Читаем Книжка-подушка полностью

Ездил вчера в античный Коринф, куда турист отправляется за древней Грецией и где ее представляет в разрозненных фрагментах Рим, большею частью, нашей эры. Коринфа Периандра тут нет совсем: он был не раз разрушен – и Луцием Ахейским, и многочисленными землетрясениями, и Аларих постарался. Но гений места все пересилил: храм Афродиты с тысячью жриц-проституток и великой Лаисой исчез бесследно, город богатый и сладострастный давно уже беден и вполне целомудрен, как вообще весь Евросодом, и поговорку «Не всякому плавать в Коринф» можно спустить в унитаз: всякому туда плавать и приезжать на автобусных экскурсиях, всякому вообще, но коринфский ордер, однако, по-прежнему жив. Сейчас он рассыпался по античному Коринфу спящими то тут, то там собачками – в цветах, в камнях, на коврике перед входом в музей, на мостовой, где их бережно объезжают машины. Листья аканта с завитком хвоста и волютами ушей, картинно раскинувшиеся повсюду, но особенно умилительные на газонах, цветущих посреди археологии, где собачки эти, как розетки в розах. И в них столько неги и нежности, сколько было только в Лаисе.

Европа, которая вот-вот погибнет, теперь от нашествия варваров – сирийских беженцев, это такой самоутешительный российский миф. Никуда не денется Европа, она Османскую империю сдюжила, уж как-нибудь сдюжит и беженцев, уж очень цельный тут мир, в котором все аукается и рифмуется, протягивает друг другу руку через тысячелетия. Здесь даже ветхость бодра, и слабость сильна, крепка, непробиваема.

На мостовой перед музеем, где живописно и недвижно лежали собачки, посреди этих листьев аканта в своей инвалидной коляске восседала греческая старуха, сто лет в обед. Ее на автобусе привезли из Афин, потом в коляске прокатили по развалинам, она все посмотрела и оценила и теперь должна выкурить сигарету. Автобус подождет. Не зря же она выкрасила чем-то вроде хны и басмы в иссиня-черный цвет свои редкие, свои драгоценные волосы, и сквозь них победоносно проглядывал розовый череп, нет, не зря – она должна медленно, с наслаждением, со сладострастием выкурить свою сигарету, так, как бы это сделала Лаиса.

7 октября

Самое печальное качество, встречаемое у либералов, – их нетерпимость. Она сводит на «нет» любые достоинства. Этим, собственно, отвратителен рукопожатный дискурс, он нетерпимость культивирует. «Надо уважать чужой псих», – сказала мне в детстве одна умная дама. Либералы, не уважающие чужой псих, это оксюморон и катастрофа – как музыкант без слуха.

9 октября

Строгая Алиса Зюс, придя в дискуссию про нетерпимость под моим недавним постом, раздраженно меня отчитала и сформулировала заказ: «Как же надоело это ваше затянувшееся сражение с либералами. Уже сил нет. Давайте лучше про Рим, а?»

Про Рим? Пусть будет про Рим.

Мы сегодня в Риме искали с другом, где пообедать, увидели террасу под тенистым навесом, всю в цветах и листьях. На террасе кормили. Фиксированное меню, ланч за 25 евро, не оглушительно дешево и выбор убогий. Официант на плохом английском уточнял, из чего он состоит, и я уж собирался развернуться, как в дверях образовалась старуха, которая властно взяла меня за руку и объяснила: выбор не то что убогий, его вообще нет, есть у тебя 25 евро? – тогда садись, не пожалеешь, накормлю тем, что приготовила, вкусно будет.

Мы сели. И началась катастрофа.

Бутылка воды, вино в графине, прошутто, моцарелла, чечевица, помидоры, шарики из картошки, шарики из сыра, и все отменное – это только антипаста, потом два вида пасты, белая и красная, потом томленая телятина и к ней фасоль, потом еще пирожное и лимончелло, смерть всем надеждам на похудание. Очень римская, очень вкусная, очень домашняя кухня.

Это и был дом. Старуха на кухне – глава семейства, ее муж, беленький, уже почти облетевший одуванчик лет 80, большей частью сидевший за столом с газетой, и два их сына, подававшие еду, одному чуть больше полтинника, другому чуть меньше. Старик, отрываясь от газеты, ласково руководил нашим обедом – ох, неправильно вы едите, телятину нужно макать в соус, а пирожное в вино – он горестно всякий раз подходил и показывал, что делать. Я чувствовал, что мне три с половиной года. После первой перемены в дверях возникла старуха, спросила глазами: ну, я ведь не обманывала? Мы встретили ее криками радости, она сделала книксен – гибкая, проворная, совсем юная.

