Книга моих сыновей

Доктор Фэхтерлебен сделал следующее справедливое замечание:

«Ипохондрия и истерия не были знакомы древним. Попробуем быть благородными, как греки, энергичными, как римляне. Быть может, исчезнут тогда эти ужасные болезни».

Не настаивая дольше, можно считать установленным, что моральное имеет сильное влияние на физическое, что разум, воля и возвышенные чувства содействуют предохранению нашего тела от болезней, оздоровлению и продлению нашей жизни.

Я хотел бы, чтобы читатель твердо убедился в этом, чтобы он сознал заключенную в нем власть над своим телом, как и над духом.

Я хотел бы, чтобы в этой области, как во всех остальных, он верил в себя.

Что сказать ему еще, чтобы вызвать в нем это убеждение? – Могу ли я себе позволить личную ссылку? – Сам я с ранней молодости обладал этой верой, и никогда мне не пришлось об этом пожалеть. Я всегда властно приказывал своему телу; и до сих пор, оно всегда повиновалось.

Итак, моральное воздействие может, в значительной степени, помочь нам избегнуть болезни.

Может ли оно содействовать излечению, если, к несчастью, мы все же заболели?

Да, несомненно.

Проявляемые в этих случаях спокойствие, мужество и воля выздороветь сильно помогают излечению. Врачи хорошо знают это. Иметь в качестве больного человека с возвышенными чувствами и сильным характером для них настоящее счастье. Врач находит в этом важный элемент для успеха предписанного им лечения.

Да и как может быть, чтобы правильно и постоянно действующая воля не привела в болезни к благотворным результатам, когда сильное чувство или страсть приводят иногда к внезапному выздоровлению?

Есть несколько точно известных случаев, когда людей, прикованных к постели параличом ног, сильный испуг вдруг ставил на ноги и совершенно излечивал.

Так, пожар загорается в доме, где лежит паралитик. Охваченный страхом перед ожидающей его ужасной смертью, он вдруг получает способность действовать ногами; он вскакивает с постели и убегает.

Другого в воскресенье несут в церковь на обедню. Вдруг среди молящихся распространяется страшный слух: лев бежал из городского зверинца; он находится возле церкви. Все спешат, толкаются, бегут. Нашего больного обуял страх; все его покинули; кровь стынет в его жилах; нервы напугаются; паралич исчез. Он бежит и хочет спрятаться, как другие. Когда паника прошла, паралитика нашли на большой высоте в нише святого, до которой он Бог весть как добрался и из которой нелегко было его спустить.

Иной вид волнения может вызвать такие же необычайные последствия. Хорошо известна история того человека, которому нервная болезнь мешала двигать языком, и он не мог произнести ни одного слова. Его доктор пытался изобрести инструмент, который должен был его вылечить. Он держал больного в курсе своего изобретения, и тот сильно надеялся и нетерпеливо ждал, чтобы инструмент был готов. Наконец, момент наступил. Больной был очень взволнован.

Перед операцией врач хотел измерить температуру. Он вставил термометр в рот пациента. Тот думал, что это ожидаемый инструмент. Его волнение было так сильно, что он заговорил и стал благодарить за излечение изумленного врача.

Можно без конца рассказывать любопытные истории такого рода, доказывающие влияние души на телесное здоровье.

Это влияние несомненно. Его действительность и значение неоспоримы.

К положению, которое я считаю доказанным, что «мораль человека имеет большое влияние на его здоровье», некоторые моралисты прибавляют другое, служащее ему дополнением, а именно: «мораль человека отражается на его лице; характер его определяет его красоту».

Я не приведу здесь исчерпывающих доказательств этого утверждения, встречающегося у многих авторов. Мне кажется, что оно не имеет такого значения, к тому же я не уверен, что оно вполне справедливо.

Однако есть несомненная гармония между чертами и выражением лица и чувствами человека, его мыслями, характером, манерой держаться и действовать.

Может ли быть иначе? Выло бы необъяснимо, если бы эти длительные вещи не оставляли следа там, где явления преходящие, как радость, боль, испуг, восторг так ярко отражаются.

Доброта, благородство и достоинство жизни читаются на лице человека, как узнаются на нем и порок, низость и злоба.

Не будучи особенным физиономистом, можно с первого взгляда узнать безнравственного мужчину или женщину. Разврат налагает на черты лица печать, в которой нельзя ошибиться.

Влияние духовной жизни на красоту проявляется еще сильнее, когда видишь, с промежутком в несколько лет, одно и то же лицо, поведение которого радикально изменилось.

Приличная молодая женщина безупречного поведения, одного взгляда на которую достаточно, чтобы понять, что она собой представляет, неожиданно поддается среде, в которой живет и дает увлечь себя на дурную дорогу… Впоследствии вы вновь встречаетесь с ней, не зная, что произошло. Нет необходимости посвящать вас в происшедшую перемену: вы угадываете ее. Перед вами совершенно другая женщина.

Мне лично привелось констатировать такого рода перемену, которая тогда поразила меня.