Читаем Книга Москвы: биография улиц, памятников, домов и людей полностью

Но, как оказалось, история на том не кончилась. Рано заканчивать и нам: еще в запасе есть Крестовская застава, названная так потому, что здесь, в часовне на месте встречи москвичами и царем Алексеем Михайловичем мощей Филиппа, причисленного к лику святых, поставили дубовый крест. Святого Филиппа «по чудному стечению обстоятельств», как пишет Иван Кондратьев, похоронили в Успенском соборе, на том самом месте, где он принял кару Ивана Грозного.

В конце XVIII века на месте часовни Матвей Казаков построил храм Филиппа Митрополита – один из самых совершенных образцов московского классицизма. Храм, к счастью, не пострадал от нашествия большевиков, но вот креста в нем нет – он хранится в церкви Знамения в Переяславской слободе. Причина странных перемещений проста: церковь Филиппа Митрополита в годы советской власти служила этой власти складом, вот и перенесли святыню в ближайшую действующую церковь. В церкви Знамения, которую в советские времена не закрывали, хранится много святынь. Из того, что сносили, – сносили туда.

Фьораванти

«Муроль и пушечник нарочит»

Не доводилось ли кому-нибудь из вас держать в руках монету времен Ивана III Васильевича? Перепутать ее с другими деньгами трудно: на одной стороне изображен всадник с обнаженной саблей, а на обороте так прямо и написано: «Князь Великий Иван». А еще на такой денежке встречается надпись латинскими буквами: «Аристотель». Как на московскую монетку попало имя древнегреческого философа, ученика Платона? Так оно туда и не попадало, поелику это совершенно другой Аристотель. Аристотель с монеты носил фамилию Фьораванти, был итальянцем по рождению, а его профессию точнее всего описывает русская поговорка про швеца и жнеца. Нет, конечно, болонец Фьораванти не шил одежду и не занимался уборкой зерновых, но зато он умел делать много такого, чего на Руси в ту пору делать не могли. Потому и был приглашен на русскую службу за десять рублей жалованья в месяц – бешеные по тем временам деньги.

Письменный источник сообщает, что прибыл Аристотель Фьораванти в Москву из Венеции в 1475 году (в изрядном возрасте, заметим в скобках, – ему уже исполнилось 60), а род занятий его обозначает так: муроль и пушечник нарочит. С пушечником вам и без нас все понятно, добавим только, что итальянец был «нарочитым», то есть отличным, специалистом не только по изготовлению пушек, но и по их применению в бою, за что его и взяли начальником над артиллерией в походы Ивана III на Новгород, Казань и Тверь. Чтобы не забыть, тут же заметим, что в походах Аристотель Фьораванти проявил и другие свои недюжинные способности – построил, например, во время осады Новгорода мост через Волхов на судах.

Таинственное же слово «муроль» мигом делается уму постижимым, как только догадаешься, что он одного корня со словом «замуровать» – то есть заложить камнем. Стало быть, в документе Аристотель Фьораванти назван просто каменщиком, что не вполне точно: он умел класть кирпичи не только по чужому плану, но и по своему собственному. Искусным, талантливым архитектором был Аристотель Фьораванти. Да что мы вам рассказываем – отложите книгу, поезжайте в Кремль, взгляните на Успенский собор.

Фурманный и Фуркасовский переулки

Фамилия или профессия?

Мы с вами уже крепко выучили, что улицы и переулки в старой Москве получали свои названия либо от имен домовладельцев, либо от их профессий – это, понятно, не считая улиц, названных по близлежащим церквам. Вот только применяя этот принцип на практике, легко ошибиться. Идешь, например, от улицы Чаплыгина к Садовой-Черногрязской по Фурманному переулку и думаешь себе, что здесь владел землей человек по фамилии Фурман – почти что однофамилец комиссара 25-й чапаевской дивизии, увековечивший легендарного комдива в прозе. А оказывается, что ты заблуждаешься – не на местности, конечно, а в происхождении названия. Потому как фурман в данном случае пишется с маленькой буквы, и это как раз специальность, в переводе на понятный – водитель фуры. Фурой во времена не столь отдаленные называли повозку с бочкой для воды и разной прочей противопожарной амуницией. В самом начале XIX века, когда «пожарную повинность» сняли с московских обывателей и возложили на профессионалов, квартал между Большим Харитоньевским и Фурманным переулками занял Фурманный двор, то есть, если доступнее, пожарная часть. Занятно, что сначала переулок именовался Трубным, и все из-за той же пожарной части – «заливными трубами» в те поры называли пожарные насосы.

