Читаем Когда падали стены… Переустройство мира после 1989 года полностью

Президент знал, что долго играть в эту игру невозможно. Бездействие вскоре подорвало бы моральный дух войск, и, в любом случае, посольство США в Саудовской Аравии предупредило его о надвигающихся временных ограничениях. В нем говорилось, что вести военные действия в марте было бы неосмотрительным, поскольку это месяц Рамадан, когда мусульмане постятся. И если предположить, что США все еще будут находиться в фазе наращивания до начала декабря, чтобы достичь адекватного уровня материально-технического обеспечения и численности войск, окно хорошей погоды еще больше ограничит возможности для военных действий январем и февралем, прежде чем начнутся весенние дожди. Кроме того, теперь Буша подтолкнули к действию достоверные рассказы об иракских зверствах. «Я только что прочитал ужасный доклад разведки о жестокости и разрушении Кувейта, – написал он в своем дневнике 22 сентября.– Стрельба по гражданским лицам, когда людей останавливают в автомобилях. Жестокое обращение с домами, превращение оазиса в пустошь»[1073]. Размышляя позже, Буш пришел к выводу, что это был момент, когда «я начал переходить от восприятия агрессии Саддама исключительно как опасной стратегической угрозы и несправедливости к пониманию необходимости морального крестового похода». В его углубляющемся убеждении, что речь идет о борьбе между добром и злом, сыграло роль прочтение им исследования историка Мартина Гилберта о Второй мировой войне. «Я увидел прямую аналогию между тем, что происходило в Кувейте, и тем, что делали нацисты, особенно в Польше». В иракском лидере он увидел еще одного Гитлера, и это усилило решимость Буша: Саддам стал «воплощением зла»[1074].

По мере того как его собственные взгляды укреплялись, президент был разочарован, но не отвлечен попытками посреднических усилий некоторых из его партнеров по коалиции. Исторически Франция была ближайшим западным партнером Ирака, и даже после того, как разразился кризис, она пыталась сохранить открытые линии связи с Багдадом. Более того, Миттеран хотел избежать каких-либо обязательств по возвращению кувейтской королевской семьи к власти, предвидя более демократическое будущее эмирата. Но Буш считал, что США не должны «навязывать кувейтцам демократию – скорее это то, что должно расти изнутри»[1075]. Это еще одно свидетельство того, что Буш был осторожным менеджером во внешней политике. В отличие от «ястребов» в его правительстве, хотя и играющих с этой идеей, он не был одержим идеей массовой смены режима на Ближнем Востоке.

Буш мог отмахнуться от продолжающегося заигрывания Парижа с арабами – «французы есть французы», – но его возмущало то, как они, казалось, заигрывали с Кремлем и поддерживали советские мирные инициативы в отношении Саддама. Президент был серьезно раздражен Советами. Безусловно, Шеварднадзе казался благожелательно настроенным, утверждая, что, «если мы будем говорить о новом мировом порядке, американо-советские отношения будут главной опорой этого порядка»[1076]. Но в отношении Ирака министр иностранных дел стал второстепенным игроком, потому что Горбачев использовал Примакова – за спиной Шеварднадзе – в качестве главного канала ближневосточной политики Москвы. Во время визита в Багдад 4–5 октября советский посланник попытался возродить прежние особые отношения Кремля с Багдадом и предложить уступки, которые бы побудили Саддама покинуть Кувейт[1077]. Буш, напротив, подчеркивал, что Ирак должен уйти безоговорочно, без каких-либо подсластителей.

