Когда боги спустились с Небес

[228] Полная история выходит за рамки данной книги. См. А. Элфорд. «Путь феникса», главы 5–10.

[229] Тексты пирамид, Изречение 273

[230] Тексты Саркофагов, Заклинание 335. См. R. О. Faulkner. The Ancient Egyptian Coffin Texts, том 1, 1973, с. 263.

[231] Книга мёртвых, глава 125. См. R. О, Faulkner. The Ancient Egyptian Book of Dead, 1985, c. 32.

[232] Тексты саркофагов, Заклинание 358.

[233] E. A. Wallis Budge.From Fetish to Gods in Ancient Egypt, с. 150.

[234] Книга мёртвых, глава 17. Сравните с Заклинанием 335 Текстов саркофагов.

[235] Там же.

[236] В. Е. Shafer. Temples of Ancient Egypt, с. 29, 75, 88. 99,102, 107–110, H5.

[237] Тексты пирамид, Изречение 668. Восток символизировал сторону горизонта, противоположную месту восхода всех небесных тел. См. объяснение «аксиомы восток – запад» в А. Элфорд. «Путь Феникса», с 212–215.

[238] Тексты пирамид, Изречение 1.

[239] Тексты пирамид, Изречение 484.

[240] Е. A. Wallis Budge. Legends of Egyptian Gods, c. 217.

[241] Тексты пирамид, Изречение 254.

[242] Книга мёртвых в R, Bauval, G. Hancock. Keeper of Genesis, 1996. Сравните с Текстами пирамид, Изречение 332, где царь Осирис говорит: «Я возвысился в огненном взрыве, изменил себя».

[243] Тексты пирамид, Изречение 260, где царь Осирис говорит: «Я "альтер эго" моего отца (Геба), цветок моей матери (Нут). Я ненавижу путешествовать в темноте, потому что я ничего не вижу и падаю».

[244] A. Gardiner. Egyptian Grammar, 1994. Тексты Саркофагов, Заклинание 829.

[245] D. Meeks, С. Favard-Meeks. Daily Life of the Egyptian Gods, c, 84. Гебу и его предшественнику Шу было приказано управлять страной и основать новые города.

[246] Надо честно сказать, что большинство захватчиков Египта не оскверняли его религию, скорее принимали её. Кроме пропавшего метеорита Гелиополиса, существовали метеориты Гизы и Абидоса, также утерянные. Что касается

Гизы, то египетские тексты утверждают, что метеорит спрятан» Ростау (Гиза), см. главу 12 этой книги. Касательно Абидоса египтяне утверждали, что это был дом «головы Осириса», которая хранилась в сундуке (см. Е. A. Wallis Budge. Legends of Egyptian Gods, c. 230). Вероятно, это был «камень с Небес», хранившийся в Абидосе и упомянутый римским писателем Плинием в его «Естественной истории» (книга II).

[247] В I. Е. S. Edwards. The Pyramids of Egypt, с. 276 отмечается: «Каменный символ бога солнца в Гелиополе, Бенбен, был коническим». Н. Frankfort. Kingship and the Gods, 1978, с. 153: «В Текстах пирамид детерминатив в виде конуса обозначает камень Бенбен».

[248] Тексты пирамид, Изречение 600.

[249] Н. Frankfort. Kingship and the Gods, полагает, что Камень Бенбен был завернут в золотую фольгу, поэтому блестел на солнце. Сравните с R, О. Faulkner. The Ancient Egyptian Coffin Texts, том 2, 1977, с. 68, примечание 1.

[250] H. Frankfort. Kingship and the Gods, c. 153, 380.

[251] Там же.

[252] E. A. Wallis Budge.From Fetish to God in Ancient Egypt, c. 10. См. также EA. Wallis Budge.Legend of the Egyptian Gods.

[253] А. Элфорд «Путь Феникса», с. 141–142.

[254] Е. A. Wallis Budge. Legend of the Egyptian Gods, с 165. См. также E. A. Wallis Budge. Egyptian Religion, с 102.

[255] Тексты пирамид, Изречение 517, где Осирис-царь говорит: «Я стал правогласным на Небе и на Земле. Я стал правогласным на Острове-Земле, к которому я плыл, который между бедрами Нут».

[256] Е. A Wallis Budge. Fгот Fetish to God in Ancient Egypt, c. 194.

[257] Геродот «История», книга II, перевод Г.А Стратановского.

[258] Е. A. Wallis Budge.The Egyptian Heaven and Hell.

[259] А. Элфорд «Путь феникса», с. 221,

[260] Е. A. Wallis Budge.From Fetish to God in Ancient Egypt, c. 196.

[261] Там же, с 200.

[262] Там же, с. 167.

[263] Там же, с. 196.

[264] Там же, с. 82.

[265] Там же, с. 87, 91, 107.

[266] Там же, с. 120,

[267] Там же,

[268] Там же, с 111.

[269] Там же, с. 113.

[270] Там же, с. 118.

[271] Там же, с. 148–149. Осирис тождественен «тому, кто в Мехен».

[272] D. Meeks, С. Favard-Meeks. Daily life of the Egyptian gods, с 154.

[273] Перевод M. Кузьмина, см. также R.H. Brown. Stellar Theology and Masonic Astronomy, c. 11.

[274] См., например, в R. О. Faulkner. The Ancient Egyptian Gods, том 1 (Заклинание 236), где Осирис-царь говорит «Я тот, кто собрал для себя его истечение около Ростау». На с 45 Фолкнер пишет, что Ростау было «названием мемфисского некрополя, позднее ставшее общим термином». Также в Заклинании 1087 Ростау сравнивается с «разложением Осириса». См. А. Элфорд «Путь Феникса», с 284.

[275] Тексты пирамид, Изречение 553

[276] Тексты саркофагов, Заклинание 1080. См. R. О. Faulkner. The Ancient Egyptian Coffin Texts, том 3, 1978. Сравните с Заклинанием 1087.

[277] Тексты пирамид, Изречение 66 5А. Сравните с Текстами саркофагов, Заклинание 235.

[278] Тексты пирамид, Изречение 723. Сравните с Текстами саркофагов, Заклинание 519.

[279] Тексты пирамид, Изречение 419. См. также Изречение 570: «Мои кости железные, мои члены нетленны».

[280] См статью G. A Wainwright.Iron in Egypt вJournal of Egyptian Antiquities (1933).

[281] L. Bell.Temples of Ancient Egypt, с 176.