Книга моих сыновей

Но говорить, что преданность нашей стране, долг служить ей, защищать ее и жертвовать для нее нашей жизнью, – все это не имеет больше смысла, потому что мы граждане вселенной, – это означает совсем иное и принимает слишком ясное значение. Это значит покрывать двусмысленным и соблазнительным аргументом уклонение от главнейшего гражданского долга.

Это все равно, что внушать ребенку, что, если он должен любить всех жителей своей деревни или города и всех обитателей земли, то он поэтому не должен особенно любить свою мать, поддерживать и защищать ее, если нужно, от всего и от всех; что его легкие и смутные обязанности по отношению к ближним достаточны и что у него нет более тесных в отношении к семье. Это все равно, что внушать человеку, что он не должен любить свою жену больше других женщин, своих детей более, чем чужих, и что у него нет особенных обязанностей к своим, иначе говоря, что он никому и ничего не должен.

Именно к этому клонит антипатриотизм, к отрицанию национального долга и, как следствие, в отрицанию всякого долга.

К чему, в самом деле, может обязывать любовь к человеческому роду? Она требует от нас общей чувствительности, которая у всех нас имеется. Но, ввиду того, что человечество не представляет собой организованного существа, лица, по отношению к которому можно было бы выполнять точно установленные обязанности и требующего жертв, гражданин вселенной ни перед кем ни в чем не обязан, и эгоизм его может расцветать совершенно свободно.

Он достойное дитя трусости.

Хотят ли того или нет и каковы бы ни были исповедующие ее люди, теория антипатриотизма – в действительности теория человеческой трусости.

Люди без долга не представляли бы больше народа. Это было бы огромное стадо, руководимое худшими животными инстинктами.

Цивилизация не может жить без идеи о долге, без великодушного чувства любви к Родине.

Президент великой С.-Американской республики Соединенных Штатов, г. Рузвельт, написал по поводу антипатриотических теорий страницы, отражающие его ясный и сильный здравый смысл и острую иронию, с которыми стоит ознакомиться молодым французам. Могу процитировать здесь только отрывок:

«Некоторое число людей, – пишет г. Рузвельт, – любят отрицать патриотизм как качество эгоистическое и пытаются всеми своими жалкими усилиями водрузить на его место какой-то космополитизм, смесь воды с молоком».

«Эти милые люди никогда не являются людьми с характером и с выдающейся личностью, и теория их не заслуживает уважения».

«Некоторые реформаторы могут утверждать, что в отдаленном будущем патриотизм, как и обычай единобрачия, станет излишним анахронизмом. Но в настоящее время человек, любящий другие страны наравне со своей собственной, такой же вредный член общества, как любящий других женщин так же, как свою жену».

«Любовь к Родине есть качество элементарное, как любовь к семье, как честность и мужество».

«Ни одно государство ничего не совершит в мире вообще, если оно не возвеличится само».

«Полезный член общества раньше всего внимательно относится к своим собственным правам и обязанностям и, таким образом, оказывается более способным принять участие во всеобщих обязанностях. Полезнейший член совокупности наций тот, кто более всего проникнут национальной идеей».

Прекрасный урок, даваемый Рузвельтом гражданам всех стран, должен быть особенно услышан французами.

Другим приходится бороться лишь за величие своей родины, тогда как им надо защищать самое существование ее.

Они имеют право сказать нападающим на патриотизм в этот тяжкий час национального существования:

«Если вы не любите вашей Родины, если вы не готовы служить ей всеми своими силами, защищать ее, ее права, интересы и честь всем вашим мужеством и всей вашей кровью, если вы не готовы взять в руки оружие по первому вызову, без споров, рассуждений и колебаний, – Бога ради, уходите: идите искать себе другую родину, которая наложит на вас меньше обязанностей, такой угол земли, где вы сможете жить без долга».

«Здесь патриотический долг повелителен».

«Отрицающие это или уклоняющиеся от него – враги общества».

Глава XXV. Франция

«Царица мира, Франция, о, Родина моя» – пел Беранже три четверти века тому назад.

Этот возглас, этот крик любви и веры приходит на уста, когда произносишь прекрасное и дорогое имя Франции.

Любить свою Родину, служить ей и почитать ее— долг каждого человека. Но как легок для нас этот долг; как мало заслуги быть патриотами для нас, французов, Родина коих так прекрасна, велика и славна.

Сколько причин у нас любить ее в часы, когда она особенно нуждается в своих сыновьях, когда войны, даже победа, оставляют ее материально ослабленной, когда требуется усилие, чтобы вернуть ей ее место среди народов.

Как могут французы не любить пламенно Францию, когда иностранец Джефферсон мог сказать, и почти все готовы повторить: «У всякого человека две родины: страна, в которой он родился, и Франция».

В какой стране так хорошо жить? Где видишь соединенными, как на ее территории, богатство и красоту?