Читаем Книга путей и стран полностью

Ночной привал в Шарауре{1981}, что в 12 милях [от ар-Рабазы], затем до ас-Салилы{1982} 26 миль, ночной привал в ал-Кунабайне{1983}, что в 13 милях [от Ма'дин бани Сулайм], затем до ал-Умака{1984}, где пруд и колодцы, 21 миля, ночной привал в ас-Сандже{1985}, что в (с. 132) 12 милях [от ас-Салилы], затем до ал-Уфай'ийа{1986}, где есть пруд и колодцы, 32 мили; ночной привал в ал-Кура'{1987}, что в 15 милях [от ал-Умака]. Затем до ал-Мислаха{1988}, в котором пруды д колодцы и он является местом сбора паломников из ал-Ирака, 34 мили. Ночной привал в ал-Кибране{1989}, что в 14 милях [от ал-Уфай'ийи]. Затем до ал-Гамры{1990}, в которой есть пруды и колодцы, 18 миль. Ночной привал в ал-Касре{1991}, что в 8 милях [от ал-Мислаха]. Затем до Зату Ирк, там многоводный колодец, 26 миль. Ночной привал в Автасе{1992}, что в 12 милях [от ал-Гамры]. Затем до Бустан (сад) бани Амир{1993}, где много воды, 22 мили. Ночной привал в Гамр Зи Кинде{1994}, что в 14 милях [от Зату Ирк]. Затем до Мекки 24 мили, ночной привал в Мушаше{1995}, что в 11 милях [от Бустан бени А'мир]. От Багдада до Мекки 275 и 2/3 ф, или 827 миль.

§ 67 а. Границы ал-Харам (святынь){1996}

Они [проходят] в 3 милях от Мединской дороги, в 10 милях от дороги в Джидду, в 7 милях от дороги в Йемен, в 11 милях от дороги в ат-Таиф, в 6 милях от дороги в Ирак. Длина заповедной мечети 370 локтей, ширина — 315 локтей. Длина храма (Ка'бы) 24 локтя и одна пядь, ширина (с. 133) 23 локтя и одна пядь. Окружность ал-хиджра{1997} 50 локтей, длина ат-таваф{1998} 107 локтей. Высота Ка'бы 27 локтей.

Мекка была обителью Адама, — да благословит его Аллах, — затем люди продолжали почитать святыню до тех пор, пока Аллах, всемогущий он и великий, не поместил Ибрахима — да будет над ним мир — на месте храма. Он и Исма'ил — да будет над ними обоими мир — заложили фундамент и возвели [Ка'бу].

§ 67 б. Владения (махалиф) Мекки в Неджде

Ат-Таиф и Наджран{1999}. Поэт{2000} сказал:

Ка'ба Наджрана обязательная для тебя [цель] (а ты должна идти], пока не преклонишь колени перед' ее воротами.

Затем Карн ал-Маназил{2001}. Поэт{2002} сказал:

Не попросишь ли ты{2003} жилище в Карн ал-Маназиле, которое совсем уж обветшало, рассказать [нам].

Затем ал-Футук{2004}, Указ{2005}, аз-Займа{2006}, Тураба{2007}, Биша{2008}, Табала{2009}, ал-Худжайра{2010}, Суджжа{2011}, Джураш{2012}, ас-Сарат{2013}.

Владения в Тихаме: Данкан{2014}, Ашам{2015}, Байш{2016}, Акку{2017}.

(с. 134) § 68 а. Дорога, ведущая из Мекки в ат-Таиф

Ан-Нумайри сказал{2018}:

Приятно проводить тебе зиму в Мекке, а место твоего пребывания летом в ат-Таифе.

От Мекки до Би'р (колодца) ибн ал-Муртафи'{2019}, затем до Карн ал-Маназила, который является местом сбора паломников из Йемена и ат-Таифа. Тот, кто захочет попасть из Мекки в ат-Таиф по акабской дороге, доходит до Арафата{2020}, затем идет в глубь На'мана{2021}, далее поднимается на горный перевал Хира'{2022}, откуда он может обозреть Таиф, затем спускается вниз, опять поднимается на невысокий горный перевал и, наконец, вступает в ат-Таиф.

§ 68 б. Дорога, ведущая из Мекки в Йемен

Из Мекки [добираются] до Би'р ибн ал-Муртафи', где есть колодец, затем — до Карн ал-Маназила — это очень большое селение, далее до ал-Футука, [также] очень большого селения, до Сафна{2023}, в котором два колодца, до Турабы — большого селения, до Кары{2024}, где есть финиковые пальмы и источники, до Ранйи и{2025}, где также финиковые пальмы и источники, до Табалы — это большой город, в котором есть источники, и до Биша Бу'тана, он [также] велик и там есть проточная вода. Хумайд ибн Саур (с. 135) ал-Хилали{2026} сказал:

Если бы я пожелал, ты [сопровождала бы] меня своим пением от поворота долины Биша до финиковых пальм Таслиса{2027}! или Йабамбама'{2028}.
Перейти на страницу:

Похожие книги

Непрошеная повесть
Непрошеная повесть

У этой книги удивительная судьба. Созданная в самом начале XIV столетия придворной дамой по имени Нидзё, она пролежала в забвении без малого семь веков и только в 1940 году была случайно обнаружена в недрах дворцового книгохранилища среди старинных рукописей, не имеющих отношения к изящной словесности. Это был список, изготовленный неизвестным переписчиком XVII столетия с утраченного оригинала. ...Несмотя на все испытания, Нидзё все же не пала духом. Со страниц ее повести возникает образ женщины, наделенной природным умом, разнообразными дарованиями, тонкой душой. Конечно, она была порождением своей среды, разделяла все ее предрассудки, превыше всего ценила благородное происхождение, изысканные манеры, именовала самураев «восточными дикарями», с негодованием отмечала их невежество и жестокость. Но вместе с тем — какая удивительная энергия, какое настойчивое, целеустремленное желание вырваться из порочного круга дворцовой жизни! Требовалось немало мужества, чтобы в конце концов это желание осуществилось. Такой и остается она в памяти — нищая монахиня с непокорной душой...

Нидзе , Нидзё

Древневосточная литература / Древние книги
Русские уроки японских коанов
Русские уроки японских коанов

Дзенские коаны — краткие истории, смысл которых невозможно постичь, опираясь исключительно на рациональную логику; это не просто притчи, размышление над которыми может привести к просветлению, но и уникальный источник управленческой мудрости. В своей новой книге Владимир Тарасов комментирует классические коаны дзен, помогая нам извлечь из древних текстов уроки эффективного управления.Прочитав эту книгу, вы научитесь интуитивно осознавать реальность, не прибегая к размышлениям над словами и понятиями, чтобы решать неразрешимые на первый взгляд проблемы, сможете использовать секреты великих мастеров дзен для достижения личных и корпоративных целей.

Владимир Константинович Тарасов , Владимир Тарасов

Карьера, кадры / Философия / Древневосточная литература / О бизнесе популярно / Финансы и бизнес / Древние книги