Читаем Книга Москвы: биография улиц, памятников, домов и людей полностью

Давно ли, не очень, но довелось нам услышать байку, что, мол, село Медведково, чье имя сейчас делят два муниципальных образования: Северное и Южное Медведково, названо так потому, что в здешних лесах самолично убил медведя легендарный князь Дмитрий Михайлович Пожарский. Что спаситель страны от Смуты отечественно-польского происхождения имеет отношение к Медведкову – это факт. С начала XVI века было село вотчиной Пожарских, с XVII-го – принадлежало самомому князю (похоже, именно там он и отлеживался после ранений в первом антипольском выступлении под водительством Ляпунова). А вот уже насчет собственноручного убиения медведя в тех местах – сомневаемся. И не из-за неверия в княжеские силы: охота с рогатиной (а это, для сведения, вовсе не подобие ухвата или длинной рогатки, а копье с широким лезвием) требовала не столько силы, сколько отваги. И даже возможное отсутствие крупного зверя в округе нас не смущает – не Москва ведь, а дальнее село, где и сейчас рядом, за Яузой крепкий лес (знаменитый Лосиный Остров). Просто село еще до рождения самого знаменитого российского князя тех времен носило название Медведково. Как утверждают современные справочники, получило Медведково свое имя от владельца Василия Федорова Пожарского по прозванию Медведок (то бишь Медведь).

Чем сейчас знаменито Медведково? Да, пожалуй, только красивой Покровской церковью, построенной при Дмитрии Пожарском. Это в советские времена Медведково гордилось самым крупным мебельным магазином или кожгалантерейной фабрикой, производящей товары с олимпийской символикой. Нынче эти советские поводы для гордости в прошлом, но памятью об этих годах осталась Медведкову его топонимика. Все эти студено-полярные названия призваны были облегчить ориентацию в московском пространстве и намекнуть, что Медведково надо искать на севере. Дело ясное, как проезд, название которому, впрочем, выбрано жителями.

Марфо-Мариинская обитель

Преподобномученица августейших кровей

По-правильному этот крошечный женский монастырь, спрятанный в самой сердцевинке Замоскворечья среди жилых построек, раньше назывался так: Марфо-Мариинская обитель милосердия во владении великой княгини Елизаветы Федоровны. О великой княгине мы, по преимуществу, и станем рассказывать – ведь без нее эта обитель для помощи больным, раненым и увечным воинам просто не возникла бы. Но долой поспешность – негоже рассказывать в спешке о несуетном.

4 февраля 1905 года эсер Каляев взорвал в Кремле у Никольских ворот главнокомандующего Московским военным округом великого князя Сергея Александровича. Чем насолил царский дядя боевой организации эсеров под руководством платного агента охранки Азефа и почему те, которые ему платили, не предотвратили этого взрыва – тема других книжек. Мы – о вдове главнокомандующего, родной сестре императрицы Александры Федоровны, урожденной герцогине Гессен-Дармштадтской. Елизавета Александра Луиза Алиса прибыла в Россию с берегов туманного Альбиона, где воспитывалась у родной бабки, между прочим, британской королевы Виктории. Каково-то ей было: сначала в туманном Санкт-Петербурге, а потом в заснеженной Москве, куда ее высокородного супруга назначили генерал-губернатором? Ходят смутные слухи о не вполне традиционной ориентации великого князя, но мы не сплетники и подробностей избежим. Как относилась ко всему этому его супруга – не знаем, но думаем, что смиренно: в 1891 году она приняла православие. Была Елизавета Федоровна, судя по книжкам, религиозна, работала в Православном палестинском обществе, которое возглавлял супруг, ездила с ним в Палестину освящать церковь Марии Магдалины в Иерусалиме. В Русско-японскую организовала помощь воинам, потом детям и вдовам погибших.

А тут эсеровский взрыв… Елизавета Федоровна по-христиански простила Каляева перед казнью в Шлиссельбурге, распустила двор и пошла помогать тем, кто нуждался в помощи. Для чего и купила на Ордынке усадьбу, в которой великолепный зодчий Щусев воздвиг чудный храм Покрова – знающие люди говорят, что в стилизации под новгородско-псковское зодчество ясно читается влияние модерна. Внутри – резные кресты работы скульптора Коненкова и росписи Нестерова и братьев Кориных. Собор еще строили, когда Елизавета Федоровна приняла постриг настоятельницы обители. В обители лечили и давали лекарства, бесплатно кормили бедных и растили бездомных девочек. Внучка королевы Виктории самолично опекала не к ночи помянутых обитателей зловещей Хитровки. В германскую войну начала врачевать раны солдат и офицеров действующей армии. Народ и «передовая» пресса щедро отблагодарили благодетельницу – объявили немецкой шпионкой. По себе, знать, мерили: у плебса и аристократии по определению разные представления о патриотизме и чести. Нет, огульно не обобщаем, встречали истинных аристократов совсем простого звания. Но мы о тенденции, кстати сказать, не изжитой с прошедшим веком…

