Книги, которые читают наши дети, и книги, которые им читать не следует

Чтобы вернуться назад в свой мир, надо отрешиться от своих желаний, полюбить другого человека больше, чем себя. Тогда наступает перерождение – герой недаром омывается в живой воде и приносит ее часть в человеческий мир. Самая же пронзительная сцена в сказке – сцена встречи Бастиана с отцом. Именно любовь героя к отцу позволила ему вернуться в свой мир. Вернувшись из Фантазии, Бастиан становится другим человеком и вновь обретает семью.

«Он пил и пил, пока не утолил жажду. Радость переполняла его – радость жить и быть самим собой. Потому что теперь он снова знал, кто он такой и к какому Миру принадлежит. Он родился заново. И самое прекрасное было то, что теперь он хотел быть именно тем, кем он был. Если бы он мог выбирать из бесчисленных возможностей, он выбрал бы только эту одну. Теперь он знал: в мире есть тысячи тысяч радостей, но, в сущности, все они – одна-единственная радость: радость любить. Любить и радоваться – это одно и то же.

И потом, много лет спустя, когда Бастиан давно уже возвратился в свой Мир, когда он стал взрослым и даже старым, его никогда не покидала эта радость. В самое тяжелое время радость эта жила в глубине его сердца и заставляла его улыбаться, и утешала других людей».

О. Пройслер

Героями произведений лучшего из ныне живущих сказочников – немецкого писателя Отфрида Пройслера (р. 1923) – часто являются гномы, лешие, привидения, водяные, баба-яга. Все эти персонажи в фольклорных сказках и легендах относятся к нечисти, их происхождение связано с бесовскими силами. Но в литературных сказках, как правило, они не имеют с нечистой силой ничего общего.

Это художественные образы, являющиеся плодом воображения писателей и имеющие свой неповторимый облик и характер. Поэтому присутствие в сказках таких героев не может являться препятствием для чтения их детьми.

Сказки же Пройслера даже полезны детям. Потому что главные герои у него всегда добрые и вызывают живейшую симпатию читателей.

В сказках Пройслера нет ничего страшного для детей. Так, в сказке «Гном Хербе и его шляпа» в Ближнем Лесу все боятся жуткого чудища Плампача, которого никто никогда не видел. Считается, что он обитает в Дальнем Лесу. Но когда Хербе оказывается там и встречает лешего Цвоттеля, то выясняется, что там тоже боятся Плампача, но считают, что он живет в Ближнем Лесу. Таким образом, герои открывают для себя, что никакого чудища вовсе не существует. Причем радуются они этому, наверное, не меньше, чем маленькие читатели, которые следят за ходом сказки.

Если же в сказках Пройслера и встречается зло, то оно обязательно побеждается. Так происходит в сказке «Маленькая Баба-Яга», героиня которой, чтобы стать «хорошей», делает только добрые дела: устраивает праздник для лесных зверей, помогает старушкам, дружит с детьми, защищает обиженных. Злые же колдуньи, которые хотят за эти поступки ее наказать, в финале теряют свою колдовскую силу.

Совсем не страшен и «великий и злой волшебник Петрозилиус Цвакельман», который сидит на корточках на кухне своего замка и чистит картошку. Не страшен и разбойник Хотцен-плотц, который разговаривает грубым голосом, носит за поясом семь ножей и стреляет из перцового пистолета. Но он постоянно попадает в нелепые ситуации, а мальчишкам Сеппелю и Касперлю удается в конце концов засадить его за решетку (трилогия о разбойнике Хотценплотце).

От стихийных бедствий (дождя или ветра) всегда защитит большая шляпа гнома Хербе – стоит только пошире растянуть ее поля. Еще более надежное пристанище – дом, описанный Пройслером с любовью и теплотой. Он настолько уютен, что читателю хочется там побывать. Когда же ни шляпа, ни дом не помогут, тогда на помощь придут друзья-гномы. Они подкармливают прожорливого лешего, чтобы у Хербе остались запасы на зиму, в Новый год избавляют ото льда его избушку («Гном Хербе и леший»).

Дружбе у Пройслера всегда отводится первое место. Дружат в его сказках все: маленький водяной с деревенскими ребятами, маленькая баба-яга с детьми и вороном Абрахасом, маленькое привидение с филином Шуху. Дружба для писателя – то, без чего немыслима человеческая жизнь. Так же относятся к ней и его герои.

«Хербе вспомнил, как в такие же ненастные вечера он сидел у себя дома и слушал мерный шум дождя, радовался, что есть у него крыша над головой и сухая теплая постель.

Может ли быть что-нибудь лучше? Может! То, что с ним происходит сейчас, лучше. Разве не замечательно сидеть спиной к спине с хорошим другом и вместе слушать шум дождя и мокрого леса? Разве не чудесно знать, что в этом огромном мире у тебя есть друг и с ним ничего не страшно? Сидишь себе, молчишь, и на душе радостно и спокойно. Что же такое счастье, если не это?»

Сказки Пройслера обычно заканчиваются праздником. Это и танец маленького привидения на стенах замка, и пир Касперля и Сеппеля с бабушкой. «И совершенно неважно, что у них на столе – сливовый торт со взбитыми сливками или сардельки с кислой капустой, – они не променяют свое положение ни на что».

Особняком в творчестве писателя стоит его самое глубокое произведение – сказка «Крабат».