Книги, которые читают наши дети, и книги, которые им читать не следует

Замечательны сказки Дмитрия Николаевича Мамина-Сибиряка (1852–1912). Не могут, наверное, оставить детей равнодушными трогательные истории о доброй царевне Горошине («Сказка про славного царя Гороха»), страданиях уточки Серой Шейки («Серая Шейка»). Эти сказки отличает мягкая доверительная интонация. Особенно ярко это видно в «Серой Шейке»: «Да, чудно хорошо было кругом! А бедная Серая Шейка знала только одно, что эта красота – не для нее, и трепетала при одной мысли, что ее полынья вот-вот замерзнет и ей некуда будет деться».

Добрый, ласковый мир детства предстает перед нами в сборнике писателя «Аленушкины сказки». Все истории этой книги («Сказка про храброго Зайца», «Сказочка про Козявочку», «Сказка о том, как жила-была последняя муха» и другие) очень увлекательны для маленьких читателей, пронизаны юмором и волшебным очарованием детства. Недаром заканчивается сборник строчками, по интонации и по смыслу близкими русским колыбельным:

«– Папа, я всех люблю… – шепчет Аленушка. – Я и черных тараканов, папа, люблю…

Закрылся другой глазок, заснуло другое ушко… А около Аленушкиной кроватки зеленеет весело весенняя травка, улыбаются цветочки, – много цветочков: голубые, розовые, желтые, синие, красные. Наклонилась над самой кроваткой зеленая березка и шепчет что-то так ласково-ласково. И солнышко светит, и лесочек желтеет, и зовет к себе Аленушку синяя морская волна…

– Спи, Аленушка! Набирайся силушки… Баю-баю-баю…»

Замечательна и сказка П.П. Ершова (1815–1869) «Конек-Горбунок», близкая народным, которую отличает яркий, колоритный ритм. И добрые сказки В.И. Одоевского (1803–1869) «Городок в табакерке» и «Мороз Иванович». И сказка Л.Н. Толстого (1828–1910) «Три медведя». В оригинале, народной французской сказке, медведи съедают девочку, забредшую в их дом. У Толстого же никаких ужасов нет. Домик медведей выглядит очень уютным, чего стоят хотя бы «синенькая чашечка и подушечка». Да и девочка благополучно спасается от зверей.

Другие сказки Толстого не настолько удачны, они перегружены морализаторством, свойственным писателю.

Замечательна и поучительна сказка В. Гаршина (1855–1888) «Лягушка-путешественница». Самое яркое в ней – образ тщеславной лягушки, которая изображается со множеством комических черт: «Дождик моросил по ее пестренькой лакированной спинке; капли его подтекали ей под брюшко и за лапки, и это было восхитительно приятно, так приятно, что она чуть-чуть не заквакала, но, к счастью, вспомнила, что была уже осень и что осенью лягушки не квакают, – на это есть весна, – и что, заквакав, она может уронить свое лягушачье достоинство».

Одной из самых значительных сказок XIX века является «Черная курица, или Подземные жители» А. Погорельского (1787–1836), полная грусти и печали. Воспитательное значение сказки выражено в словах, которыми главного героя, мальчика Алешу, укоряет его внутренний голос: «Алеша, не гордись! Не приписывай самому себе того, что не тебе принадлежит; благодари судьбу за то, что она тебе доставила выгоды против других детей, но не думай, что ты лучше их. Если ты не исправишься, то никто тебя любить не будет, и тогда ты, при всей своей учености, будешь самое несчастное дитя!».

«Черная курица» – это история доброго, отзывчивого мальчика, ставшего из-за дурного желания – «не учившись, знать урок свой», гордым и непослушным. Только после того как он совершает предательство, рассказав о том, откуда он получил дар знать уроки, и из-за него подземные жители вынуждены уйти, а его друг Чернушка закован в цепи, – Алеша раскаивается и со временем становится другим. Сцены одиночества Алеши в начале сказки, его прощание с Чернушкой, переживание мальчиком своего позора, когда он не может ответить урок, его наказание вызывают у читателя чувство щемящей жалости. Несмотря на счастливый конец, эта сказка пронизана печалью.

Но лучшая, наверное, русская сказка XIX века из тех, о которых речь идет в этой главе, – «Аленький цветочек» С.Т. Аксакова (1791–1859). В ней есть и напевность говора няни[26], и удивительная образность русского народного языка. И торжество красоты, которая может быть только доброй и никакой иной. И утверждение величия настоящей любви, и силы, и зоркости смиренного девического сердца. И загадочный аленький цветочек, символизирующий, по всей видимости, чудо единственной любви в жизни человека.

Аленький цветочек в сказке таинственно связан с младшей дочерью купца, которая просит привезти его из заморских стран. Она – единственная из трех дочерей, кто чувствует, что горе вернувшегося из заморских стран купца связано не с потерей богатства, а с более важной причиной. «Мне богатства твои не надобны; богатство дело наживное, а открой ты мне свое горе сердечное», – говорит она.