Читаем Книга знания: Ключи Еноха полностью

21 Но сначала я увидел, что заключительное свидетельство было дано "пастырству детей" ,- коллективному Мессии, живущему с человеком до нисхождения небесного Мессии.

22 В дни, когда Адонай зовёт вас, свидетельствуйте нациям земли, чтобы мудрость земли была сломлена, и её трёхмерное сознание больше не царствовало в вашем духе.

23 Вы, лицезреющие мудрость Бога, являетесь проводниками и "переходными камнями" для всей земли.

24 Метатрон и Уриэль ниспослали чистый и несмешанный Свет. Михаэль отвечает за Свет, который направляется к вам. И Мелхиседек принимает ваш Свет и даёт вам "сознание Света', которое должно использоваться для создания вашего духовного тела Света.

25 Где бы вы ни говорили, радуйтесь с детьми истины и Света, потому что дети выиграли у земных путей.

26 Это — дети, которые манифестируют дары Духа, посланные из драгоценности Отца, которая была помещена на их лбах. Кристалл даруется Богом, чтобы разум мог непосредственно получать Его распоряжение, как в дни первого Адамического творения, когда драгоценное тело Света было физической реальностью.

27 Оно представляет божественную Любовь, выраженную через инфузию Шекина-Святого Духа в физическое тело. Таким образом, кристаллическая структура визируется с телом, чтобы освободить его от вибраций кармической связки.

28 Это позволяет телу сломать наганные оболочки памяти, удерживающие пути души на единственном пути упрощённой веры, основанной на служении стихийной природе физического творения с "верой Христа" , не заботясь о развитиии "Христова Тела" .

29 И через это новое визирование Метатрон показал мне, как Человек может создавать кристаллические соответствия между биофизическими и геофизическими решёточными структурами, которые могли бы амплифицировать сигналы для молитвы и исцеления правоверным.

30 Эти драгоценности регулирования сознания являются частью Урима и Туммима драгоценностей сознательного творения. Каждая драгоценность соответствует высшему Уриму и Туммиму, управляемым сущностями Света, которые оперируют непосредственно с Тронами Вселенского Разума (в нашей Отцовской вселенной).

31 И Авраам тоже получил эти драгоценности от Мелхиседека, чтобы построить алтарь "Световой" вибрации Иегове, который говорил с Авраамом через вибрации Света. И Владыка сказал — Аврааму: "Я наложил на тебя эту печать, чтобы управлять всеми, кто принадлежит к семени любви и света на земле, чтобы твоё семя собрало все истинные священства в "Сообщества Света" до наступления конца времени. И Урим и Туммим будут использованы, чтобы ре-эволюционировать решётки земли соответственно новому меридиану времени, на котором будут построены Световые центры Моего Царства" .

32 Я увидел, как кристаллы Урима и Туммима были использованы для объединения десяти пластов под Мегиддо, содержащих решёточные структуры, составляющие хронометр для Великой Пирамиды. Я также увидел, как кристаллы Урима и Туммима координируют другие энергетические структуры на земле с Великой Пирамидой, в которой находится геофизическая временная таблица, и которая открывает Эбен Шеттайя, Закладной Камень, как единство между писаниями Израиля и землёй Египта.

33 Я увидел, как вибрации Урим-кристаллов использовались для активации решёток, чтобы потряслись основания трёх-мерной негативности, и сокровища Мастеров были изъяты из земли во имя Михаэля, Авраама, Якова и Еноха.

34 И Господь сказал Аврааму: "Уримом и Туммимом, твоя станция творения была по образу Владык, соответствуя своим временам и сезонам обращений; при том, что одно обращение было одним днём для Владыки по его способу исчисления; тоже — будучи тысячью годами, соответственно времени, назначенному тому времени-пространству, в которых ты находишься. Таков рассчёт времени Владыки для вашего физического мира согласно подсчётам Владык Небес" .

35 Мне было показано, что из высших звёздных регионов Человеку будет дана энергия обновления. И. таким образом, будет производиться рассчёт времени одной планеты над другой, одной орбиты в другой, пока не произойдёт приближение к региону Сынов Рая, после чего пороги Ориона станут отсчётом времени Владыки, которое Сыны Рая устанавливают в соответствии с Троном ЯХВХ, чтобы управлять всеми этими планетами, которые принадлежат к тому же самому порядку, который ускоряет это творение.

