Читаем Книга hygge: Искусство жить здесь и сейчас полностью

Общество равенства

Хюгге родилось в обществе, основанном на равноправии, где превыше всего бережное отношение к людям. Никому не позволяется доминировать над окружающими или надолго завладевать всеобщим вниманием. Датчане в силу своей культуры решительно не приемлют агрессивного поведения и единодушно стараются избегать спорных вопросов и острых тем. Несмотря на твердую убежденность в неприкосновенности личных прав человека, большинство датчан спокойно подчиняются правилам, платят исключительно высокие налоги и осознают большую ответственность за состояние общества и окружающей среды. Они не рассматривают свой вклад как возможность переложить ответственность на государство – в их понимании они действуют ради общего блага. Этот образ мыслей находит свое отражение и в хюгге.

Датчане не нация… они – племя, и в этом сила их содружества и причина непоколебимой уверенности друг в друге.

Кнуд Есперсен

Хюгге – пространство защиты, тепла и доброжелательности – существует благодаря негласным нормам поведения. Каждый соглашается быть с окружающими предупредительным и внимательным. Материя хюгге соткана из стараний всех участников.

Samfund – датское слово, обозначающее общество в целом, имеет также значение «общность». В датском обществе вовсе не царит застывшая идиллия. Никакой общественный институт не свободен от критики. Мало кто может нарушить общепринятые нормы поведения и избежать легких, но чувствительных санкций. Каждый, кто проявит непомерное самодовольство или слишком возомнит о себе, становится предметом насмешек и колких шуток. Если он отреагирует добродушно, то будет быстро прощен, чтобы и дальше счастливо плыть вместе со всеми вниз по течению.

Датчанин склонен считать любого другого человека не лучше и не хуже его самого, причем сознавая, что тот может быть, к примеру, ниже статусом или, наоборот, значительно богаче его.

Джудит Фридман Хансен

Большинство датчан подсознательно удерживают себя от надменности и высокомерия, чтобы сохранить равновесие хюгге-встречи. Баланс в общении поддерживается разными тонкими способами – датчане, будучи знатоками чувства вины, обычно используют его в сочетании с мягким юмором как неагрессивное средство для поддержания позитивных взаимоотношений.

Как показатель искреннего и адекватного поведения, хюгге служит инструментом социальной предопределенности. Риторику хюгге можно использовать для того, чтобы побудить собеседника придерживаться общепринятых правил.

Закон Янте

Аксель Сандемусе, писатель датско-норвежского происхождения, описал в одной из своих книг вымышленный датский городок, где действуют десять правил – janteloven, «закон Янте». Этот закон установил социальный контроль, пробудив силы зависти, которые скрываются в тени эгалитарного общества, подавляя любые попытки сделать жизнь лучше и свободнее.

Датчане восстали против этих вымышленных правил и задумались над тем, как следует вести себя и как относиться друг к другу, чтобы создать процветающее общество, но при этом защитить личную свободу каждого.

В датчанах сильна национальная гордость. Их можно было бы счесть этноцентристами, если бы их национализм сопровождался страхом перед теми, кто от них отличается. Датчане хотят сохранить удобное равновесие, но они здравомыслящий и неравнодушный народ. Многим датчанам непросто оказывать гостеприимство всем приезжим и в то же время защищать собственные культурные границы. Возможно, язык хюгге поможет нам преодолеть разделяющие всех нас культурные различия. Ценности, на которых держится эгалитарное общество и основывается хюгге, предполагают такой образ жизни, при котором каждый человек со всеми своими уникальными свойствами признается частью единого целого.


2. Надежный приют

Хюгге возникает от желания найти убежище, обусловленного естественным стремлением к безопасности. В Дании понятие защищенности, или tryghed, крайне важно. Оно подразумевает благополучие, безопасность, умиротворение и свободу. Доверие, близкие дружеские отношения и предсказуемость дополняют эту концепцию, придают ей объем и устойчивость. Жизнь в Дании надежна и не сулит сюрпризов; знакомство двух датчан начинается с доверия, позволяющего общаться с взаимным уважением и открытой душой, что и создает почву для хюгге.

Перейти на страницу:

Похожие книги

21 урок для XXI века [с комментированными отличиями перевода и переводом пропусков]
21 урок для XXI века [с комментированными отличиями перевода и переводом пропусков]

«В мире, перегруженном информацией, ясность – это сила. Почти каждый может внести вклад в дискуссию о будущем человечества, но мало кто четко представляет себе, каким оно должно быть. Порой мы даже не замечаем, что эта полемика ведется, и не понимаем, в чем сущность ее ключевых вопросов. Большинству из нас не до того – ведь у нас есть более насущные дела: мы должны ходить на работу, воспитывать детей, заботиться о пожилых родителях. К сожалению, история никому не делает скидок. Даже если будущее человечества будет решено без вашего участия, потому что вы были заняты тем, чтобы прокормить и одеть своих детей, то последствий вам (и вашим детям) все равно не избежать. Да, это несправедливо. А кто сказал, что история справедлива?…»Издательство «Синдбад» внесло существенные изменения в содержание перевода, в основном, в тех местах, где упомянуты Россия, Украина и Путин. Хотя это было сделано с разрешения автора, сравнение версий представляется интересным как для прояснения позиции автора, так и для ознакомления с политикой некоторых современных российских издательств.Данная версии файла дополнена комментариями с переводом и исходным текстом найденных отличий (возможно, не всех). Для удобства поиска добавленные комментарии отмечены словом «post-truth».Комментарий автора:«Моя главная задача — сделать так, чтобы содержащиеся в этой книге идеи об угрозе диктатуры, экстремизма и нетерпимости достигли широкой и разнообразной аудитории. Это касается в том числе аудитории, которая живет в недемократических режимах. Некоторые примеры в книге могут оттолкнуть этих читателей или вызвать цензуру. В связи с этим я иногда разрешаю менять некоторые острые примеры, но никогда не меняю ключевые тезисы в книге»

Юваль Ной Харари

Самосовершенствование