Книга о любви. Счастливое партнерство глазами буддийского ламы

Представление о том, что счастье можно найти во внешнем мире, ведет к привязанности. Большинство проблем рождается по причине страстного желания чем-то обладать. Многие войны разгорались из-за того, что кому-то непременно надо было захватить еще один кусочек земли. Мы не осознаем непостоянства объекта наших вожделений и чаще всего охотимся за чем-нибудь бессмысленным. Стоит нам завладеть желанным предметом или человеком, как сразу же возникают заботы. Материальные блага не могут осчастливить ум надолго – ведь их легко потерять. Нам бы теперь наслаждаться тем, чего так страстно желали, и просто покоиться в этом счастье, а мы во что бы то ни стало стараемся его удержать.

Материальные блага не могут осчастливить ум надолго – ведь их легко потерять.

Благодаря этому слишком человеческому мешающему чувству в отношениях имеется тот клей, который удерживает нас вместе, когда появляются проблемы. В ситуации истинной любви подход к сильному влечению легкий и приятный: тело и речь воспринимаются как инструменты, позволяющие влюбленным дарить друг другу радость. Влечение обогащает взаимоотношения и поддерживает их свежесть.

Чрезмерная привязанность ограничивает и стесняет, блокируя раскрытие: все вертится вокруг обладания любимым человеком – и радость момента возникает редко, поскольку не только мы сами плотно зажаты в тиски, но и наш партнер едва может сделать вдох.

Когда наши чаяния не исполняются, полезно отдавать себе отчет в непостоянстве всего и желать другим тех хороших чувств и впечатлений, которые есть у нас. Так можно наслаждаться всеми радостями, не становясь жестким или неуклюжим.

Но как бы то ни было, вневременного счастья можно достичь только с Просветлением. Поэтому в стремлении дарить радость или делиться ею, продвигаясь таким образом на пути, намного больше смысла, чем в попытках любой ценой удержать непостоянное счастье. В конце жизни нам будет совершенно неважно, с большей или меньшей роскошью нас похоронят.

Скупость и алчность – это привязанность, возведенная в степень. Эти чувства приковывают ум к желанному объекту, а если мы уже владеем им, то все вращается лишь вокруг него. Такой настрой делает нас нищими, даже если матрас, на котором мы спим, туго набит купюрами в 500 евро. Подобно тому, как истинная власть проявляется в отсутствии необходимости ее демонстрировать – по-настоящему богат только тот, кто дарит. Незабвенные персонажи мировой литературы и искусства – Диккенса или Диснея – разоблачают именно этот яд, обезображивающий людей. Наиболее впечатляющий из современных примеров – Голлум из «Властелина колец», без остатка отдавший жизнь «своей прелести». Охваченный алчностью, он полностью потерял человеческое достоинство.

Это глубокое желание удерживать что-то распространяется не только на внешние вещи или чувства, но выражается также в тенденции каждое мгновение цепляться за прошлое, вместо того чтобы по-настоящему проникнуться тем, что происходит прямо сейчас.

Как же паре преодолеть склонность к неуемному желанию обладать, если вещи бывают такими милыми, полезными и вдобавок производят столь приятное впечатление на соседей?

В мире совсем немного таких людей, на кого работает прекрасная карма прошлых жизней, дающая им все на свете. Поэтому каждой паре нужно как можно скорее осознать, на какие ценности она ориентируется, сколько времени и внутренней жизни она согласна обменять на вещи в великой бартерной сделке века. Следующий хороший вопрос для светлых голов: можно ли развить более высокий настрой и взгляды на жизнь, выходящие за пределы всего личностного, то есть существует ли высший смысл, который придает значение любому поступку? Если мы нашли учение, способное дать ответы на эти вопросы, нам очень повезло.

Ключевым для взаимоотношений является умение давать друг другу достаточно пространства и знать, в чем партнер особенно уязвим, а в чем мы сами некомпетентны. Если женщина вколачивает молотком любимую отвертку мужчины в бетонную стену или же он взял ее ароматические масла, чтобы смазать цепи мотоцикла, это может привести к полному разладу в семье. И лишь постепенно приходит мысль: как это на самом деле мило, что она все сделала своими маленькими ручками, обычно такими нежными и ласковыми, и даже не поранилась… Если оба учатся не зацикливаться на ошибках друг друга и воздерживаются от взаимных упреков, если каждый пытается увидеть мир глазами любимого, оба получают пользу. Тогда и жена может в спокойной обстановке объяснить, в какую, собственно, сумму обошлись ей эти благородные капельки. В результате каждый узнает что-то о чудесных особенностях другого пола и почувствует себя богаче, оттого что мир так многообразен.

Противоядием от привязанности, скупости и алчности является осознание непостоянства всего созданного и рожденного, а также стремление быть щедрым для блага всех существ. Партнеры должны особенно хорошо помнить об этом в потоке жизни. И тогда желание превратится в цветок лотоса, который все защищает и питает.