После разговора с Миттераном в Париже 29-го числа[1078] Горбачев раскритиковал «авантюризм» Саддама и предостерег его от игры со ставкой на раскол многонациональной антииракской коалиции. Однако в то же время он публично заявил, что «военное решение этого вопроса неприемлемо». Создавалось впечатление, что он вопреки всему надеялся на то, что продолжающиеся миссии Примакова могут привести к дипломатическому прорыву. Миттеран не разделял этой иллюзии и воздерживался от каких-либо публичных заявлений в пользу дипломатического, а не военного решения. Что еще более важно для Вашингтона, французы не сделали совместного заявления с Россией по вопросу Кувейта. Вместо этого Миттеран заявил, что важно сохранить «сплоченность» международного сообщества и поддерживать эмбарго в отношении Ирака столько, сколько потребуется. «Это не значит, что мы не предпочитаем мир вооруженному конфликту, – продолжил он. – Но мир подчиняется закону, мир должен основываться на законе». Пусть и в своеобразной форме, но Миттеран присоединился к Бушу[1079].

Перейти на страницу:

Похожие книги

Образы Италии
Образы Италии

Павел Павлович Муратов (1881 – 1950) – писатель, историк, хранитель отдела изящных искусств и классических древностей Румянцевского музея, тонкий знаток европейской культуры. Над книгой «Образы Италии» писатель работал много лет, вплоть до 1924 года, когда в Берлине была опубликована окончательная редакция. С тех пор все новые поколения читателей открывают для себя муратовскую Италию: "не театр трагический или сентиментальный, не книга воспоминаний, не источник экзотических ощущений, но родной дом нашей души". Изобразительный ряд в настоящем издании составляют произведения петербургского художника Нади Кузнецовой, работающей на стыке двух техник – фотографии и графики. В нее работах замечательно переданы тот особый свет, «итальянская пыль», которой по сей день напоен воздух страны, которая была для Павла Муратова духовной родиной.

Павел Павлович Муратов

Биографии и Мемуары / Искусство и Дизайн / История / Историческая проза / Прочее
MMIX - Год Быка
MMIX - Год Быка

Новое историко-психологическое и литературно-философское исследование символики главной книги Михаила Афанасьевича Булгакова позволило выявить, как минимум, пять сквозных слоев скрытого подтекста, не считая оригинальной историософской модели и девяти ключей-методов, зашифрованных Автором в Романе «Мастер и Маргарита».Выявленная взаимосвязь образов, сюжета, символики и идей Романа с книгами Нового Завета и историей рождения христианства настолько глубоки и масштабны, что речь фактически идёт о новом открытии Романа не только для литературоведения, но и для современной философии.Впервые исследование было опубликовано как электронная рукопись в блоге, «живом журнале»: http://oohoo.livejournal.com/, что определило особенности стиля книги.(с) Р.Романов, 2008-2009

Роман Романов , Роман Романович Романов

История / Литературоведение / Политика / Философия / Прочая научная литература / Психология
Сталин. Битва за хлеб
Сталин. Битва за хлеб

Елена Прудникова представляет вторую часть книги «Технология невозможного» — «Сталин. Битва за хлеб». По оценке автора, это самая сложная из когда-либо написанных ею книг.Россия входила в XX век отсталой аграрной страной, сельское хозяйство которой застыло на уровне феодализма. Три четверти населения Российской империи проживало в деревнях, из них большая часть даже впроголодь не могла прокормить себя. Предпринятая в начале века попытка аграрной реформы уперлась в необходимость заплатить страшную цену за прогресс — речь шла о десятках миллионов жизней. Но крестьяне не желали умирать.Пришедшие к власти большевики пытались поддержать аграрный сектор, но это было технически невозможно. Советская Россия катилась к полному экономическому коллапсу. И тогда правительство в очередной раз совершило невозможное, объявив всеобщую коллективизацию…Как она проходила? Чем пришлось пожертвовать Сталину для достижения поставленных задач? Кто и как противился коллективизации? Чем отличался «белый» террор от «красного»? Впервые — не поверхностно-эмоциональная отповедь сталинскому режиму, а детальное исследование проблемы и анализ архивных источников.* * *Книга содержит много таблиц, для просмотра рекомендуется использовать читалки, поддерживающие отображение таблиц: CoolReader 2 и 3, ALReader.

Елена Анатольевна Прудникова

Публицистика / История / Образование и наука / Документальное