Минут десять-пятнадцать пешего ходу отделяют Фурманный переулок от Фуркасовского – этот соединяет Мясницкую с Лубянкой. Читатель ждет уж рассказа о некоем гибриде фуры с фугасом и прикидывает: чем бы могли заниматься обитатели этого переулка? За всех не ответим, а вот один домовладелец – француз по имени Пьер Фуркасе, живший здесь в середине XVIII века, был то ли портным, то ли парикмахером – «паричным мастером», как пишут источники. Вот такие парики!

Перейти на страницу:

Все книги серии Иллюстрированная история

Книга Москвы: биография улиц, памятников, домов и людей
Книга Москвы: биография улиц, памятников, домов и людей

Ольга Деркач и Владислав Быков – это журналисты, писатели, известные участники интеллектуальных игр, авторы игровых и познавательных телеи радиопрограмм. Это дружная семейная пара, соавторы и соратники, плодотворный творческий тандем которых рождает прекрасные книги. Среди них «Книга века» и «Горбачев. Переписка переживших перестройку». «Книга Москвы» – не путеводитель и не энциклопедия. Сухую истину справочника авторы щедро сдобрили своим собственным отношением к предмету, своими размышлениями и выводами, ненавязчивым юмором, и в результате получилась книга для легкого, но полезного чтения о Белокаменной и Первопрестольной. Улицы, памятники, дома, станции метро, горожане представлены здесь в алфавитном порядке на широком, географическом и литературном пространстве.

Владислав Владимирович Быков , Ольга Абрамовна Деркач

Скульптура и архитектура

Похожие книги

Москва при Романовых. К 400-летию царской династии Романовых
Москва при Романовых. К 400-летию царской династии Романовых

Впервые за последние сто лет выходит книга, посвященная такой важной теме в истории России, как «Москва и Романовы». Влияние царей и императоров из династии Романовых на развитие Москвы трудно переоценить. В то же время не менее решающую роль сыграла Первопрестольная и в судьбе самих Романовых, став для них, по сути, родовой вотчиной. Здесь родился и венчался на царство первый царь династии – Михаил Федорович, затем его сын Алексей Михайлович, а следом и его венценосные потомки – Федор, Петр, Елизавета, Александр… Все самодержцы Романовы короновались в Москве, а ряд из них нашли здесь свое последнее пристанище.Читатель узнает интереснейшие исторические подробности: как проходило избрание на царство Михаила Федоровича, за что Петр I лишил Москву столичного статуса, как отразилась на Москве просвещенная эпоха Екатерины II, какова была политика Александра I по отношению к Москве в 1812 году, как Николай I пытался затушить оппозиционность Москвы и какими глазами смотрело на город его Третье отделение, как отмечалось 300-летие дома Романовых и т. д.В книге повествуется и о знаковых московских зданиях и достопримечательностях, связанных с династией Романовых, а таковых немало: Успенский собор, Новоспасский монастырь, боярские палаты на Варварке, Триумфальная арка, Храм Христа Спасителя, Московский университет, Большой театр, Благородное собрание, Английский клуб, Николаевский вокзал, Музей изящных искусств имени Александра III, Манеж и многое другое…Книга написана на основе изучения большого числа исторических источников и снабжена именным указателем.Автор – известный писатель и историк Александр Васькин.

Александр Анатольевич Васькин

Биографии и Мемуары / Культурология / Скульптура и архитектура / История / Техника / Архитектура
Мост через бездну. Мистики и гуманисты
Мост через бездну. Мистики и гуманисты

Ни одна культура, ни один культурный этап не имеет такого прямого отношения к современности, как эпоха Возрождения. Ренессанс – наиболее прогрессивный и революционный период в истории человечества. Об этом рассказывает Паола Дмитриевна Волкова в следующей книге цикла «Мост через бездну», принимая эстафету у первого искусствоведа, Джоржо Вазари, настоящего человека своей эпохи – писателя, живописца и архитектора.Художники Возрождения – Сандро Ботичелли и Леонардо да Винчи, Рафаэль и Тициан, Иероним Босх и Питер Брейгель Старший – никогда не были просто художниками. Они были философами, они были заряжены главными и основными проблемами времени. Живописцы Ренессанса вернувшись к идеалам Античности, создали цельную, обладающую внутренним единством концепцию мира, наполнили традиционные религиозные сюжеты земным содержанием.Настоящее издание представляет собой переработанный цикл «Мост через бездну» в той форме, в которой он был задуман самой Паолой Дмитриевной – в исторически-хронологическом порядке. В него также войдут неизданные лекции из личного архива.

Паола Дмитриевна Волкова

Скульптура и архитектура / Прочее / Техника / Архитектура / Изобразительное искусство, фотография