Перейти на страницу:

Все книги серии Иллюстрированная история

Книга Москвы: биография улиц, памятников, домов и людей
Книга Москвы: биография улиц, памятников, домов и людей

Ольга Деркач и Владислав Быков – это журналисты, писатели, известные участники интеллектуальных игр, авторы игровых и познавательных телеи радиопрограмм. Это дружная семейная пара, соавторы и соратники, плодотворный творческий тандем которых рождает прекрасные книги. Среди них «Книга века» и «Горбачев. Переписка переживших перестройку». «Книга Москвы» – не путеводитель и не энциклопедия. Сухую истину справочника авторы щедро сдобрили своим собственным отношением к предмету, своими размышлениями и выводами, ненавязчивым юмором, и в результате получилась книга для легкого, но полезного чтения о Белокаменной и Первопрестольной. Улицы, памятники, дома, станции метро, горожане представлены здесь в алфавитном порядке на широком, географическом и литературном пространстве.

Владислав Владимирович Быков , Ольга Абрамовна Деркач

Скульптура и архитектура

Похожие книги

Москва при Романовых. К 400-летию царской династии Романовых
Москва при Романовых. К 400-летию царской династии Романовых

Впервые за последние сто лет выходит книга, посвященная такой важной теме в истории России, как «Москва и Романовы». Влияние царей и императоров из династии Романовых на развитие Москвы трудно переоценить. В то же время не менее решающую роль сыграла Первопрестольная и в судьбе самих Романовых, став для них, по сути, родовой вотчиной. Здесь родился и венчался на царство первый царь династии – Михаил Федорович, затем его сын Алексей Михайлович, а следом и его венценосные потомки – Федор, Петр, Елизавета, Александр… Все самодержцы Романовы короновались в Москве, а ряд из них нашли здесь свое последнее пристанище.Читатель узнает интереснейшие исторические подробности: как проходило избрание на царство Михаила Федоровича, за что Петр I лишил Москву столичного статуса, как отразилась на Москве просвещенная эпоха Екатерины II, какова была политика Александра I по отношению к Москве в 1812 году, как Николай I пытался затушить оппозиционность Москвы и какими глазами смотрело на город его Третье отделение, как отмечалось 300-летие дома Романовых и т. д.В книге повествуется и о знаковых московских зданиях и достопримечательностях, связанных с династией Романовых, а таковых немало: Успенский собор, Новоспасский монастырь, боярские палаты на Варварке, Триумфальная арка, Храм Христа Спасителя, Московский университет, Большой театр, Благородное собрание, Английский клуб, Николаевский вокзал, Музей изящных искусств имени Александра III, Манеж и многое другое…Книга написана на основе изучения большого числа исторических источников и снабжена именным указателем.Автор – известный писатель и историк Александр Васькин.

Александр Анатольевич Васькин

Биографии и Мемуары / Культурология / Скульптура и архитектура / История / Техника / Архитектура
Мост через бездну. Мистики и гуманисты
Мост через бездну. Мистики и гуманисты

Ни одна культура, ни один культурный этап не имеет такого прямого отношения к современности, как эпоха Возрождения. Ренессанс – наиболее прогрессивный и революционный период в истории человечества. Об этом рассказывает Паола Дмитриевна Волкова в следующей книге цикла «Мост через бездну», принимая эстафету у первого искусствоведа, Джоржо Вазари, настоящего человека своей эпохи – писателя, живописца и архитектора.Художники Возрождения – Сандро Ботичелли и Леонардо да Винчи, Рафаэль и Тициан, Иероним Босх и Питер Брейгель Старший – никогда не были просто художниками. Они были философами, они были заряжены главными и основными проблемами времени. Живописцы Ренессанса вернувшись к идеалам Античности, создали цельную, обладающую внутренним единством концепцию мира, наполнили традиционные религиозные сюжеты земным содержанием.Настоящее издание представляет собой переработанный цикл «Мост через бездну» в той форме, в которой он был задуман самой Паолой Дмитриевной – в исторически-хронологическом порядке. В него также войдут неизданные лекции из личного архива.

Паола Дмитриевна Волкова

Скульптура и архитектура / Прочее / Техника / Архитектура / Изобразительное искусство, фотография