Читаем Когда падали стены… Переустройство мира после 1989 года полностью

Два месяца спустя, 19 сентября 1989 г. Центральный Комитет партии наконец провел специальный пленум по национальному вопросу, к созыву которого Горбачев призывал с зимы 1988 г. На нем было много разговоров, но мало что было сделано по существу. Горбачев напомнил своим товарищам о преимуществах советского федерализма и подчеркнул взаимную зависимость республик друг от друга. В качестве примера он отметил, что Латвия получала 96% своего топлива из других частей СССР; и наоборот, что Литва была крупным производителем телевизоров и компьютеров[1202]. Но риторика о взаимозависимости мало что меняла. Остаток осени кремлевские дискуссии сопровождались бесконечными спорами о том, кто виноват в нарастающих национальных волнениях, которые угрожали самому существованию Союза. «Пахнет общим развалом», – мрачно заметил Рыжков на Политбюро в день падения Стены. Шеварднадзе, опасаясь влияния событий в Восточной Европе, предупредил в середине ноября, что «дестабилизация» Восточной Германии «послужит катализатором сепаратистских тенденций в Прибалтике» и даже встревожит Украину и другие республики. Ситуация, по его словам, была «совершенно непредсказуемой»: может ли возникнуть анархия или даже диктатура? Что касается Горбачева, то он попеременно то ругал прибалтийских сепаратистов, то предостерегал от применения силы против них. Бушу на Мальте он сказал, что прибалтийский сепаратизм – это не что иное, как «угроза перестройке». Это зашло слишком далеко: «Вполне естественно, что те негативные тенденции, которые проявились в некоторых наших республиках, вызвали у наших людей беспокойство. Ведь мы уже 70, а в случае прибалтийских республик 50, лет живем вместе, в одной стране. Было, конечно, всякое – и хорошее, и плохое. Но ломать сейчас все созданное просто нельзя. Ведь и в политическом, и в экономическом, и во всех других отношениях все так перемешано, сплавлено в одно целое»[1203]. В его глазах сепаратисты толкали свой народ в «исторический тупик»[1204].

В течение 1989 г. основные очаги националистических волнений находились в Прибалтике и на Кавказе. К концу года так ничего и не было решено. По иронии судьбы, в результате направляемых Кремлем репрессий против независимости погибло меньше людей, чем в результате межэтнического насилия в республиках и между ними, часть из которых провозгласили свой собственный суверенитет. Напряженность в отношениях между Азербайджаном и Арменией сохранялась, что привело к вводу советских войск, в то время как в Узбекистане правительство устроило кровавые погромы против турок-месхетинцев (первоначально депортированных Сталиным)[1205]. Воодушевленные массовыми протестами по случаю пятидесятой годовщины пакта Гитлера–Сталина 1939 г., республики Прибалтики настаивали на полном выходе из Союза. Литва провозгласила независимость в марте 1990 г., в то время как Латвия и Эстония объявили о своем намерении сделать это в то время, которое еще предстоит определить. Горбачев в ответ ввел экономическую блокаду Литвы, что вызвало серьезные трения с Западной Европой и США. Но Вашингтон не стал форсировать этот вопрос. Скоукрофт не сомневался, что «эмоциональная» привлекательность независимости Прибалтики должна быть подчинена «суровым реалиям» американо-советских отношений в целом, где «на карту поставлено гораздо больше» американских интересов[1206].

Противостояние продолжалось до июля 1990 г., когда литовцы согласились заморозить свою декларацию в обмен на то, что Горбачев начнет переговоры со всеми тремя прибалтийскими республиками. Это накрыло кипящую балтийскую скороварку крышкой – но только на мгновение.

Однако самая большая национальная проблема скрывалась не на периферии, а была в самой метрополии. Происходившее реальное политическое становление России подняло экзистенциальный вопрос о том, возможно ли иметь сильное Российское государство, не разрушая Советскую империю. Маленькие республики могли на что-то претендовать, но Россия (РСФСР) была не только самой большой из 15 республик СССР, но и пульсирующим сердцем всего Союза, на долю которого приходилось две трети его экономической деятельности, три четверти его территории и половина населения страны, насчитывавшей 290 млн граждан.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Образы Италии
Образы Италии

Павел Павлович Муратов (1881 – 1950) – писатель, историк, хранитель отдела изящных искусств и классических древностей Румянцевского музея, тонкий знаток европейской культуры. Над книгой «Образы Италии» писатель работал много лет, вплоть до 1924 года, когда в Берлине была опубликована окончательная редакция. С тех пор все новые поколения читателей открывают для себя муратовскую Италию: "не театр трагический или сентиментальный, не книга воспоминаний, не источник экзотических ощущений, но родной дом нашей души". Изобразительный ряд в настоящем издании составляют произведения петербургского художника Нади Кузнецовой, работающей на стыке двух техник – фотографии и графики. В нее работах замечательно переданы тот особый свет, «итальянская пыль», которой по сей день напоен воздух страны, которая была для Павла Муратова духовной родиной.

Павел Павлович Муратов

Биографии и Мемуары / Искусство и Дизайн / История / Историческая проза / Прочее
MMIX - Год Быка
MMIX - Год Быка

Новое историко-психологическое и литературно-философское исследование символики главной книги Михаила Афанасьевича Булгакова позволило выявить, как минимум, пять сквозных слоев скрытого подтекста, не считая оригинальной историософской модели и девяти ключей-методов, зашифрованных Автором в Романе «Мастер и Маргарита».Выявленная взаимосвязь образов, сюжета, символики и идей Романа с книгами Нового Завета и историей рождения христианства настолько глубоки и масштабны, что речь фактически идёт о новом открытии Романа не только для литературоведения, но и для современной философии.Впервые исследование было опубликовано как электронная рукопись в блоге, «живом журнале»: http://oohoo.livejournal.com/, что определило особенности стиля книги.(с) Р.Романов, 2008-2009

Роман Романов , Роман Романович Романов

История / Литературоведение / Политика / Философия / Прочая научная литература / Психология
Сталин. Битва за хлеб
Сталин. Битва за хлеб

Елена Прудникова представляет вторую часть книги «Технология невозможного» — «Сталин. Битва за хлеб». По оценке автора, это самая сложная из когда-либо написанных ею книг.Россия входила в XX век отсталой аграрной страной, сельское хозяйство которой застыло на уровне феодализма. Три четверти населения Российской империи проживало в деревнях, из них большая часть даже впроголодь не могла прокормить себя. Предпринятая в начале века попытка аграрной реформы уперлась в необходимость заплатить страшную цену за прогресс — речь шла о десятках миллионов жизней. Но крестьяне не желали умирать.Пришедшие к власти большевики пытались поддержать аграрный сектор, но это было технически невозможно. Советская Россия катилась к полному экономическому коллапсу. И тогда правительство в очередной раз совершило невозможное, объявив всеобщую коллективизацию…Как она проходила? Чем пришлось пожертвовать Сталину для достижения поставленных задач? Кто и как противился коллективизации? Чем отличался «белый» террор от «красного»? Впервые — не поверхностно-эмоциональная отповедь сталинскому режиму, а детальное исследование проблемы и анализ архивных источников.* * *Книга содержит много таблиц, для просмотра рекомендуется использовать читалки, поддерживающие отображение таблиц: CoolReader 2 и 3, ALReader.

Елена Анатольевна Прудникова

Публицистика / История / Образование и наука / Документальное