36 И мне было показано, что каждая трансплантация небес на землю и земли обратно на небеса требует своей собственной Книги Бытия, а наша Книга Бытия i-xiiявляется космологией наших Адами-ческих Отцов Света в небесах.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Афонские рассказы
Афонские рассказы

«Вообще-то к жизни трудно привыкнуть. Можно привыкнуть к порядку и беспорядку, к счастью и страданию, к монашеству и браку, ко множеству вещей и их отсутствию, к плохим и хорошим людям, к роскоши и простоте, к праведности и нечестивости, к молитве и празднословию, к добру и ко злу. Короче говоря, человек такое существо, что привыкает буквально ко всему, кроме самой жизни».В непринужденной манере, лишенной елея и поучений, Сергей Сенькин, не понаслышке знающий, чем живут монахи и подвижники, рассказывает о «своем» Афоне. Об этой уникальной «монашеской республике», некоем сообществе святых и праведников, нерадивых монахов, паломников, рабочих, праздношатающихся верхоглядов и ищущих истину, добровольных нищих и даже воров и преступников, которое открывается с неожиданной стороны и оставляет по прочтении светлое чувство сопричастности древней и глубокой монашеской традиции.Наполненная любовью и тонким знанием быта святогорцев, книга будет интересна и воцерковленному читателю, и только начинающему интересоваться православием неофиту.

Станислав Леонидович Сенькин

Проза / Религия, религиозная литература / Проза прочее
ДОБРОТОЛЮБИЕ
ДОБРОТОЛЮБИЕ

Филокалия - т. е. любовь к красоте. Антология святоотеческих текстов, собранных Никодимом Святогорцем и Макарием из Коринфа (впервые опубликовано в 1782г.). Истинная красота и Творец всяческой красоты - Бог. Тексты Добротолюбия созданы людьми, которые сполна приобщились этой Красоте и могут от своего опыта указать путь к Ней. Добротолюбие - самое авторитетное аскетическое сочинение Православия. Полное название Добротолюбия: "Добротолюбие священных трезвомудрцев, собранное из святых и богоносных отцов наших, в котором, через деятельную и созерцательную нравственную философию, ум очищается, просвещается и совершенствуется." Амфилохий (Радович) писал о значении Добротолюбия: "Нет никакого сомнения, что Добротолюбие, как обожения орган, как справедливо назвал его преподобный Никодим Святогорец, является корнем и подлинным непосредственным или косвенным источником почти всех настоящих духовных всплесков и богословских течений в Православии с конца XVIII века до сего дня".

Автор Неизвестен

Религия, религиозная литература
Преподобный Симеон Новый Богослов и православное предание
Преподобный Симеон Новый Богослов и православное предание

Источник: http://hilarion. ru«Господь да благословит Вас, отец Иларион, и всякого читателя Вашей книги, духовным углублением, по молитвам святого Симеона Нового Богослова»Книга представляет собой перевод докторской диссертации автор, защищенной на Богословском факультете Оксфордского Университета. Учение великого богослова, поэта и мистика XI века рассматривается в контексте всего многообразия Предания Восточной Церкви. Автор исследует отношение преп. Симеона к Священному Писанию и православному богослужению, к студийской монашеской традиции, а агиографической, богословской, аскетической и мистической литературе. Отдельно рассматриваетсяличность и учение Симеона Студита, духовного отца преп. Симеона Нового Богослова.Взаимосвязть сежду личным духовным опытом христианина и Преданием Церкви — такова основная тема книги.В Приложениях содержатся новые переводы творений Симеона Нового Богослова«И почему, — скажет, — никто из великих Отцов не говорил о себе так откровенно и такими словами, как ты говоришь о себе?» — «Ошибаешься, о человек. И апостолы, и Отцы согласны с моими словами»… Но рассмотрите и исследуйте то, что я говорю. И если я не думаю и не говорю так, как [говорили и думали] святые и богоносные Отцы… если не повторяю сказанное Богом в святых Евангелиях… да будет мне анафема от Господа Бога и Иисуса Христа через Духа Святого… вы же не только уши заткните, чтобы не слышать [слова мои], но и убейте меня как нечестивого и безбожного, забросав камнями. Если же я восстанавливаю Господние и апостольские учения, которые некоторыми извращены… тогда не должно ли принять меня… как показывающего совершенное дело любви?Преподобный Симеон Новый Богослов(Са1. 34, 184–274)

Иларион Алфеев , Митрополит Иларион

Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика