Книга для чтения по марксистской философии

Идеологи империализма клевещут на Коммунистическую партию Советского Союза, будто бы она стремится подчинить себе другие братские партии. Но кто поверит этой грязной, нелепой клевете? Разве возможно создать и подчинить себе коммунистические и рабочие партии в различных частях земного шара? Ведь коммунистические партии возникают вместе с развитием революционного движения рабочих. Они порождены условиями жизни рабочего класса каждой страны и выражают его насущные интересы в борьбе против капитализма.

Коммунистическая партия Советского Союза заслужила одобрение братских коммунистических и рабочих партий других стран тем, что она сорок с лишним лет боролась в первых рядах борцов за коммунизм, тем, что она и в настоящее время является несокрушимым оплотом всех социалистических стран и мирового коммунистического движения. Коммунистическая партия Советского Союза, указывает тов. Хрущев, в действительности не руководит никакими партиями, ибо в коммунистическом движении нет партий «вышестоящих» и «подчиненных». Все коммунистические и рабочие партии равны и самостоятельны. У всех у них одна общая забота о благе народов, их процветании и безопасности, их счастливом будущем, которое может быть достигнуто только на путях социализма.

Единство Коммунистической партии Советского Союза, неразрывная дружба со всеми братскими коммунистическими и рабочими партиями нерушимы и крепнут день ото дня.

Коммунистическая партия сильна тем, что во всей своей деятельности руководствуется самой передовой теорией — марксизмом-ленинизмом. Без революционной теории не может быть и революционного движения. Роль передового борца может выполнить только партия, руководимая передовой теорией,— так учил Ленин. Только теория, складывающаяся в неразрывной связи с революционной практикой, может дать партии умение правильно понимать исторические события, разбираться в них и правильно руководить массами.

«Мы, коммунисты,— говорил Н. С. Хрущев,— придаем огромное значение революционной теории, мы добиваемся всех своих успехов именно потому, что всегда руководствуемся марксистско-ленинским учением. Теория марксизма-ленинизма — это наш компас, наша путеводная звезда. Сила марксизма-ленинизма в его неразрывной связи с жизнью, с процессами общественного развития».

Связь теории и практики находит свое выражение в решениях съездов и пленумов партии; наглядным свидетельством этого является XXI съезд КПСС. В его решениях воплощена неразрывная связь теории и практики коммунистического строительства. Съезд теоретически обосновал возможность построения коммунистического общества и наметил конкретные пути перехода к коммунизму.

Органическое сочетание теоретических и практических указаний в решениях партии придает особую силу марксизму-ленинизму. Разрабатывая и проводя в жизнь практические мероприятия по развитию промышленности, сельского хозяйства и культуры, КПСС наглядно показывает преимущества, силу и жизненность марксистско-ленинской теории, на основе которой строится социалистическое и коммунистическое общество.

7. СВЕТЛОЕ БУДУЩЕЕ ЧЕЛОВЕЧЕСТВА

Говоря о перспективах развития общественной жизни, А. М. Горький нарисовал тот идеал, за который боролись лучшие люди на земле, за который сражались бойцы революции. «Передо мной развертывается,— говорил он,— грандиозная картина земли, изящно ограненной трудом свободного человечества в гигантский изумруд. Все люди разумны, и каждому свойственно чувство личной ответственности за все, творящееся им и вокруг него. Повсюду города-сады — вместилища величественных зданий, везде работают на человека покоренные и организованные его разумом силы природы, а сам он — наконец! — действительный властелин стихий!»

Это коммунизм, общество, где нет богатых и бедных, эксплуататоров и эксплуатируемых, где труд является не только средством к жизни, а наслаждением, первейшей потребностью людей, где все люди гармонично развиты, где полным потоком льются источники общественного богатства. Сколько поколений мечтало о нем, сколько было попыток претворить эти мечты в жизнь! Но только гениальным мыслителям, вождям рабочего класса Марксу и Энгельсу удалось превратить эту мечту в науку и доказать неизбежность возникновения коммунистического общества.

Новое общество, говорили они, рождается в ходе революционного движения пролетариата, когда под его мощными ударами рушится старый, отживающий капиталистический мир. Коммунистическое общество возникает на развалинах капитализма и в своем развитии проходит две фазы. Первую из них Маркс назвал социализмом, вторую — коммунизмом.

Социализм вырастает непосредственно из капитализма. Коммунизм же является более высоким видом общества, и он может развиваться только тогда, когда социализм вполне упрочился.