Когда боги спустились с Небес

Как я уже говорил, это всего два примера, которые я нашёл без всяких сознательных усилий. Я должен признаться в закравшемся ощущении, что эти верования – всего лишь верхушка забытого айсберга древних и современных традиций, которые после их открытия обязательно подтвердят расшифровку легенд, сделанную на этих страницах.

Как горошины из стручка

Ранее мы узнали, что человек был создан из смешанной крови бога и человека, и я тогда обещал вернуться к этому моменту. Причиной моего желания вернуться к этой легенде является явное противоречие: как человек мог быть гибридом двух существ, когда одним из них был сам? Как от смешения бога и человека мог появиться человек? Эта дилемма требует нашего внимания.

Теперь вернёмся к моему первоначальному предположению о том, что родиной человека были Небеса, где существовали «люди Мами, или Иштар», либо, если хотите, Гесиодово поколение золотого века. Помня об этой небесной родине, рассмотрим теперь легенды о том, что для создания человека необходимо было принести в жертву бога.

Во-первых, есть легенда об Уллигаре и Зальгарре, где рассказано, как великие боги собрались в своём «высоком святилище» в Небесах, чтобы еще раз пересмотреть свои удивительные творения. Тогда Энлиль сказал:

Теперь судьбы Небес и Земли предопределены,

Правильно проложены рвы и каналы,

Укреплены берега Тигра и Евфрата,

Что ещё мы должны сделать?

Что ещё были должны сотворить?

(Игиги и ануннаки) дают ответ Энлилю:

В Узумии, в Связи Небес и Земли,

Позволь нам умертвить двух ламга-богов.

Их жертвенной кровью позволь нам создать человека,

Служение богов будет ему уделом[756]…

Из текста трудно понять, где были принесены в жертву два ламга-бога (Уллигарра и Зальгарра), на Небесах, на Земле или под Землёй, потому что Связь Небес и Земли пронизывала все три уровня древней вселенной. Но ранее я предположил, что жертвоприношение Гештиу из «Мифа об Атрахасисе» было сделано на двух уровнях из трех. Он был умерщвлён на собрании богов в подземном мире, но только после того, как его сбросили с Небес. Последнее было особо подчеркнуто в «Мифе об Атрахасисе» тем фактом, что Ану специально поднялся на Небеса, чтобы выбрать жертву.[757]

Следовательно, можно предположить, что двух ламга-богов сбросили с Небес подобным способом. Затем, «как семена из-под земли, появились люди».

Те же представления можно найти и в вавилонском эпосе о творении «Энулла элиш», где человек был создан из крови Кингу, который был небесным богом, предводителем восставших богов Тиамат.[758] После свержения Тиамат верховный бог Мардук заявляет:

Кровь соберу я, скреплю костями,

Создам существо, назову человеком.

Воистину,я сотворю человеков.

Пусть богам послужат, чтоб те отдохнули…

Связали его [Кингу], притащили к Эйе [Энки].

Объявили вину его, кровь излили.

Людей сотворил он на этой крови,

Дал им бремя божье, богам же – отдых

Как Эйа мудрейший, род людской создал,

Возложил на него божье бремя!

Непостижимо для разума это деянье[759]…

Следовательно, текст «Энума элиш» подтверждает ход событий, изложенный в двух предыдущих легендах, а также то, что родина человека – тело небесного бога или богов, а на самом деле, скорее, богинь Иштар, или Мами, расколовшихся на куски, как горшок, и разбросавших своих людей из чрева, как куски туши жертвенной овцы.

Смысл всех этих легенд в том, что бог превратился в человека, а если перефразировать, то бог стал человеком.

Так, Кингу стал человеком. Так, Уллигарра и Зальгарра стали людьми, теми, кого они сотворили по своему подобию – «искусных работников для искусной работы, неискусных работников для неискусной работы». Так, бог Гештиу, Премудрый, стал человеком в «Мифе об Атрахасисе».

Таинство смешения божественной и человеческой крови для создания человека можно объяснить после тщательного изучения «Мифа об Атрахасисе»:

Энки раскрыл свои уста,

Так говорит богам великим:

«В первый же месяц, в дни седьмой и пятнадцатый,

Я совершу обряд очищения.

Один из богов [Гештиу] да будет повергнут,

Да очистятся боги [ануннаки], в кровь окунувшись.

Из его плоти, на его крови