Где я ее видел? Ну, конечно же, в «Сладкой жизни». Помните там девочку-официантку? 55 лет прошло, старухе сейчас где-то 75, тогда, значит, было 20. Это та официантка, которая второй раз возникает в самом конце финальной метафорой, на пляже в Остии, где приливы образовали посреди песка речку, и она стоит на другом берегу и пытается что-то сказать, объяснить герою, но он ее не слышит. Прекрасный образ из живописи Перуджино – про чистоту и тепло, желанные и недоступные.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Мохнатый бог
Мохнатый бог

Книга «Мохнатый бог» посвящена зверю, который не меньше, чем двуглавый орёл, может претендовать на право помещаться на гербе России, — бурому медведю. Во всём мире наша страна ассоциируется именно с медведем, будь то карикатуры, аллегорические образы или кодовые названия. Медведь для России значит больше, чем для «старой доброй Англии» плющ или дуб, для Испании — вепрь, и вообще любой другой геральдический образ Европы.Автор книги — Михаил Кречмар, кандидат биологических наук, исследователь и путешественник, член Международной ассоциации по изучению и охране медведей — изучал бурых медведей более 20 лет — на Колыме, Чукотке, Аляске и в Уссурийском крае. Но науки в этой книге нет — или почти нет. А есть своеобразная «медвежья энциклопедия», в которой живым литературным языком рассказано, кто такие бурые медведи, где они живут, сколько медведей в мире, как убивают их люди и как медведи убивают людей.А также — какое место занимали медведи в истории России и мира, как и почему вера в Медведя стала первым культом первобытного человечества, почему сказки с медведями так популярны у народов мира и можно ли убить медведя из пистолета… И в каждом из этих разделов автор находит для читателя нечто не известное прежде широкой публике.Есть здесь и глава, посвящённая печально известной практике охоты на медведя с вертолёта, — и здесь для читателя выясняется очень много неизвестного, касающегося «игр» власть имущих.Но все эти забавные, поучительные или просто любопытные истории при чтении превращаются в одну — историю взаимоотношений Человека Разумного и Бурого Медведя.Для широкого крута читателей.

Михаил Арсеньевич Кречмар

Приключения / Природа и животные / Прочая научная литература / Образование и наука / Публицистика
Кланы Америки
Кланы Америки

Геополитическая оперативная аналитика Константина Черемных отличается документальной насыщенностью и глубиной. Ведущий аналитик известного в России «Избор-ского клуба» считает, что сейчас происходит самоликвидация мирового авторитета США в результате конфликта американских кланов — «групп по интересам», расползания «скреп» стратегического аппарата Америки, а также яростного сопротивления «цивилизаций-мишеней».Анализируя этот процесс, динамично разворачивающийся на пространстве от Гонконга до Украины, от Каспия до Карибского региона, автор выстраивает неутешительный прогноз: продолжая катиться по дороге, описывающей нисходящую спираль, мир, после изнурительных кампаний в Сирии, а затем в Ливии, скатится — если сильные мира сего не спохватятся — к третьей и последней мировой войне, для которой в сердце Центразии — Афганистане — готовится поле боя.

Константин Анатольевич Черемных

Публицистика
Дальний остров
Дальний остров

Джонатан Франзен — популярный американский писатель, автор многочисленных книг и эссе. Его роман «Поправки» (2001) имел невероятный успех и завоевал национальную литературную премию «National Book Award» и награду «James Tait Black Memorial Prize». В 2002 году Франзен номинировался на Пулитцеровскую премию. Второй бестселлер Франзена «Свобода» (2011) критики почти единогласно провозгласили первым большим романом XXI века, достойным ответом литературы на вызов 11 сентября и возвращением надежды на то, что жанр романа не умер. Значительное место в творчестве писателя занимают также эссе и мемуары. В книге «Дальний остров» представлены очерки, опубликованные Франзеном в период 2002–2011 гг. Эти тексты — своего рода апология чтения, размышления автора о месте литературы среди ценностей современного общества, а также яркие воспоминания детства и юности.

Джонатан Франзен

Публицистика / Критика / Документальное