Книга живых

Так что же пошло не так?

В народе говорят: рыба гниет с головы. Значит ответственность “вождя нации” в этой ситуации очень велика. Давайте приглядимся к этому человеку.

Для казаха очень важны его предки, и каждый казах должен знать свое родовое древо. Так что, как бы ни рядился Суперхан в одежды демократии, как бы он ни пытался изобразить себя сначала правоверным коммунистом, а потом — правоверным мусульманином, в конечном счете он является в первую очередь членом рода Сакрашты.

Итак, откуда этот род ведет свое начало?

Суперхан родился перед самой войной в селе возле Алма-Аты. Род он ведет от Бахтияр-батыра. Кто это такой, Бахтияр-батыр? Чем он прославлен? В казахских летописях сказано, что “отличился он в войнах с джунгарами. О его подвигах известно только по устным сказаниям и преданиям. Якобы во время битв он управлял многочисленными отрядами казахского племени Сакрашты. Потомки Бахтияр-батыра и составляют его род”. И хотя в советское время отец Суперхана был батраком, дед некогда занимал должность бия. А дед его по матери был муллой. То есть по родословной линии он не из простых пастухов. Еще одной особенностью судьбы Суперхана является то, что он по природе степняк, но родился у подножия гор. То есть его дед, отец да и он сам отчасти были горцами. А горцы — это крутой народ.

Третья важная особенность — это то, что “ноль первый” родился не в мононациональной среде, а в селе, где были русские. И отец его, работая у русских, выучил язык. То есть он воспитывался как бы в двух культурах, двух языках. Отец его по тем временам был вполне образованным человеком и впитал те знания и умения, которые были недоступны другим казахам, кочевникам. Важно еще и то, что, как повествуют факты, с детских лет Суперхан был личностью с определенным избыточным энергетическим потенциалом. То есть пассионарием. Итак, наш “ноль первый” впитал все те необходимые для жизни правила и обычаи, которые предписывает родовой строй. О чем и свидетельствуют факты из его биографии. Он хотел стать летчиком. Но старейшины не дали ему добро. Это очень важный момент: возвращаешься домой — зайди к старейшине рода, получи его благословение. Так что тогда родовая община Сакрашты высказалась против. Однако против учебы в фабрично-заводском училище они не возражали. Уроки родового воспитания он не забывал никогда. А они гласили: своих тяни наверх всегда. Родственники и друзья — твоя главная опора. Но главное в его судьбе — то, что он попал, что называется, в струю.