более выгодном положении находились, например, США, на территории которых сто лет не было войн. Капиталисты США только обогащались от войн, происходивших на чужих территориях. Несмотря на эти неблагоприятные для СССР условия, он в короткий исторический срок достиг больших успехов в соревновании с капиталистическими странами.

По общему объему промышленного производства Советский Союз еще до войны опередил все капиталистические страны, кроме США, и занял второе место в мире. Но до второй мировой войны объем промышленного производства СССР лишь немногим превышал производство в Германии и Англии. Теперь же СССР производит промышленной продукции значительно больше, чем Англия, Франция и Западная Германия вместе взятые. По общей добыче угля, производству шерстяных тканей, древесины и пиломатериалов, сбору пшеницы, сахарной свеклы и картофеля, производству молока и масла СССР превзошел и Соединенные Штаты Америки.

Ныне Советский Союз располагает всеми необходимыми условиями для того, чтобы на путях мирного экономического соревнования решить в исторически кратчайшие сроки основную экономическую задачу СССР — догнать и перегнать наиболее развитые капиталистические страны по производству продукции на душу населения. На XXI съезде КПСС было отмечено, что в результате выполнения семилетнего плана на 1959—1965 годы Советский Союз по абсолютному размеру производства некоторых главнейших видов продукции превзойдет, а по другим приблизится к нынешнему уровню промышленного производства в США. К этому времени производство важнейших продуктов сельского хозяйства в целом и на душу населения превысит современный уровень США. Уже в 1959 году — первом году семилетки — в СССР производилось масла на душу населения больше, чем в США.

Для того чтобы догнать и превысить не только абсолютные размеры, но и размеры производства на душу населения в США, Советскому Союзу потребуется примерно пять лет после 1965 года. Таким образом, к этому времени, а может быть и раньше, Советский Союз выйдет на первое место по производству продукции на душу населения, что обеспечит самый высокий в мире жизненный уровень. Решение этой задачи будет великой победой социализма в экономическом соревновании с капитализмом.

В чем же причина ускоренного роста производительных сил Советского Союза? Почему страна, которая до 1917 года все более и более отставала в экономическом отношении от главных капиталистических стран, стала уверенно и быстро догонять их?

Эта причина состоит в том, что Октябрьская революция раскрепостила производительные силы страны, развязала творческую энергию народа. Социалистическая революция создала новый общественно-политический строй, новые производственные отношения, открывшие простор для развития производительных сил.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Идея истории
Идея истории

Как продукты воображения, работы историка и романиста нисколько не отличаются. В чём они различаются, так это в том, что картина, созданная историком, имеет в виду быть истинной.(Р. Дж. Коллингвуд)Существующая ныне история зародилась почти четыре тысячи лет назад в Западной Азии и Европе. Как это произошло? Каковы стадии формирования того, что мы называем историей? В чем суть исторического познания, чему оно служит? На эти и другие вопросы предлагает свои ответы крупнейший британский философ, историк и археолог Робин Джордж Коллингвуд (1889—1943) в знаменитом исследовании «Идея истории» (The Idea of History).Коллингвуд обосновывает свою философскую позицию тем, что, в отличие от естествознания, описывающего в форме законов природы внешнюю сторону событий, историк всегда имеет дело с человеческим действием, для адекватного понимания которого необходимо понять мысль исторического деятеля, совершившего данное действие. «Исторический процесс сам по себе есть процесс мысли, и он существует лишь в той мере, в какой сознание, участвующее в нём, осознаёт себя его частью». Содержание I—IV-й частей работы посвящено историографии философского осмысления истории. Причём, помимо классических трудов историков и философов прошлого, автор подробно разбирает в IV-й части взгляды на философию истории современных ему мыслителей Англии, Германии, Франции и Италии. В V-й части — «Эпилегомены» — он предлагает собственное исследование проблем исторической науки (роли воображения и доказательства, предмета истории, истории и свободы, применимости понятия прогресса к истории).Согласно концепции Коллингвуда, опиравшегося на идеи Гегеля, истина не открывается сразу и целиком, а вырабатывается постепенно, созревает во времени и развивается, так что противоположность истины и заблуждения становится относительной. Новое воззрение не отбрасывает старое, как негодный хлам, а сохраняет в старом все жизнеспособное, продолжая тем самым его бытие в ином контексте и в изменившихся условиях. То, что отживает и отбрасывается в ходе исторического развития, составляет заблуждение прошлого, а то, что сохраняется в настоящем, образует его (прошлого) истину. Но и сегодняшняя истина подвластна общему закону развития, ей тоже суждено претерпеть в будущем беспощадную ревизию, многое утратить и возродиться в сильно изменённом, чтоб не сказать неузнаваемом, виде. Философия призвана резюмировать ход исторического процесса, систематизировать и объединять ранее обнаружившиеся точки зрения во все более богатую и гармоническую картину мира. Специфика истории по Коллингвуду заключается в парадоксальном слиянии свойств искусства и науки, образующем «нечто третье» — историческое сознание как особую «самодовлеющую, самоопределющуюся и самообосновывающую форму мысли».

Р Дж Коллингвуд , Роберт Джордж Коллингвуд , Робин Джордж Коллингвуд , Ю. А. Асеев

Биографии и Мемуары / История / Философия / Образование и наука / Документальное
Этика Спинозы как метафизика морали
Этика Спинозы как метафизика морали

В своем исследовании автор доказывает, что моральная доктрина Спинозы, изложенная им в его главном сочинении «Этика», представляет собой пример соединения общефилософского взгляда на мир с детальным анализом феноменов нравственной жизни человека. Реализованный в практической философии Спинозы синтез этики и метафизики предполагает, что определяющим и превалирующим в моральном дискурсе является учение о первичных основаниях бытия. Именно метафизика выстраивает ценностную иерархию универсума и определяет его основные мировоззренческие приоритеты; она же конструирует и телеологию моральной жизни. Автор данного исследования предлагает неординарное прочтение натуралистической доктрины Спинозы, показывая, что фигурирующая здесь «естественная» установка человеческого разума всякий раз использует некоторый методологический «оператор», соответствующий тому или иному конкретному контексту. При анализе фундаментальных тем этической доктрины Спинозы автор книги вводит понятие «онтологического априори». В работе использован материал основных философских произведений Спинозы, а также подробно анализируются некоторые значимые письма великого моралиста. Она опирается на многочисленные современные исследования творческого наследия Спинозы в западной и отечественной историко-философской науке.

Аслан Гусаевич Гаджикурбанов

Философия / Образование и наука