Общество равенства
Хюгге родилось в обществе, основанном на равноправии, где превыше всего бережное отношение к людям. Никому не позволяется доминировать над окружающими или надолго завладевать всеобщим вниманием. Датчане в силу своей культуры решительно не приемлют агрессивного поведения и единодушно стараются избегать спорных вопросов и острых тем. Несмотря на твердую убежденность в неприкосновенности личных прав человека, большинство датчан спокойно подчиняются правилам, платят исключительно высокие налоги и осознают большую ответственность за состояние общества и окружающей среды. Они не рассматривают свой вклад как возможность переложить ответственность на государство – в их понимании они действуют ради общего блага. Этот образ мыслей находит свое отражение и в хюгге.
Датчане не нация… они – племя, и в этом сила их содружества и причина непоколебимой уверенности друг в друге.
Хюгге – пространство защиты, тепла и доброжелательности – существует благодаря негласным нормам поведения. Каждый соглашается быть с окружающими предупредительным и внимательным. Материя хюгге соткана из стараний всех участников.
Датчанин склонен считать любого другого человека не лучше и не хуже его самого, причем сознавая, что тот может быть, к примеру, ниже статусом или, наоборот, значительно богаче его.
Большинство датчан подсознательно удерживают себя от надменности и высокомерия, чтобы сохранить равновесие хюгге-встречи. Баланс в общении поддерживается разными тонкими способами – датчане, будучи знатоками чувства вины, обычно используют его в сочетании с мягким юмором как неагрессивное средство для поддержания позитивных взаимоотношений.
Как показатель искреннего и адекватного поведения, хюгге служит инструментом социальной предопределенности. Риторику хюгге можно использовать для того, чтобы побудить собеседника придерживаться общепринятых правил.
Закон Янте
Аксель Сандемусе, писатель датско-норвежского происхождения, описал в одной из своих книг вымышленный датский городок, где действуют десять правил –
Датчане восстали против этих вымышленных правил и задумались над тем, как следует вести себя и как относиться друг к другу, чтобы создать процветающее общество, но при этом защитить личную свободу каждого.
В датчанах сильна национальная гордость. Их можно было бы счесть этноцентристами, если бы их национализм сопровождался страхом перед теми, кто от них отличается. Датчане хотят сохранить удобное равновесие, но они здравомыслящий и неравнодушный народ. Многим датчанам непросто оказывать гостеприимство всем приезжим и в то же время защищать собственные культурные границы. Возможно, язык хюгге поможет нам преодолеть разделяющие всех нас культурные различия. Ценности, на которых держится эгалитарное общество и основывается хюгге, предполагают такой образ жизни, при котором каждый человек со всеми своими уникальными свойствами признается частью единого целого.
2. Надежный приют
Хюгге возникает от желания найти убежище, обусловленного естественным стремлением к безопасности. В Дании понятие защищенности, или