Читаем Книга путей и стран полностью

В их числе Думат ал-Джандал{1923}, расположенная в 13 переходах от ал-Медины, в 10 переходах от ал-Куфы и в 10 переходах от Дамаска. Крепостью ее является Марид{1924}.

Аз-Забба'а сказала:

Марид непокорен, ал-Аблак могуч,а в Думе [место, где] встретились двое судей{1925}.

Аус ибн Джабир сказал:

Если бы я пребывал в Думе или Фари'{1926},Ты не избежал бы превратностей судьбы.

В их числе: ал-Фур'{1927}, Зу-л-Марва{1928}, Вади ал-Кура{1929}, Мадйан{1930}, Хайбар{1931}. И сказал Мархаб{1932}:

Химйар (Хайбар) знает, что я Мархаб,вооруженный с головы до ног [герой] — опытный в сражениях.

В их числе Фадак{1933}, арабские селения, ал-Вахида{1934}, Намира{1935}, 'ал-Хадика{1936}, Ади{1937}, Хадира{1938}, ас-Са'ира{1939}, ар-Рахаба{1940}, ас-Сайала{1941}, Сайа{1942}, Рухат{1943}, Гураб{1944}, ал-Акхал{1945}, ал-Хамиййа{1946}.

§ 65 в. Путь по которому следовал посланник Аллаха, — да благословит Аллах его и его род, — когда он переселялся [в Медину]

Проводник провел его по-нижней части Мекки, пока не привел к берегу ниже Усфана{1947}, затем шел с ним вдоль дороги до тех пор, пока он не пересек Кудайд{1948} и не'прошел в ал-Харрар{1949}.

(с. 130) Затем они поднялись на склон горы ал-Мар'а{1950}, затем он прошел по мадладже Муджадж{1951}, дошел до [территории] Марджих{1952}, которая расположена в Муджадже, вступил в Марджих Зу-л-Гадавайн{1953}, вошел в Зат Кишд{1954}. После этого он провел его в ал-Аджрад{1955}, затем — в За Самур (Салам){1956}, далее прошел по А'да{1957}, мадладже Та'хина{1958} достиг ал-Исйаны{1959}, пересек ал-Каха{1960}, спустился в ал-Ардж{1961}, вступил на путь к склону горы ал-А'йар{1962} правее Ракубата{1963}, затем спустился в, Ри'ма{1964} и, наконец, прибыл к Бани Амр ибн Ауфу{1965} в Кубу{1966}.

§ 65 г. Широкий тракт, ведущий из ал-Медины в Мекку

От ал-Медины до аш-Шаджары{1967}, которая является местом сбора (микат) паломников-мединцев, 6 миль, затем до Малал{1968}, где колодцы, 12 миль, далее до ас-Сайалы, где колодцы, 19 миль, до ар-Рувайсы{1969}, где [есть] пруды, 34 мили, до ас-Сукйа{1970}, а там протекает река и имеется сад, 36 миль, до ал-Абва'{1971}, где (с. 131) колодцы, 29 миль, до ал-Джухфы{1972}, которая относится к Тихаме, где имеются колодцы а море находится в 8 милях от нее, а она является местом сбора паломников из аш-Шама, 27 миль, затем до Кудайда, там колодцы, 27 миль{1973}, до Усфана, где есть колодцы, 24 мили, до Батн Марра{1974}, там есть источник и пруд, 33 мили и до Мекки 16 миль{1975}.

§ 66. Широкий тракт ведущий из Ма'дин ан-Накиры в Мекку

Оттуда (из Ма'дин ан-Накиры) до Мугисат ал-Маван, где есть пруды и колодцы, в которых мало воды, 33 мили{1976}, ночной привал в ас-Самте{1977}, что в 16 милях [от Ма'дин ан-Накиры], затем до ар-Рабазы{1978}, где есть пруды и колодцы, 24 мили, ночной привал в Ариме{1979}, что в 14 милях [от Мугисат ал-Маван], затем до Ма'дин бани Сулайм{1980}, где мелкие пруды и [часто]. воды там не бывает, 24 мили. Поэт сказал:

Эта стоянка заслуживает того, чтоб ее покинули, [здесь] воет волк и плачет ворон.
Перейти на страницу:

Похожие книги

Непрошеная повесть
Непрошеная повесть

У этой книги удивительная судьба. Созданная в самом начале XIV столетия придворной дамой по имени Нидзё, она пролежала в забвении без малого семь веков и только в 1940 году была случайно обнаружена в недрах дворцового книгохранилища среди старинных рукописей, не имеющих отношения к изящной словесности. Это был список, изготовленный неизвестным переписчиком XVII столетия с утраченного оригинала. ...Несмотя на все испытания, Нидзё все же не пала духом. Со страниц ее повести возникает образ женщины, наделенной природным умом, разнообразными дарованиями, тонкой душой. Конечно, она была порождением своей среды, разделяла все ее предрассудки, превыше всего ценила благородное происхождение, изысканные манеры, именовала самураев «восточными дикарями», с негодованием отмечала их невежество и жестокость. Но вместе с тем — какая удивительная энергия, какое настойчивое, целеустремленное желание вырваться из порочного круга дворцовой жизни! Требовалось немало мужества, чтобы в конце концов это желание осуществилось. Такой и остается она в памяти — нищая монахиня с непокорной душой...

Нидзе , Нидзё

Древневосточная литература / Древние книги
Русские уроки японских коанов
Русские уроки японских коанов

Дзенские коаны — краткие истории, смысл которых невозможно постичь, опираясь исключительно на рациональную логику; это не просто притчи, размышление над которыми может привести к просветлению, но и уникальный источник управленческой мудрости. В своей новой книге Владимир Тарасов комментирует классические коаны дзен, помогая нам извлечь из древних текстов уроки эффективного управления.Прочитав эту книгу, вы научитесь интуитивно осознавать реальность, не прибегая к размышлениям над словами и понятиями, чтобы решать неразрешимые на первый взгляд проблемы, сможете использовать секреты великих мастеров дзен для достижения личных и корпоративных целей.

Владимир Константинович Тарасов , Владимир Тарасов

Карьера, кадры / Философия / Древневосточная литература / О бизнесе популярно / Финансы и бизнес / Древние книги